「な(🤾)んかえゝごとでもな(🚌)えべか?」(🛶)ときいた。母がきゝ(💀)か(🧜)へすと、(🛣)
一寸すると(➿)、それ等の人が、一度(dù )に、こつち(🗯)に向(xià(📒)ng )つ(🆖)て(🌪)走つてくるらしか(🛌)つ(🍌)た。
が(㊙)、何(🖌)(hé )時の間(jiā(🖐)n )にか、そ(🌏)の生命のもとでの(🥧)やうな土(tǔ )地が(🖲)、「地(dì(🔱) )主(zhǔ )」といふものに(🍿)渡つてゐ(😸)た。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前(🗳)、そのこ(🎯)と(🚙)ばかりを口にし(🔶)て、グ(🤬)ヂ(🦓)つ(👣)てゐた。源吉(🛫)は、(🖖)それをきく度(🐸)に、(🈵)子(zǐ )供(🐫)(gòng )ながら、父(fù )親の氣持が分(fèn )る(🚒)と思つた(🚃)。源(♊)吉が地主の足(✨)に(❌)かじりつい(🎎)たのは、さう無(🔖)意味(🔡)な理由(yóu )からではなか(🕣)つ(🤬)た。「畑は(😻)百(bǎ(🙉)i )姓(xìng )のものでなければならない(♒)。」さう(👡)文(🌺)字通りはつきりではなくても、このことは(🍽)、源吉(jí )は十(🍳)一、(🏞)二の(💇)時(🔹)から、父親の長い(⏩)經驗と(🧓)一緒に(🏒)考(🤹)(kǎo )へ(📒)てきてゐた。
源(🤟)吉は(⚓)、どつこいしよ、と云つ(🔳)た風(fēng )に(🌹)腰をあ(🚎)げ(🏆)て、表へ出て行つ(🔠)た。
源吉が入つてく(🎗)ると、母親(🎓)は(🤢)、
(🦌)本當(dāng )は十日も(🍟)前(qián )に、「こつそり」歸つて(🈚)きてゐたのだつ(🍪)た(🧀)。お(📷)芳の父親は(😗)家に(🚳)入れ(🐾)ないと云(yú(🏺)n )つた。貧乏百姓には、寢て米(mǐ )を(📣)食ふ厄介物(wù )でしか(🏔)なかつた(🛋)し、もう少(shǎ(🤨)o )し(🥦)たてば、そ(⛰)れにもう(😥)一(yī )つ口が殖え(🕔)る(📲)。とんでもないものいりだつた。そし(🏠)て(🌃)又(yòu )そんな(⬜)不しだらな(🛣)「(📰)女(🌍)郎」を家に(🗝)は置けな(😌)い、とぐ(🆘)わ(🎤)んばつた。お芳は土(🥋)間(🚠)に蹴(🌤)(cù )落された。「物置の隅ツこでもいゝから。」お芳(fāng )は(🎧)、土べた(🥣)に横(🎍)坐りになつたまゝ、泣いて頼ん(🌻)だ(🈳)。――
(🚟)あとで、(🐎)母(mǔ(😷) )はと(🚸)う/\(💫)その晩(wǎn )のことを(🎬)云(yún )ふ(🏞)と、
だん/\百(bǎi )姓(xìng )達は本氣になつた。
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