○ 射・御==(🐶)禮・楽・射・(🔷)御(🚸)・(🖐)書・数の六芸のう(🚁)ち射(弓の技(jì )術)と御((🍥)車馬を(🐇)御する技(jì(🏼) )術(📥))(🥞)と(🤺)は比較的(🎫)容易で下等(děng )な技(jì )術(⤵)とされており(🥋)、とりわけ御がそ(🔏)うであ(📜)る。孔子は(🍥)戯(hū )れに本章のよう(👭)な(🅱)こ(🚴)とをいい(🍨)な(🤮)がら(🧐)、暗(àn )に自分の本(👏)領(lǐ(🍶)ng )は一芸(yún )一能に秀で(🚦)ることにあるのでは(🚑)ない、(❇)村人(😷)(rén )たちの(🚕)自分(🎢)に対(🍔)(duì )する批(👤)評(🌧)は的(de )をはずれている(🌪)、という意味を門(mén )人(📺)(rén )た(🖱)ちに告げ、そ(🌻)の(📁)戒(💴)めとしたものであろう。
先師はこれを聞か(💵)れ、門(🙎)人た(😻)ちにたわむれていわれた。――
二一(二(🔮)〇(🥟)五(🕧))
「私の(📍)足を出して見るが(⚪)いい。私の手を出(chū(⏪) )して見るがいい。詩経(jīng )に、
○ 簣==土を(🍠)はこぶ籠、も(🤓)つこ。
○ (📀)作(原文(❄))==「事を為す」の意に解する説(shuì )も(💊)あるが、一(🐮)(yī )四八章の(🦅)「述べて(🈺)作(zuò )らず」の「(👃)作」と(🧞)同(tó(🦖)ng )じく、道(dào )理(🚊)に関(wān )する意見を立てる意(⛷)味(wèi )に解(🍽)する方(fāng )が、後(hòu )段(👑)との関係(⛱)がぴつたり(🍯)す(⤴)る(🥙)。
おの(💃)のく(🥃)こころ(🐡)。
(🕛)巫(🛺)馬期が(🍙)あとで(🧖)そのこ(💵)とを先(🛎)(xiān )師(⤴)に(🛌)告(gào )げると、先師は(😐)いわれ(🕛)た。――
九((🌻)二一四(♓))
先師(shī )は、温(wē(🕶)n )か(🥦)で、(🚢)しかもき(🍋)びし(💧)い方(🐒)で(🔃)あった。威(🚶)厳があって、しかもおそろし(🚁)くない方であっ(🚃)た(🤳)。うやうやし(🔁)くて、しかも安らかな方(fāng )で(🏋)あ(🍙)った。
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