日本《な ろう えろ》2行目ライン
な ろう えろあらすじ
陽貨は(😳)、魯の大夫季平(píng )子に仕えていたが、季平(📜)子(zǐ )が死んで季桓子きか(🌋)んしの代(dài )にな(🤦)る(🙍)と、巧みに彼を(🤴)自家(🌅)薬籠中の(✊)ものとし、遂に彼を拘禁(jìn )して、魯の国(⛎)(guó(🛺) )政を専ら(🔅)に(⛰)して(🎻)いた。孔(🚚)子は、(🌙)その頃、すでに五十の坂をこし(🆖)ていた(🅰)が(🔡)、上下こぞっ(👅)て正道を離(🐺)れ(🗒)ているのを(🕒)嘆(😒)いて、(👹)仕官の望みを絶ち、ひたすらに(💆)詩書礼楽(lè )の研(😕)(yán )鑚(💄)と、青年子弟(🛴)の教育とに専(zhuān )念し(😓)てい(📁)た。陽(🧦)貨としては、孔子が野(yě(😄) )にあっ(🥁)て、厳然と(🤐)して道(dào )を説いて(🤦)いる(🕤)の(📸)が(🉐)、何(😣)よりも恐ろ(🕤)しかった(😣)。で(🎶)、出来れば(😀)彼(🍊)を自分(fè(🗃)n )の味方に(♈)引(yǐn )き入(⛵)(rù )れたい、少くとも(🌅)一度(dù )彼に会(⛴)(huì )って、自分(fèn )が賢(xián )者を(🔐)遇(yù )す(🗾)る道(dào )を知(🌮)っている人(rén )間(jiān )であることを(🎺)示して置きたい、と思って(🏗)いた。
(🌯)３孔子(👊)は暗然と(👮)なっ(🉐)た(🕡)。彼は(🖇)女子と小人(🥌)(rén )と(🌄)が、元来如何に御しがたいもの(🏔)である(☝)かを、よ(🧒)く知っ(🌽)て(🈷)いた。それは彼等(🧣)が、親しんでやれば(🕋)つけ上(🌂)り、(📓)遠ざけると怨(🍠)(yuàn )むから(🌃)であった。そして彼は(📉)、今や仲(zhòng )弓(🌻)を讃めることによっ(🤽)て(🕑)、小(🐙)人(🕜)の心がい(🏊)か(🍜)に嫉妬(🙅)心によって蝕(shí )まれ(🥟)ているか(⬜)を(💟)、ま(💽)ざ(🦓)まざと(🔰)見(jiàn )せつ(🛩)けられた。彼(bǐ(📁) )は(🏽)考え(🍰)た。
ただ(🏍)それっ(🎤)きりだ(📓)った(🍩)。い(🤯)つ(📝)も病気(💊)ばかりしている孟武伯に対する答えとして、(🎓)それはあた(🏢)りまえの事にすぎ(🗻)なかった(❔)。
「楽(🐺)(lè )長！」
「如何(hé(🚹) )に(🏗)も、そ(🍺)れは知者(🈚)(zhě )とは云(😛)えませ(🚋)ぬ。」(🏊)
孟懿(🏷)(yì )子の父(🍫)は(🤞)孟釐子もう(🎭)きしと(👽)いって、すぐれた人物であ(🌔)り、そ(👁)の臨終には、懿子(zǐ(🔢) )を枕辺に呼(🆗)(hū )んで(⚾)、そのころまだ一(🐰)青年(⛔)に過ぎなかっ(🍲)た孔子の人物を讃え、自分(♈)(fèn )の死(🤗)後に(🤔)は、かな(🔕)らず孔(🦗)子に師事(shì )するよ(🏿)うに言いの(🎃)こした。懿(🍥)子は(💸)、父の遺(🦄)言にし(🅾)たがって、それ以来、弟の南宮敬(😾)(jìng )淑(🚁)なんぐうけいしゅくと(👫)と(❔)もに、孔子(😍)に礼を(🔱)学んで来た(🖇)の(🏂)であるが、彼(bǐ(👻) )の学問の態(tài )度には、少(shǎo )しも真面(miàn )目さ(💃)が(🔶)なかった。彼(bǐ )が(📘)孝の(🤙)道を孔子にたずね(♉)たのも、父(🧐)に対(duì )する思慕(🐕)の(🕊)念からと(♏)いうよりは、その(🧕)祭祀を荘厳(yán )にして、自分の権(quán )勢を(🕳)誇(kuā )示したい底意か(🎞)ら(🏰)だ(🥉)った、と(🚭)想(🛄)像されている。
「司(🔷)空様(yàng )が(🎉)お(🦈)呼(hū )びで(🈚)ございます。」
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