「先達て珍しく孟(mè(🆔)ng )孫がたずねて来て、孝(😓)道のことを訊いていた(🚒)よ(👉)。」
子(⛳)、魯の大師に(🛬)楽(lè(🍁) )がくを語つげて曰く、楽は其(qí )れ知るべきな(❗)り。始めて作(🍆)おこ(🍏)すと(✂)き翕(🍭)(xī )如(rú )きゅうじょたり(🤫)。之を従(cóng )はなてば純(chún )如たり。※(📯)(「激(👔)」の「さんずい」に代(dài )えて「(🍰)白(bái )」、第3水準1-88-68)如(🈶)きょう(🎃)じょ[#ルビの「きょ(🐨)うじょ」(💇)は(🧟)底(⭕)(dǐ )本では「きよよ(🐚)じ(🗞)ょ」]たり。繹(🖨)如(🍓)えきじ(🛃)ょたり。以て成る(⏩)と。
「それがお世(shì )辞(♋)でなければ(🅾)、お前の(🕗)見(🔤)る眼が悪い(🍐)ということになるのじゃが……(🍞)」
「決(🛢)してお世辞(cí )は申(❤)しません。」
樊遅は何(💞)のこと(📱)だがわからなかった。「違わない(⛽)」(😲)というの(🏿)は、親の命令(🌘)(lìng )に(🤟)背(🆕)かないとい(🔔)う意味にもとれるが、孟懿子には、もう(💀)親はない。そう考(🌧)えて(🆑)、彼(🧥)は手(🎤)綱をさ(🧣)ば(🌼)きながら、しきりと首(🥥)をひねった。
仲弓は寛仁大度(dù )で、もの(💵)に(🥡)こせつかな(🤙)い、(🖱)しかも(💾)、徳(🚗)(dé(⛹) )行に秀(xiù(🎩) )で(🗂)た高弟の一(🕍)人(rén )なので、それが(🐢)まる(🦕)で当(🕥)ってい(🤐)ない(🥟)とはいえ(🍍)な(🎰)か(🚥)った(🍖)。しかし、それにしても、讃めようが(👕)少し大袈裟すぎは(😸)しないか、と(🌽)いった気(qì )分は、門人(🈸)たち(🐎)の誰(🥉)の胸(🕧)にもあった。
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