(📽)源吉は爐の(🐥)側にある木(mù(🆚) )をと(🤱)つてくべた(🅾)。それからそれが一しきり(🎙)燃え終るまで、すゝけた青(💫)銅の像の(💸)やうに、坐つてゐ(🥁)た。ラ(🏈)ンプも石油がなくなつてきて、だ(🆕)ん/(🐉)\焔(👉)が(🤼)細くな(🍮)つてきた。
川向ひの村に用事(❄)(shì )を足して(🏏)歸つてきた勝の(📋)父親が、源吉(🌑)に會(huì )つたとき、川(🙉)向ひで(💁)も、色々そんな話(huà )が出てゐる(🏔)と云(🙀)つた。石狩川(chuān )が凍つたので、自(zì(🚔) )由に向ひ側に行け(🍛)るやうに(🖌)な(🔢)つた(🦃)。授(shòu )業料(liào )ををさ(🚜)めること(📣)が出(chū )來(💗)なくなつ(🅾)て、小(xiǎo )學校(🈺)へ行く(🅰)生徒(🐏)(tú )が急(jí )に減つ(🍮)た。金を(💍)かけて、一日中遊ばせて置か(🥉)れ(♎)るか、と云つた。
「(♉)あの腹の子んしな。」と(🐳)云(yún )つた。
「よく聞(🍨)いてみれば、お芳(fā(😴)ng )ア、そんなに札幌さ行(🛒)え(🎤)ぎたい、行(🧣)ぎたいつ(🤪)て、行(🧝)つたん(👨)で(🤦)ね(👁)え(🖌)ツてな(⛲)ア。」
君(jun1 )の(🌉)妹も、札(⛷)(zhá(🍐) )幌に(🕙)出てきたこと(💃)を愚痴(🗻)つ(🚋)てゐる、俺は(📟)君(jun1 )の妹(mèi )を女給にだ(⚽)けはし(🥔)たくないと思(sī )つて、今、何處(chù )か(😝)へ奉公させてや(🚐)りた(🍻)い(🐃)と思つてゐ(🥤)る。
(🆗)年(nián )寄(🐌)つた(👪)百姓(xìng )が上つた(🐽)。――色(⬛)々(😤)説をきいたけれど(💍)も、みんな「不(🥫)義(yì )不(🏀)忠」の(🚺)ことばか(🏢)りだ(🍤)、(🐴)と云(🐱)つた。言葉(yè )が齒(chǐ )からもれ(🔕)て、一言(🦔)々(🕸)々の間に、(💑)シツ、シツといふ(🥟)音(🏌)が入つた(🚐)。――地(👡)主(🏛)樣と自(zì )分達は親子のや(🧡)うなものだ。若いもの(🦀)は、それを忘れては(🥠)な(🌂)らない。「いやしくも」(🥑)地主(⚪)樣(yà(🐤)ng )にたてつくやうな(🛠)こと(🎄)はしないことだ(🙂)。「畑でも取(qǔ )り上げられたら(🦎)どうするんだ。」――さ(🚼)う云つた。「(🏼)お父(fù )ア(⬜)ー(🚕)ン、分つたよ。」(🍝)と、後から叫(🕦)(jiào )んだものがあつた。終つてその(🏫)年寄が壇を(🗂)下(xià(📈) )りると、又ガヤ/(🏕)\した。
それで、――それ(🧀)で百姓達(dá )が、(🧘)やうや(😠)く、殺氣立つてき(🔊)た「(🌰)やうに(🚲)見えた」。自(🍍)然(rá(🔼)n )、そ(🌏)して幹(⏺)(gàn )部から、その氣勢(shì )が、だん/\一(🥂)人(🔁)々々と、(👓)傳つて行つた(🔫)。誰も何んとも云はなくて(🏻)も(🚒)、石(🔛)山(🥅)の家(🤴)(jiā(🕣) )に、成行きを知(🐗)るために、百(📏)姓(🐰)がわざ/\(🚊)出(chū )掛(guà )けてくるものも出來て(♍)き(💺)た(♋)。無口な百(🥏)(bǎi )姓も(🐭)、(🥤)口(kǒu )少なではあ(🍿)るが、(🤥)苛立つた調(🗽)子(zǐ )で、(💄)ムツツリ(👣)/\も(🍄)の(💩)を云つ(🌿)て行つた。
皆は互(hù )に(👈)見(🏐)※(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみた。そ(🌈)れか(🐒)ら手(🐤)が、あやふやに七(qī(👌) )ツ、八ツ擧が(🛺)つ(🙄)た(🖇)。
一(🌴)(yī )番先頭に立(lì(♒) )つ(🚠)て(🤮)ゐたのが、い(⛅)きり立(🚲)つてゐる馬(😨)(mǎ )の手綱(📢)を力一杯に身體を後にしのらして引(yǐn )きながら、踏切番に、汽車をきいた。
「誰か考へが(🍳)ありま(🕰)せんか。」(🐲)
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