バラエティ番組《エロ 体験》2行目ライン
エロ 体験あらすじ
同じ(🏓)家(🆕)に(🆚)生(shēng )ま(🍹)れ(🤗)た(❌)兄(xiō(🐋)ng )弟の人た(🥩)ちがそろいもそ(🗯)ろって学問の(👪)道(⛪)(dào )に達(🌆)したということも、実(✝)にゆかしい話で(🐽)はありませ(🚾)んか。
わが家(jiā )の墓地は(📽)村の裏(💉)側にある古(🆙)い丘の上で、(🐸)永(🏙)昌(📚)寺えいしょうじ(💻)というお寺(sì )の境内(nèi )につづいたとこ(🌷)ろ(🚡)にありま(♌)す。すぎの木(mù )立ちの(📳)間(🐈)(jiān )か(📿)ら、浅(🔍)い谷の(📅)向(📸)こうに木(😌)(mù(🤒) )曾(cé(😎)ng )らしい石(💐)をのせた人家(jiā )の(🚉)板(📅)屋根、色づいた柿か(🏓)きのこ(🕥)ずえなぞ(💴)が見え(🌄)るところです。大黒(🐇)屋だいこく(🆒)やと(😏)か(🎤)、八幡屋やわたやとか、(🍸)その他いろいろな屋(🆕)号のつい(🍒)た家々のこけむ(🐻)した(🚢)お墓が並ん(🚮)だ(🏈)わきを通(🔅)っ(👀)て、すぎの枯(🤙)れ葉の(📱)落(🤪)ちている(🌹)しめ(🎡)った土をふんで行く(🈳)だけでも、なん(🏏)となく(🎎)心の改まってくるよう(⬆)なと(🦒)こ(🈸)ろです。そ(㊗)の墓(mù(💃) )地(🕧)の突きあ(⚾)たり(🎌)に、ど(🏀)まんじゅうのかたちに小高(gāo )く土を盛(🤦)りあげ、青々とした芝草の(♎)色もむ(🌥)か(📂)しを語り顔(🎙)なのが、父(🗓)の長く(🔀)眠(miá(📹)n )っている(🏬)場所で(🏉)した。永昌寺の本堂で母の葬儀をす(💶)ま(🐨)せたあと、遺(yí )骨は(🤖)父の墓(♓)(mù )のわき(⛲)にうずめまし(🌒)たから、(👅)同じ(🍣)か(🏳)た(🔑)ちのものが二つそこに並(bìng )び(🍴)ました(💵)。
ど(⏫)うで(🎫)しょう、こん(🈳)な(🥄)朝寝坊(🤠)にも早く目のさめる(🤰)時が来ましたよ。気(qì )がつ(👛)いてみると、にわと(🖥)りは暗いう(❤)ちから起きて生徒を呼んでい(🐋)ました。
「長々お世話さ(🦂)まになりました。」(🐬)
布施ふせさんはそれ(🐛)をよ(🌠)く覚(jiào )え(⌚)てい(🙀)て、(🕧)ある日わた(❕)しに歌ってみ(💚)せて(💑)くれました(🧘)。どうして(📙)布施さんの口か(📒)らそん(🔗)な古(🎃)い歌(gē(🎳) )の節が出(📣)てきたか(🐧)と言(yá(🙃)n )いますに、(👝)君の(🐾)家がらはこ(🌻)の地方の郷士と(⏫)して代々仙(🕺)台侯に仕えてき(🔲)た歴史が(🕒)あるから(🐸)で(🏊)した。あの「さんさ(🌵)し(🧀)ぐれ(🤡)」の歌は、甲(💦)(jiǎ )高い女(nǚ )の声よりも、む(🐮)しろ低いと(🚈)ころを歌え(♌)る(🌞)男(👊)(nán )の(📥)声に(🍶)適(shì )してい(❓)て(🌙)、ゆ(🔂)っく(🔧)り歌(gē(🌟) )うべきものだそうです。あれをわたしに歌(🌈)って聞かせる間(📓)、しばらく布施さんは「時(🈯)」という(📶)ものも忘れているようでした。いかにもゆった(🛷)りと迫ら(🌱)ないでしかも深(😭)(shēn )く(🖨)聞(wén )える古風な(👈)歌に耳(ěr )を傾(qīng )け(😬)ていますと、(🚼)その抑揚のある節の一つ一つが実(😔)(shí )に長く(🙄)つ(♉)づい(🥘)て行きました。切(qiē )れた(🆙)かと(🛷)思うと、(🐔)まだ続いているようなもの(💮)でした。
そん(🏇)なことを半(bà(📯)n )分ひとりごと(🔤)のようにし(🌗)な(🔛)がら、白鞘しら(🚅)さやをぬい(🔬)て見(jiàn )せました。においと言(yán )っていいか、(👕)ひび(🚪)きと言(yá(🏮)n )っ(🐂)ていいか(🏡)、(📕)わ(🔞)たしにはその刀(🕠)を形容す(💍)ることもできませんが(🕺)、見(jiàn )て(🏹)い(😆)るうちにこちらの心が澄んでくるような作で(🖱)、こ(🈂)とに力をこ(💧)めて鍛(duàn )えて(📁)あるその刀の重さ(🏜)にはおどろかされました(🚲)。来助老(⏸)人は(🐳)そ(🚰)の年にな(📔)っても、物を学ぶ心の衰えない人とみえ(🎩)、刀(dāo )鍛冶(👹)とは(🥚)言いな(📶)がら『輿地志略よちしり(🍽)ゃく』の(💴)ような地理書(⏭)を(🍁)そばに置(zhì )いて、世(🎄)(shì )界のことを知(🤒)(zhī )ろうとして(🧠)いるところ(😤)もあ(😢)りま(🙈)し(🍏)た。老(📆)年にな(😠)ってもこんな人(rén )もあるかと、そうわ(🎙)たしは思(sī )いました。
三(💃)(sā(📤)n ) (🍞)母(🏯)を葬りに
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