エロ フリー ゲーム9

A記者は急いで吸いかけの煙草を(💡)灰皿に入れ(🚚)、椅子から(🐷)身(👈)を起し、「気を付(🕌)け」(🐪)のような(🎇)姿勢を取っ(🍧)て先(🕣)生(❎)に敬意(🤙)を表しな(🐡)がら(🅿)、直覚的にそう感(🚐)じた。先生の(⏭)歳は四十五(🕡)六、或は三四(👈)ぐ(💵)らいでもあろ(🌌)うか(👹)。巾(🔃)着頭き(🏇)んちゃ(🏞)くあたまの、髪を綺麗に分(💘)け(🕯)ている(🤧)ので、(💄)小鬢こびん(🚆)の(🧔)ところ(🎺)に白髪が二三(🚥)本生えているのを(🌛)気に止めなければ、(🍈)それほどの歳(🏄)のようには見え(🛤)ない。が(🛍)、顔は太っ(😊)ていると云うよりは青(🐜)あ(📼)おん膨ぶくれにふ(🤱)くれていて、それ(🍥)がむうッと、怒っているよ(❎)うな(🎓)感じ(🐘)を与える。お(🤛)まけに眼瞼まぶた(🍁)の脹(📦)れぼ(🏦)ったそうにむくんでいるの(🚗)が、(🚏)一層その相を(⏳)険しくしている。寝起きのせいでそう見えるのか(🅾)、体の調子が悪いので(❔)ある(👘)か、(⛸)腎臓病(🕢)の患(📆)者(🤪)にある(🏛)よ(👥)う(😺)な厭な血色だと記者は(⛷)思っ(➗)た。

Aと(😵)、(⛳)新(🎱)聞紙にくる(🌴)んだ、小さな平(😃)べつたい包みを出し(📦)て、

A　さ(🏪)て、つづ(🐡)く建暦三年、このとしは十二月六日に建保と改元に(🛷)なりまし(🌸)たが、なにしろ、事の(🚖)多い(🎸)とし(🕡)でござ(🏤)いま(🈲)した(🤝)。正月一日(🌬)から(👗)地震がございまして、はなはだ縁起の悪(🎁)い(⚫)気持が致(🕺)しましたが、果し(🙅)て陰謀や(❓)ら兵乱やら、御と(🕴)こ(🤙)ろの(🚂)炎上、また大地震、落雷など、(🔸)鎌倉中(💿)がひつくり返るやうな騒ぎばかりが続き(🍘)ま(🈺)した。け(🗃)れ(🐵)ど(🔙)も将軍家の(🍵)御(🏁)一身上に於いて(🔛)は(🏾)、御(🦊)難儀、御(🥟)心痛の事もそれは(🈷)少からずございましたでせうが、(🏉)そ(👍)れと(🤝)同時に、このとしあたりが最(♊)も張り合ひのご(🕎)ざい(📙)ました時代のやうに見(🐑)受けられぬ(🧀)事もないわけではございませ(🧖)んでした。神品に(🕕)近い(🉑)秀抜のお歌も、この(✔)としには続(🐱)々と(✊)お出来になりました御様子で(🍞)ございます(🤒)し、の(😘)ちに(🏙)鎌倉右大(🎞)臣家集と(🐜)も呼(♐)ばれ、または(💄)金槐和歌(😲)集とも(🚆)称せられた千(🧠)古不(🤼)滅の尊くもなつ(😘)かし(🥁)い名(🎨)歌集も(🐨)、このと(👎)し(🕝)の(🎂)暮にひそ(⛏)かに御自身お編みになら(🎞)れたものらしく(🏓)、鎌倉右大臣家集或いは金槐(🐳)和歌集といふ(🥦)名前などは、もちろん将軍家の(❔)おなくなりになつて後に附せられたもの(🌨)でご(🚐)ざ(🤤)い(📧)ませうが、つい(🖖)でながら、金槐の(🚵)金は鎌倉の鎌の偏(🍃)を(🚂)とつたものの由で、槐は御承(🥁)知のと(🏘)ほ(🎱)り大臣を意(🦏)味する言葉(🛳)ゆ(🏇)ゑ(🕘)、金槐(🦅)と(🐑)は鎌倉右大臣(📚)の事でございま(🎣)すさうで、私たちには思ひ出も(😅)悲し(㊗)くさ(🗼)うして(🚢)今(👇)ではあ(👳)のお方の御俤をしのぶ(😺)唯一のお形(😥)見ともなつ(😳)たあ(🙎)の御歌集が、御年(📜)わづ(📚)か二十(😒)二歳(⛎)で完成(🔖)せら(🏽)れ(🎺)たとは、あのお(🌋)方の、(🍎)やつぱり、ただ人(⬆)で(😨)ないとい(⏯)ふ事の何よりの証拠ともならう(📝)かと存ぜら(🕊)れます。そ(🦉)のとしのお(😄)正月にも、例の(🤹)二所詣をな(🗣)さい(🧣)まして(🤢)、私(🕙)などもお供(🐻)の(🍁)端に加(✒)へていただき、御(🔈)出発し(🐃)て程(👹)なく、(🔣)ひ(🅱)どい吹き降(📟)りに(🚋)な(😔)つて(🚩)難儀をいたし(🔊)ましたが、将軍家(📓)はお気軽なもので、

A　だが、い(🎏)っ(📗)たいこう云う風に(🌮)暗がりの中に美を(🔕)求める傾向が、東洋人に(👪)のみ強いの(🙀)は何故で(🌥)あろ(🈚)うか。西(😝)洋にも(👈)電気や瓦(👧)斯(💊)ガ(🥟)スや石油(🌻)の(🦌)なかった時(🕒)代があ(🏿)った(🙎)のであろうが、寡聞な私は(🍓)、(🚡)彼(❣)等(💨)に蔭を(📝)喜ぶ性癖があることを知ら(💺)ない。昔から日本のお化けは脚がな(🐲)いが、西(🌟)洋(🏺)の(🏌)お化け(🐚)は脚が(🚔)ある代りに全身が透きとお(🍥)っている(🏵)と云う(👿)。そん(🔤)な些細(🔱)な(💉)一(🈸)事でも分るように、われ／＼(🚇)の空想(🚈)には(🕉)常に(✨)漆黒の(🏕)闇が(📔)あるが、彼等は幽霊をさえガ(🍲)ラスのように(🎱)明るくする。その他日(🍗)用のあらゆる工(🐇)藝品に(🕞)おいて、われ／＼の(➰)好む色が闇(⏲)の堆積したものなら、(😸)彼(👷)等の(💯)好むのは太陽光線(🚮)の(🚏)重なり合った色である。銀器(🤴)や銅器(🆙)でも(🏼)、わ(🧡)れらは錆の生(🏇)ずるのを(🙌)愛する(🖼)が、彼等はそう云うものを不潔で(🗺)あり非衛生的であるとし(👑)て、ピカピ(🥗)カに研き立て(🎱)る。部屋の(👘)中もなる(💢)べ(🏏)く隈を作ら(⬅)な(♎)い(✋)ように、天井(🏙)や(👺)周囲の壁(⛽)を白っ(➰)ぽくす(💅)る。庭(🛥)を造るにも我等(🎓)が木深い植え込みを(🎼)設けれ(✍)ば、彼等は平(🔭)らな芝生をひろげる。かくの(🍹)如き(🌫)嗜好の相(🔟)違(⤵)は何に依っ(📩)て生(🕋)じたの(🍝)であろう(🚙)か。案ず(🥀)るに(⏲)われ／＼東洋人は己れの(🙇)置かれ(🍡)た境(🔮)遇の(🍵)中に満足を求め、現(⚽)状に甘んじよ(🤱)うと(🥌)する風が(🎮)ある(🚮)ので、暗(💞)いと云うことに不平を感ぜず、それは(🈂)仕(🐎)方の(🏆)ないものと(⛵)あきらめて(📪)しまい、(⏩)光線が乏しいなら乏し(🔫)い(🌨)なりに、却ってその闇に(💡)沈潜し、(🏐)その中に自お(🖤)のず(🏆)か(🖥)らなる美を発見す(👣)る(👐)。然る(🏯)に(🗽)進取的な西洋人は、常(🚙)に(🤖)より良き状態を願(💤)っ(🐊)て(🤐)已やまない。蝋燭(💤)か(🎼)らランプに、ラン(🛐)プから瓦斯燈に、瓦斯燈から(🎱)電燈に(🍜)と、絶えず明るさを求めて行き(💙)、僅かな(🚥)蔭をも(😔)払い除けよ(🈳)うと(♈)苦心(🌴)をす(🚷)る。恐らくそう云(🖼)う気質の相違もある(➿)のであろうが、しかし私は(🙂)、皮膚(😒)の色の違いと云う(😨)ことも考(🤟)えてみたい。われ／＼(⬇)とても昔から肌(💎)が黒(🚊)いよりは白い方を貴い(🦇)とし、(🎈)美しいと(📵)もし(🌱)たことだけれども(🐚)、それで(✴)も白皙人種の白(👀)さと(😮)われ／＼(💒)の白さ(📉)とは何処か(🐛)違う。一人一人に接近(📧)して見(🍬)れば、西洋人より白い日本(🔸)人(🏐)が(〽)あり(⬆)、日本人より黒い西(🌈)洋人があるようだ(🥞)け(📑)れ(😻)ども、(🙁)その白さや黒さの工(🤽)合が(🛀)違う。これは私(😇)の経験か(🅿)ら云(🌴)うのであるが(⏺)、(✊)以前(🦅)横浜の山手に(📁)住んでいて、日(😗)夕居留地の外人等(🔔)と行楽を共に(🎷)し、(⛑)彼等の出入する宴会場や舞(😄)蹈(📳)場へ遊び(👕)に行(🚞)っていた時分、傍で見ると彼等の(💶)白(🤬)さ(🎄)をそ(🔕)う白い(✔)とは感(🚮)じなかった(🔠)が、遠くから見ると、彼等と(😨)日本人との差別が(💃)、実にはっきり分る(📘)ので(🧥)あった(🐚)。日本人でも(🍃)彼等に劣らない夜会服を著つ(💘)け、彼等(🌄)より白い(📞)皮膚を持った(🍺)レディ(🦒)ーがいる(🤚)が(💆)、(🆘)しかしそう云(⛽)う婦人が一人(♐)でも彼等の中に交ると、遠くから見渡し(👆)た時にすぐ見分(🐋)けがつく。と(🦑)云う(🍙)のは、日(🐼)本人のはどんなに白(👎)くと(🏏)も(😵)、白(🏙)い(🐼)中に微(🍿)かな翳(⚪)か(⛸)げりが(🍎)ある。そのくせそう云(🤐)う女(🌕)た(🐞)ちは西洋人に負け(🏒)ないよ(🐂)うに、背中(😬)から二の腕から腋の下まで、露出している肉(♿)体のあ(🍄)ら(❄)ゆる部分へ濃い白粉を塗(🛬)ってい(⬆)るのだが、それ(📻)でい(🌵)て、やっ(🔄)ぱり(⏮)その皮(🎡)膚の底に澱(🐅)ん(🎐)でいる(🦏)暗色(🕗)を消す(📩)ことが出来な(💗)い。ちょう(🍺)ど清(👒)洌な水の(🗄)底にある汚物が、高い(💠)所から(💡)見(🕟)下ろすとよく分るよう(🥓)に(📄)、(🌟)それが分る(🔀)。殊(🤺)に(🏒)指(🔲)の股だとか、小(🕖)鼻の周(🐩)囲だとか(🎗)、襟頸(👩)だ(🈴)と(🚣)か(🆓)、(🏐)背筋だとか(❌)に、どす黒い、埃の(📅)溜ったような隈が出来(⛑)る。と(🔺)ころが西洋人の方は(🚼)、表面が濁ってい(🤫)るようでも底が明るく透(🏌)き(🚀)とおっ(👩)て(⚾)いて、体じゅうの何処にもそう云う薄(🍑)汚い蔭がささない(🏃)。頭の先から指の先まで、交り気がな(🎤)く冴え／″＼と白(📢)い。だから(🆓)彼等の集会(✏)の中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白(🎊)紙(👭)に一点薄墨の(🖲)しみが(😵)出来たようで、われ／＼が見(🎰)ても(👅)その一人が眼障りのよ(🍬)うに(🦍)思わ(💨)れ、あまり(⌚)いゝ(🤒)気(😝)持がしないのである。こうしてみ(💸)る(📦)と(🌲)、かつて白皙(🥋)人種(🎂)が有色(🦎)人種を排斥した心理が頷け(😒)るの(🍅)であって、白(🐘)人中でも神経(🐳)質な人間には、社交(🏎)場(🚂)裡に出来る一点のしみ、一人か(🖋)二人の有色人さえが、気にならずにはいなかったのであろう。そ(🏾)う云えば、今(🐗)日ではどうか知らないが、昔黒人(🍽)に対する迫害が(😛)最も(➕)激(👲)しかった南北戦争の時代には、彼(🕎)等(🌓)の憎(🕐)しみと蔑みは単に黒人のみならず、黒(🔜)人と白人と(🏀)の(🦈)混血(🚔)児、(🏟)混(🚓)血児同士(♑)の混(❓)血児、混血児(👝)と白(🗿)人(📻)との(🍐)混(🍟)血児等(😳)々にまで及んだと云(💗)う。彼等は二分の一混血児、(🍭)四分の一混血児、八分の一、十六分の(💪)一、三十二分の(🙍)一混血児(🙊)と云(🧠)う風に、僅かな黒人の血の痕跡を何処まで(🥈)も追究して迫害(🗳)しな(🌧)ければ已まなかった。一見(⛑)純粋(😑)の白人と(🌮)異なるところのない、二(🤷)代も三代(🕑)も(🌷)前(🐶)の先祖に一(🌠)人(🐁)の黒人を有(🍆)する(💾)に過ぎない混血児に対しても、(🐵)彼等の執(👥)拗な(😱)眼は、ほん(🥝)の(✴)少しばかりの色素がその真っ(⛴)白な(🖐)肌の中に(🍗)潜んで(🔮)いるのを(🎪)見逃さ(🏑)なかった。で、かくの(🌎)如きことを考えるにつけても、いかにわれ／＼黄色(🔪)人種が陰翳と云うものと(🤾)深い関係に(🔯)あるかが知れる。誰(🌿)しも好ん(🏞)で(🌮)自(🏬)分(🤼)たちを醜悪な状態に置きたがら(😕)ないものである以上、われ／＼が衣食住の用品(🍭)に曇った色の物を(😕)使い、暗い雰囲気(🤣)の中(🌐)に自分た(🤧)ちを沈(💃)めようとする(🌘)の(🈷)は(🗞)当然(🌙)であ(😝)っ(🏹)て、わ(🦕)れ／(🌠)＼の先(🚁)祖は(🚩)彼(🥪)等(😊)の皮膚に(♉)翳りがある(🎋)ことを(🏏)自覚していた訳でもなく、彼等より(😐)白(🖲)い(🚠)人種(🏊)が存在す(🙆)ることを知っ(🍙)ていたの(🦅)ではないけれども(🎀)、色に対す(🗳)る(👦)彼(🍮)等の(⛔)感覚が自然とあゝ云う嗜好を生んだものと見る外(🌸)は(🚝)ない。

A　お爺さんは(🧢)お(🚀)酒(🤽)をひとつ手酌で飲んで(🐨)、また庭(🥖)の清水(🀄)を眺(🍮)め(👮)る(🖥)。お爺さんは、(🔟)所(🥨)謂お酒(👁)飲みではない。一(🏟)杯(🙅)だけで、陶然(🔬)と酔ふ。箸を持つて、お膳のたけ(🌙)のこ(🙈)を一つだけ(🤲)つまんで食べる。素(🎶)敵においし(🔊)い。し(🐑)かし、お爺さんは、大食ひ(🆔)ではない。それだけで(🦀)箸を置く(🎮)。

A　(💁)前に挙げた淀(📼)川(🍒)両岸の絵本に出ている橋(🚸)本の図を見る(🏭)と(🐃)月が男(🕸)山のうしろの空にか(⬇)か(🐦)っ(🚬)ていて(🤾)をと(😇)こやま峰さしのぼる月かげにあらはれわたるよ(🚇)どの(🎻)川舟という景樹(🦂)かげきの歌と、(🧣)新月や(👿)いつをむかしの男(⏸)山と(📥)いう(🏻)其角(😔)きかく(🎅)の句とが(🐃)添えてある。わたしの乗った船が(🗽)洲に(🎷)漕ぎ寄せたとき男(📱)山はあ(📱)だか(🧐)も(🗡)その絵(🌙)にあるよう(💩)にまんまるな月を(💙)背中にし(🎹)て鬱蒼うっ(🧦)そう(💦)と(🔡)した木々の繁しげみがびろうどのよ(🥚)うなつやを含み、まだ何処(🈴)やらに夕ばえの(🎻)色(🎠)が(👪)残っている中空なかぞ(🔚)ら(🚙)に暗く(📨)濃く黒ず(✴)み(🔣)わた(😺)ってい(📧)た。わ(🐙)たしは、さあ(🈵)こちらの船(😎)へ(🥩)乗って(🔊)下さ(🏵)いと洲のもう一方(🤩)の岸で(🗑)船頭が招い(🌙)ているの(😾)を、い(♓)や、いずれ(👓)あとで乗せてもらうがし(🥧)ばらく此処(🎳)で川風に吹かれ(⚡)て行き(🐠)たいからと(👒)そう(💻)い(🥡)い(🤶)捨てると露にしめっ(🦄)た(🖕)雑草の中を蹈ふ(♓)みしだ(🆑)きな(🚑)が(🌦)らひとり(🗓)で(🌒)その洲の剣(⏫)先の方(🛣)へ歩いて行って蘆あしの(🆚)生は(🎭)えている汀みぎわの(🌕)あた(☔)り(💯)にう(🕓)ず(😞)くまっ(📶)た。まこと(🏮)に此処は中(💝)流に(🤕)船を(🚠)浮かべたのも同じで月(🌽)下によこたわる両岸(👧)のながめ(⛏)をほ(🤺)しいまま(🔅)にすることが出(🀄)来るのである(🆖)。わ(😋)たしは(📮)月(🚸)を左(💲)にし川(💏)下(😭)の方を向いてい(👟)るのであった(🏤)が(📲)川はい(⏯)つのまにか潤うる(🎳)お(⭕)いの(💞)あるあおい光りに包まれて、さっき(😅)、ゆう(🍶)がた(🈵)のあかりの下(🚟)で見たよりも(🆙)ひろびろとしている(💭)。洞庭湖(😸)どう(⬜)ていこの(🖨)杜詩としや(🙋)琵琶行(😧)びわこう(🌊)の文(💯)句や赤壁せ(🏧)きへきの賦ふの一(🗡)節など、長いこ(🍑)と想い出(🚛)すおりもなかった(🎥)耳ざわりのいい漢文(🌈)のことば(🧕)がお(🏋)のずから朗々(🛣)ろうろうたるひびきを以もって(🍖)唇くちび(🐧)るに(〰)のぼって来(🤕)る。そう(🕠)いえば「あらはれわたるよどの川(🖨)舟」(😉)と景樹が詠よんでいる(📤)ようにむかしは(👮)こういう晩にも三十石(⏱)船こくぶねをはじめと(🔯)して沢山の船が(🍯)ここを(📆)上下していた(🔍)のであろ(🤨)うが(🎠)今はあ(🎍)の(🦍)渡船(💹)とせんがた(🏑)まに五、六人の客(🚘)を運ん(🚈)でいる(🛁)外(⏪)にはまったく船らしいものの(🕵)影も(🦁)みえない(㊗)。わたしは提(💙)げてきた正宗の罎びんを口(🚥)につけて喇叭(🐁)らっぱ飲みし(🌫)な(✂)がら潯陽江頭じん(🏖)ようこうと(🕔)う夜送レ客よるきゃくをおくる、楓葉荻花秋瑟々ふうようてきかあきしつしつと酔いの発する(❣)ま(⏱)まにこえを挙(🐇)げて吟じた。そ(🛹)して吟じながらふとかんがえた(🕢)こと(🌱)と(💍)い(👰)うのはこ(🏐)の蘆(🏰)荻ろてき(💳)の生おいしげ(🧦)るあたり(🐱)にもかつては白(🏑)楽天(🥢)は(👉)く(🌜)ら(🕧)くてんの(😤)琵琶行に似たような情景がい(🆖)くた(🔁)び(🥡)か演(✴)ぜられたであろうという一事で(🍽)あっ(🎁)た。江口や神崎がこの川(🛌)下(🔨)のち(🚣)かいと(🆑)ころにあったとすればさだめしち(⛱)いさな葦分あし(🐉)わけ舟ぶねを(🔣)あやつりながらここらあたりを徘徊はいかいし(📍)た遊女も(🕟)少くな(👊)かったであろ(😯)う。王朝の頃大江匡(🕎)衡おおえのま(🖐)さひら(🎐)は『見遊(🥅)女序ゆうじょを(🦑)みる(🌰)のじょ』を(🎅)書いてこ(🛀)の川筋(😦)の繁昌はんじ(🏊)ょうをしるし婬(🥓)風い(⬇)んぷうをな(💗)げいている(😞)な(🕶)かに、河陽(👇)ハ則すなわチ山、河、(🔬)摂、三州ノ間(👝)ニ介シ、天下ノ要津ようし(🚟)んナリ(㊙)、西ヨリ、東ヨ(🥚)リ、南ヨリ、北(🦌)ヨリ、往反(💸)ノ者此こ(😛)ノ路ニ率したがヒ由よ(🐮)ラザルハ(👷)ナシ矣、其そノ俗天下ニ女色ヲ(🌺)衒てらヒ(💛)売ル者、老(🔻)少提結シ(👨)、(🏎)邑里(🗜)ゆう(🚝)り相望ミ、(🧀)舟ヲ(😍)門前に維つなギ、客(🌸)ヲ(🏒)河中(☕)ニ遅まチ、(👻)少(👗)わかキ者ハ脂粉(👕)謌咲か(💥)し(⛏)ょうシテ以(🙀)テ人心ヲ蕩まどハシ、老イタル者ハ※(「竹かんむ(🥁)り／登(💀)」(🚳)、第4水準(🙁)2-83-72)から(🐍)か(🍙)さヲ(🍪)担になヒ竿(🦀)さおヲ擁シテ(🌦)以テ己お(🕶)のレガ(🏏)任(🛑)トナスと(🦀)いひ(🕜)、於戯ああ、翠帳紅閨すいちょうこ(📷)うけい、万事ノ礼法(🔪)異ナリトイヘドモ、舟(❤)中浪上、(✂)一生ノ観会かんかい(📯)ハ是こレ同ジ、(🦖)余此(🛠)ノ路ヲ歴へテ此ノ事(💖)ヲ見ル(🍌)毎ごとニ未いまダ嘗かつテ之これガタメ(🌱)ニ長(👧)大息セザルナシ矣と(🚽)いってい(🔗)る。また匡衡(💐)まさひら(🤺)から数世(☝)の孫にあたる大(🔅)江匡房(🚔)まさふ(💂)さも『遊女記』と(🥞)いうものを書いてこの(🚘)沿岸のなまめか(🔥)しくもに(📝)ぎ(😩)やかな(🚅)風俗(👶)を述べ(😬)、江河南北、邑々処々ゆう(🌥)ゆうし(🍇)ょし(🏵)ょ(🐛)、分(🍼)流シテ(🐄)河(🏻)内ノ国ニ向(🚿)フ、之これヲ江口ト謂いフ、蓋けだシ典薬寮味原樹(🐫)、掃部か(👓)もん寮大庭ガ庄しょう(💠)ナ(🏥)リ、摂津ノ国ニ到い(🔟)たレバ(😹)神崎蟹島かにしま等(♓)ノ地アリ(🙉)、此門連戸、人(🚺)家絶ユルコ(📷)トナク、(💄)倡女しょう(💭)じょ群ヲ成シテ扁舟へんし(🥋)ゅうニ棹さおサシ(💾)、舶ヲ看※(「てへん＋僉」、(👶)第3水準(🗓)1-84-94)かんけんシテ以テ枕(🕳)席ちん(❤)せきヲ薦すすム、声ハ渓(👑)雲ヲ過ギ(🏻)、韻ハ水風ニ飄(🗂)た(📿)だよヒ、経廻けい(🖕)かいノ人、(🎭)家ヲ忘レザ(🎓)ル(🚩)ハナシとい(🚻)い、(🌱)釣翁ちょ(🚒)う(😵)おう商客、(🏢)舳(🥓)艫じ(🚓)くろ相連ナリテ(👰)殆ほとンド(😡)水ナキガ如シ、蓋シ天下第一ノ楽(⛎)地ナリともい(🛄)っ(🌃)ている。わた(🎗)しはいまおぼろげ(🐽)な(🔸)記憶の(🕸)底(🐲)を(♟)さぐってそれ(🚒)らの文章のと(📂)ころどころをきれ(⬅)ぎれにおもいう(🎋)かべ(🙂)ながら冴さえわたる月のひ(🕳)かりの下を音もなくながれてゆく淋しい(♓)水の面をみつ(🐬)めた。人には(😁)誰にでも懐古の情があるであろう(🚻)。が、よわ(🉑)い五十に近くなるとただ(⏳)でも秋のうらがなし(💞)さが若いこ(🙏)ろ(⏲)には想像(🤝)も(😙)しなかった不(🦏)思議な力で迫ってきて葛くず(😰)の葉の風(📚)にそ(👱)よ(🥧)ぐのを見てさ(💎)え身にしみじみとこ(🔨)たえる(👜)ものがあ(💗)るの(🏛)を(🎇)どうに(🎁)も振(⛏)りお(🚺)としきれないのに(🍖)、ましてこ(🚑)ういう(🎎)晩に(💦)こ(👤)うい(♊)う場所にうずくまって(🉑)いると人間のいとな(🎥)みのあ(🏰)とかたもな(😾)く(🧐)消えてしまう果敢はか(🌯)な(👊)さを(🛒)あわれみ過(🦌)ぎ去った花やかな世をあこ(👗)がれる(☝)心地ここ(🛣)ちがつの(🎃)るので(😶)あ(🐒)る(👼)。『(🔣)遊(🌗)女記』の(💯)中には、観音(⛹)、如(💞)意にょい、香爐(🎂)、孔雀くじゃ(🔠)くな(📄)どという名高い遊(🖲)女(😱)のいたことが記し(🥏)て(🈴)あり(🤼)、そのほかに(🔀)も小観(💕)音(🙉)、薬師、熊野(🌜)くまの、鳴渡なる(📊)となどと(🧛)い(🕐)う名(🌁)が(✨)伝わって(🍗)い(🍍)るがそれらの水の(🎌)上の女ど(🈵)もの多(💙)くは何処(🤐)へ(🥄)行(👝)って(🗿)しまったのであ(🦗)ろう(💜)か。かのおんなどもがその芸名に仏くさい名前をつけて(🎍)いたのは(🚬)婬いん(🧛)を(✝)ひさぐことを一種の菩薩行ぼさつぎょうの(♊)ように信じ(🌀)た(😤)から(🍐)であるとい(🐼)うが、おのれを生身しょうじんの普賢ふげんに(🙃)なぞ(🤖)らえまたあ(🥒)るとき(🌈)は貴とう(🐥)とい上人しょ(🦋)うに(♐)んにさえ(🐨)礼拝さ(⏲)れた(💾)と(🎣)いう女どものすがたをふたた(📠)び(🎤)こ(🌪)の流れ(🍬)のうえにしばし(🕢)うたかたの結ばれるが如く浮かべることは出(❄)来(🈯)ないであろうか。「(⛄)江口桂本かつら(🦍)もとなどいふ遊女(😽)がすみか(👬)見めぐれば家は南北の岸にさしは(👉)さみて心は旅人の(💅)思ふさまにさもはか(🤦)な(🐹)きわざにてさて(🐒)も(⭐)むなしく此の世(⤵)をさ(🐶)りて来世(🔼)はいかならん(🏠)、これも前(🏑)世の遊女に(🧙)て(🗡)ある(🐐)べき宿業しゅ(⏫)く(🔃)ごうの侍はべりける(💝)やらん、露の身のしばしの程をわたらんとて(♍)仏の大いにいましめ(😮)給へる(🧠)わ(🥅)ざ(📞)をす(➖)るかな(🦉)、我が身一つの罪は(🙀)せ(⛸)めて(🐝)いかゞせん(🔊)、(🦕)多く(😷)の人をさへ(🥁)引き(🆗)損ぜんこと(🀄)い(💭)とゞうたてかるべきには侍らずや、しかあれど(🎟)もかの(👮)遊(👈)女の中に多く往生お(💚)う(✏)じょうを遂とげ浦人(😚)うら(💽)びとの物(📗)の命を断(🎭)つものゝ中にあ(🛑)って(😒)終ついにいみ(📂)じき(🌟)侍(📱)り(🈹)し(🦓)」と西行(💏)さい(🛥)ぎょうがいっ(🧤)ているように(⬅)その女どもは今は弥陀みだの国に(🌲)生れていつの世にも変(⛵)らぬものは人(🥣)間の(⏰)あさましさで(🔄)あること(🏽)を憫笑(🐅)びんし(🌨)ょうし(➿)ているの(🤷)であろ(🐖)う(🎃)か。