楽長(⏲)は、もう(👍)默(🔎)(mò )っては居れなくなった(✏)。
楽長は、自(🖐)分の今日の失(🔖)敗につ(🔗)いては(🏺)一言も言(👭)われ(🥃)ないで、まっしぐらにそんな問をか(😫)けられたの(🦕)で、(🌡)かえって返(🛩)事(shì )に窮した。
門人たち(🔆)は、孔子に(🕴)つい(✂)て歩くのが、もう(🌗)たまらないほど(👊)苦(👅)しくな(📞)って来た。
門人たちが、孔子のこう(💌)した教訓(🤓)に(⬅)よ(📇)って、まじめに自己(👥)を反(🏽)省する機縁(🕊)を(🔐)掴み得たか(🌫)は(😽)、ま(💾)だ疑問であった(✈)。し(👙)かし、それ以来、仲(zhòng )弓の身(🤰)分や、彼(💈)の父(fù )の素(sù )行が、彼等の話題(🍧)に(🍎)のぼら(💂)なくなっ(😇)たことだけはた(🐦)しか(⚽)である。尤も、この事は、仲弓自身に(♊)とっては、どうでもいい事(shì )で(😳)あっ(🐒)た(🍇)。彼はただ自らを戒慎(shèn )す(⏱)ることによ(🎤)って、孔子(zǐ )の知遇に(🌩)応こたえればよかったのだか(🏞)ら。
「でも、あの調子で(🧚)は(⛱)、諸(🔝)(zhū )侯(🦁)(hóu )を説いて見たとこ(🏇)ろで、相手(shǒu )に(💛)されないだろう(⛸)と思いま(🥤)す(😆)。惜しいもので(👶)す。」(⛓)
だが、話(huà )は孔子(zǐ(🌓) )がまだ官途について間も(🍠)ないころのことで(🏥)あ(🏁)る(👈)。一(yī )日、(🍅)孟(👈)(mèng )懿(🚜)(yì )子(🌌)もういし(🐣)―(📼)―孟(🦊)家の(👞)当主(⏯)――は、孔子を(🚳)訪ねて(♑)、(😚)殊勝らしく孝の道(dào )をたずね(🚸)た。
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