つ(🏵)つしむここ(🚒)ろ。
三(一(🏑)八七)
「私(🗺)が何(👼)を(🌒)知(🤞)っていよう。何も知(🔬)っ(📗)てはい(🛂)な(🥫)いのだ。だ(🤹)が、(😝)もし、田(🧖)舎(shè )の無知な人が私(sī )に(🍊)物をた(🛥)ずねることがあるとして、それが本気で誠実でさえあれば、(🐌)私は、物事の(🚐)両端をた(🕥)たいて徹底的に教えてやりた(🤸)いと思う(🔒)。」
「惜しい人(🕔)物だ(👈)った。私は彼が進(💜)んでいるところ(♉)は見たが、彼が止(👘)まっている(🦍)と(🤰)ころを見たことが(🤫)なか(🤘)った(⛔)のだ。」
「泰伯(🤕)(bó )たいはくこ(🚡)そは至徳(🌁)の人(🧠)とい(👿)うべ(🍎)きであろう。固(🚓)辞して位をつがず(🅱)、三たび天下(🛣)を譲ったが、人民(🕊)にはそうした(🌮)事実をさえ知(🎷)らせなかった。」
「共に(💿)学ぶ(👡)ことの(💷)出来る(🎚)人はあろう。しか(✏)し、(💬)その人(rén )た(🎍)ちが共(gòng )に道に精進す(🤛)ることの出来る人(🎋)で(🕎)あるとは限らない。共(📚)に(👎)道に精進するこ(➡)と(🏟)の出(🔮)来(🙏)る人はあろう。しかし、そ(😅)の(🥊)人たちが、い(🏽)ざ(🤕)とい(🎙)う時(👇)に(🦒)確乎たる(🔔)信念に立(lì )って(✋)行(🔛)(háng )動を共にしうる人である(🚷)とは限らない(🍉)。確乎(💇)たる(🛃)信念(🏵)(niàn )に(🌑)立って行(🚐)(háng )動(dòng )を共(gòng )にしうる人(🆑)は(📝)あろう。しかし、その人たちが、複雑(zá )な現実(shí(🤮) )の諸(zhū )問題に当面して、なお事を誤らな(🉐)いで(🔅)共(👝)に進み(🔫)う(🥛)る(㊙)人(ré(🆒)n )であるとは限(🚙)(xiàn )らない。」
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