この妙音(yīn )をつきだした小僧(🙌)こそは、実に、後年(🍇)(nián )の森(📝)田悟(🗓)由(⛑)(yóu )ごゆう禅師(🐺)ぜん(🌵)じだったそうで(📛)あ(🌭)る。
と、なま返事(shì )をし(💿)て(🔎)眼をそら(🌹)した。そし(🥑)て、(🥍)その(🌇)ま(👼)ま、すぐそこ(😇)を去り、塾長室のほうに行った。
「すると、起こ(💍)して(🍞)まわ(😾)るほうが早いですかね。」
(🕰)次(cì )郎(🍸)は吹ふ(🛌)きだしたい(🌘)気持ちだ(👤)った。同時に、心の(🐎)中で思(sī )った。
大河は、(🌴)その時、ちょ(📟)う(🦇)ど槌をふりあげたところだ(🦆)った(🍒)が、それを(🧓)打ちおろしたあ(💄)と、ちら(🖊)と次郎のほうを見(jiàn )て、あいさ(🌺)つをか(🆕)えし(📭)た。
次郎は、先生の(📰)言葉が(🚹)ます(🍟)ます激し(🤣)くなっていくのにおどろいた。先生は、あるいは、昨(zuó )日(🖖)(rì )の入(rù )塾(📹)式における平(pí(🥉)ng )木中佐(zuǒ )の影(😪)(yǐ(🌿)ng )響えいきょうから、で(🍅)きるだけ早(🚊)く塾生たち(🚬)を救い(📥)出そうとし(🗜)て(🍦)いられるのかもしれない。しかし、そ(🔁)れにし(🌠)ても入塾(🚀)し(✉)たば(😹)かりの青(🐒)(qīng )年たちに話(huà )す言葉(🛬)と(⚾)しては、あま(😬)りにも激しすぎる。これではかえって逆(📈)効果を生むのではあ(💜)る(💉)まいか。
先(xiān )生(shēng )は、しかし、まも(💋)な(⛴)く顔をまっ(🛂)す(🤢)ぐにした(🍒)。そして(🎖)、(🐓)これま(🏞)での激(jī )し(👧)い(🐯)調子とはうって代わっ(☕)た、沈しずん(🚾)だ調(💶)子で言(yá(🍔)n )葉(yè )をつ(😺)づけた。
(飯島のような(🌞)人間はとうてい救(😮)え(🐍)な(🦋)い。それにくらべると、田川大作(zuò )のほうはまだ見(🐚)(jià(😀)n )込みこ(📄)み(👛)がある(🐊)。)
「(🍎)ええ、それはぼくにもわか(🌷)ります(🖐)。しかし、そのために、大河(hé )君(🔽)がぬ(🀄)れ衣ぎ(🏠)ぬをきなければなら(🎫)ない(📄)と(🗺)いう道(dào )理(lǐ(📴) )はないでし(😿)ょ(🎃)う。ぼくとしては、それがたまらないほど心苦しいんです。」
(🤪)相談(🦊)は安(⛓)易(🔫)あんいにすぎ(🎶)るほど、すらすら(💍)とはこび(🐴)、(🚽)ほ(❔)と(🏼)んど無(🧣)修正だった。特異とくいな(➕)行事を期(🕷)待(dài )していた塾生たちにと(💌)って(🕖)は(🎭)、多少物(🥎)足りなく感(👡)じ(👭)ら(🛬)れたら(⛽)しかったが(🐀)、その(🌜)ために、これという(🐆)強(qiáng )硬(yìng )きょうこ(📻)うな(🤯)主(🚆)張も出(🍘)(chū(😝) )なか(🗜)っ(🥓)た(🦑)。最(😎)も多(😷)(duō )く発(✈)言(📘)したのは飯島だった。し(🍲)かし、それも(✋)、自(zì )分の存(🔢)在を印象づ(👬)ける目(💂)的以上の発言では(🎤)なく(📸)、たいて(💸)いは原(👼)案賛成(chéng )の意(🌪)見を(🚀)のべ、(⛰)同時に(🐔)進行係をつとめると(🔒)いったふうで(📅)あった(🤯)。田川(🍫)(chuān )は(🌧)、は(🌫)じめから終わりま(🐜)で、(🚦)一(yī )言(yá(😣)n )も口をきかなか(⏭)っ(🎺)た。
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