「比類(💿)のな(🎿)い徳(dé(🍵) )を(🎱)身に体し(🏑)ていながら、国(🥞)の(🚔)乱れるのを(🔪)傍(📏)(bàng )観してい(🍝)る(🙍)の(🐿)は、果(🐖)して仁の道に叶いましょうか(🧢)。」
「4父母(mǔ )の存命(🎰)(mìng )中は親(qīn )の(🏾)も(📥)とを離れて(✒)遠方に行かない(🍿)がいい。もしや(🎸)むを得(🥁)ず(🈂)して行(🙊)く場(chǎng )合は、(🚯)行先を定めておくべきだ。」
「救世済民の(👐)志を(📆)抱(🏗)(bào )き、国事に尽し(🎐)たいと(📝)希(🚾)望しながら、いくら機会(huì )があっても出でて仕(shì )えよ(🧦)うとしない(🏐)のは(🍎)、果(guǒ )し(🛃)て知者(👷)と云えましょうか。」(😔)
大ていの牛は毛が(🔰)斑(🚚)(bān )まだらであ(🙋)った。そして角が(😬)変(😺)にくねってい(🈯)たり、左(🔙)右の調和(hé(🚶) )がとれていなかったりした(🔱)。孔(kǒng )子(zǐ )は(📰)それらに一々注意深(shēn )く視線を注い(🙏)でいたが、そ(📈)の(⬅)うち(⛪)に彼(🍜)は、(🏂)一(yī )頭の赤(chì(🐉) )毛の牛に眼をとめた。そ(🏯)れはまだ若くて、つ(👄)やつやと毛(máo )が陽に光っ(🐊)ていた。角(jiǎ(🐝)o )は十(🔳)分(👽)(fèn )伸(shēn )び切っては(🛹)いなかっ(🎛)た(🐳)が、(🙅)左右とも、(📂)ふ(🔃)っ(🔮)くらと半(bà(📡)n )円(yán )を描(🎦)い(😽)て(🐻)、(🤭)いかにも調った恰好(🚫)をしていた。
懿子(🔷)は、そ(🛎)の意味がわか(🦍)ってか(🍴)、(🥣)わからな(🍈)い(🐟)でか、或は、わ(🗓)かって(📛)も(⬅)知(🤭)らん顔(🗯)をす(🎵)る方(fāng )が都合がいい(👀)と考えてか、(🧀)重ねて問いただ(👆)し(🐻)て(🏴)も見(jiàn )ないで、帰って行ってしまった。孔子(👤)は(🤫)、(👷)い(😢)くらか(🥝)それが気がかりにならないでもな(🃏)かったのであ(🥅)る(🥛)。
(✏)な(🍛)どと放言した(🥝)。
子、(🌭)魯(⏬)の大師に楽(lè(🤱) )が(😋)くを語つげて曰く、(🕖)楽は其れ知(zhī )るべきな(❕)り。始めて作おこすとき翕(🦁)如(rú )きゅう(⚡)じ(🚺)ょたり。之(🚈)を従(🐖)はなてば(🤯)純如たり(⚓)。※(💳)(「激」の(🌁)「さん(🔤)ず(🙁)い」(💖)に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(⏺)(rú )きょう(📃)じょ[(🍈)#ルビの(🐡)「きょうじょ」は底本では「きよよじょ(🏧)」]たり。繹(yì )如(rú )えきじょたり。以て成ると。
(最(🦆)善(✨)の(💮)策が見(jiàn )つからなければ、次善を選ぶより(👯)仕(🌀)方がない。)
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