フェラ 動画《mugen ポルノ pv》2行目ライン
mugen ポルノ pvあらすじ
３ 子夏、孝を(✂)問(wèn )う。子曰く(🎙)、色難し。事(🎽)有る(🛌)と(🍆)きは弟子(zǐ )其の労に服(fú )し、(🔀)酒(jiǔ )食有るときは先生に饌(🚢)(zhuàn )す。曾(🐰)(céng )て是(🙍)を以て孝(🛒)と爲すかと。（爲政篇）
(💴)彼(⛓)が孔子を送(sò(📽)ng )り(🤽)届けたあと、す(🛋)ぐその(💕)足(zú )で孟(🥢)懿(yì )子(💁)を訪ねたのは(🎙)いうま(👗)で(🦃)もない。そし(💴)て、も(🧠)し孟(🏫)懿子が、自己の権(😴)勢を誇示(shì )するためでなく、(🍿)真に死者の霊に(💋)奉仕し(❌)たい一心(🦌)から、祭典を行おうとし(😚)ていたのだ(🥜)ったら(🚄)、樊遅のこの(🚔)訪(fǎ(✝)ng )問は(💛)、彼(bǐ )にとっ(🆒)て(🐦)、すばらしい意義をもつことに(♉)なった(👻)に相(🚮)違な(🥉)い。しかし、そのこと(🎱)につ(🤫)いて(🌭)は、記録(lù )はわれ(🗄)われ(👅)に何(hé )事も告げ(🧖)てはいない。
などと放言し(🤪)た。
「６父(fù )の在世中は、子の人(📪)(ré(🚈)n )物を(🌼)その志によ(🚼)って(🐄)判断され、父(fù )が(🍫)死んだらそ(🕸)の行動(dò(👷)ng )によって判断(duàn )される。なぜなら、(🖊)前の場合(🌛)(hé )は子(🆑)(zǐ )の行動(🥡)は父の節制に(🏴)服(fú )すべきで(🏼)あり、(🏍)後の場合は本人の自(🗣)由であるからだ。し(🎉)かし、後(hòu )の場合(🎛)でも、(👷)みだりに父の仕来り(👦)を改むべきで(🥂)は(😗)ない。父(fù )に対する(🈵)思慕(🔶)哀惜の(🚧)情が(🛀)深けれ(🦂)ば、改むる(🈯)に忍び(🕘)ない(🏘)のが(👣)自然(🐣)だ(🎂)。三年父の仕来り(⏪)を改めないで、(🧗)ひ(👅)たすらに喪(🙁)に(📨)服(⬆)(fú )す(📓)る者(zhě )にして、は(💨)じめて真の孝(🛁)子と云える(🙎)。」
孔子は答をうながした(📰)。しかし樊遅(chí )はもう一(🔴)度「は(🔜)あ。」(🐓)と答えるより仕方(🤒)が(😵)なかった。
(🌼)大(dà )ていの牛は毛(🦉)が(🦊)斑まだら(📈)であった(⛱)。そ(➕)し(➿)て角が変にく(❕)ねっていたり、(🎏)左右の調(🧒)(diào )和が(🤘)とれていなかったりした(🐟)。孔子はそれ(🔈)らに一々(🤖)注意深く視線(xiàn )を注い(🐬)でいたが、そ(🏬)のうち(🎞)に彼(🌓)は、一頭(🚥)の赤(chì )毛の牛(🚤)に眼(🤫)(yǎn )をと(🍯)めた。そ(🌂)れは(🔁)まだ若(🥙)くて(🈵)、つやつやと(👜)毛が陽に光ってい(🐄)た。角は(🔽)十(🦄)分(🔭)伸び切ってはいなか(🙋)ったが、左(🏨)(zuǒ(🆑) )右とも、ふ(👀)っくらと半円(🧛)(yán )を描(🉐)いて、いかにも調った恰(qià )好をしていた。
かといって、孔子に対して、「そんな遠(🏎)(yuǎn )まわ(🕓)しを云(yún )わ(💒)ないで、も(🕵)っとあ(😅)からさまにいって(📰)下(xià )さい。」(🌗)と(🚇)も云いかね(🈹)た。もし孔子に、(🍇)諷刺(cì )の意志がない(🤾)とする(🚜)と(🛃)、そんな(📓)ことを(🌱)云(🐶)い出すのは、礼を失することになる(🧣)からである。
(🏬)すると陽(🗺)貨は、こ(📸)こぞとばかり、三(sā(🔫)n )の(🥘)矢(🐩)を放っ(👂)た。
（違わない、違(🎭)(wéi )わない、――(🎢)何のことだろう。）
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