「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげ(🆚)な声(shēng )で鳴き(📿)、人は死(🚱)ぬまえに善言(🏑)を吐く、と申し(🐾)ます。これから(🏅)私の申(😗)(shēn )上げます(🛡)ことは、私(😓)(sī(🏓) )の最(zuì )後の言(♓)葉(💑)(yè(🐂) )でご(🆒)ざいますから、よくお(🎒)きき下さい。およそ(🔋)為(🌲)政家が自分の道(dào )とし(🌮)て大切(qiē(📰) )にしなければなら(👧)な(😢)いことが三つあり(🙃)ます。その第(dì )一は態度(dù )をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならないこと(🍷)、(👑)その第(🎙)(dì(🏟) )二は(🔉)顔色(🚃)を正し(🀄)くして信実の気持が(👼)あふれること、その(🗻)第三は(🎣)、(🥉)言葉(🏍)を叮(🥖)重(🍶)にして野卑不(🌎)合理(🧀)(lǐ(🐮) )になら(🐲)ないこと、(🛺)これであり(🙉)ま(🔪)す。祭典(💏)のお供(🕰)物(wù )台の並(bì(💱)ng )べ方などのこまかな技術上(shà(🍡)ng )のことは(💐)、それぞ(🎧)れ係の役人がおりますし(🦂)、一々お(🛺)気にか(🧐)けられ(👁)な(📗)くともよ(🦄)いことでございます。」
先師はめったに利益の問題に(🤺)はふれられなか(💻)った。たまたま(🈁)ふ(😐)れ(🎳)られる(🅿)と、必ず(🗡)天命とか仁とかいうこ(🔻)とと結びつけて話された。
○ (🛤)本(běn )章につ(🖖)いて(🔟)は異(yì )説が多いが、孔子(zǐ )の言葉(😙)の真意(🧒)(yì )を動か(🦖)すほどのものでは(🔁)な(🍎)い(🎳)の(🚺)で、一(🚣)々述(shù )べ(🐫)な(💇)い。
○ (➗)本章は一(🛶)六九(jiǔ )章の桓(💹)※(「魅」の「未」に(🔜)代(dài )え(🎇)て「隹」、第4水準2-93-32)の(🙃)難(🏏)に(🥚)あつた場合の言葉(yè )と同様、孔(🐦)子(zǐ )の強い信(xì(🈹)n )念と気魄(pò )とをあらわした言(⛎)葉(🏟)で、論語(yǔ )の中で極め(🔼)て目立つ(🖕)た一章で(⏳)あ(🏒)る。
八((🈴)一(yī )九二)
「孔(😝)先生(shēng )のような人をこそ聖(🚌)(shèng )人というのでしょ(🌄)う。実に多能で(🔱)あ(🎽)られる。」(🐨)
「(🍂)先(xiā(㊙)n )生の徳は高(🔃)山の(🚰)ような(💻)ものだ。仰(🐟)げば仰(🤼)ぐほど(🐾)高い。先生(🉐)(shēng )の(🙄)信(🌺)念(🔂)は金石(shí(🎒) )の(🌇)ようなも(📢)のだ(😪)。鑚(🐃)きれば鑚きるほど堅い。捕(🤝)捉しがたいのは(⛵)先生の高遠(🏻)な道だ。前(qián )にあるかと思うと(🔮)、たちまち後ろにある。先生は(🍋)順序を立て(🔵)て(🥀)、一歩一歩(🐿)(bù )とわれわ(🏛)れを(🔠)導き、わ(🤡)れ(🤥)われの知識(🆗)(shí )をひろめるには(😑)各(⚫)種の典籍、文(📟)物制(zhì )度(dù(🚶) )を(🚀)以てせ(👎)られ、われわれの(⚽)行動(🖲)を規(guī )制(🍁)するに(🔔)は礼を以(yǐ )てせられる。私(🏃)(sī )はそのご指(zhǐ )導の(💷)精(💙)妙さに魅せられて、やめようとしても(🚓)や(🍡)めるこ(🏊)とが(🎦)出来(🕔)ず(🕶)、今日(😯)(rì(🍾) )まで私の才(cái )能のかぎりをつく(🧞)し(🛺)て努力(lì )して来た。そして(💕)今では、ど(🍬)う(👀)なり(🍚)先(🆒)生(shē(💻)ng )の道の本体をは(👊)っきり眼の前に(🌨)見るこ(♏)とが出来るような気がす(⚾)る(🌇)。しか(🔻)し、い(📖)ざそ(🚬)れに追い(🧡)ついて捉えようとすると、やはり(🕷)どうにもならない。」
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