「横浜貿易と言え(🧀)ば、あれにはずい(⛄)ぶん祟(💠)たたられ(🥈)た人(rén )が(🙉)ある(🛍)。」(⏯)と言う(🧜)のは(♐)平(pí(🦍)ng )助だ。「中(🌙)津川あたりには(🍒)太田の陣(zhèn )屋へ呼び出(chū )されて、尾(wěi )州藩(🤑)か(👰)ら(🕷)閉門を仰(🏞)せ(❌)付(fù )けられた商人もあ(🍾)るな(🈳)ん(🖱)て、そんな話じゃありませんか。お灸きゅ(🐲)う(🖕)だ。もうけ過(guò(🥈) )ぎるからでさ。」(🍲)
(🕥)徳川幕(mù )府の頽勢たいせいを(🐀)挽回ばん(😻)か(🚢)いし、あわせてこの不(bú )景気のど(🕎)ん(🎆)底から江(jiāng )戸を(🐥)救おう(🤢)とするような参覲(🌗)交代さんきんこう(🥚)た(📡)いの復活(huó )は、半(bàn )蔵らが出発(💩)以(🚠)前に(🍜)すでに触(🌉)(chù )れ出された。
四月以(yǐ )来、筑波(🐶)つ(👰)くばの方に集合(🚟)していた水(shuǐ )戸の(🌵)尊(zūn )攘派そ(📽)んじょう(➗)は(🐄)の(🥢)志士は、九月(yuè )下旬になって那珂湊(🐗)なかみなとに移り、そこにあ(🏣)る味方の軍(😧)勢と合(🌴)体(🤬)して、幕府(⚽)方(🥒)の援助を得た水(🍣)戸(hù )の佐幕党さばく(🖤)とうと(📤)戦い(🗄)を交えた。こ(🚑)の湊の(🚈)戦いは(🦗)水戸尊(❇)攘派の運命を決(jué )した(🕘)。力尽き(⛴)て幕府方(😝)に降く(👗)だるもの(👯)が続(xù )出した。二十三(🖤)(sān )日まで(🐻)湊をささえてい(🖐)た(😎)筑波(bō )勢は、館(💦)山(shān )たてやまに(🐲)拠よってい(📲)た(🌧)味方の軍勢と合流し、一筋(🐉)の血路を西に求めるために(😇)囲みを突いて出(chū(🔯) )た。この水(😤)戸浪士の(🉑)動(🦎)きかけた方向は、まさしく上州路じょうしゅうじから信(xìn )州(🛺)路(lù(🐫) )に(🐮)当たっていた(⛷)のである。木(📄)(mù(🌱) )曾の庄屋たちが急(🚇)いで両国(🚞)(guó )の旅(lǚ )籠(🏷)屋を引き揚げて行っ(🥁)たのは、この水戸地(dì(💶) )方(fā(📉)ng )の(😎)戦報がしきりに(🧜)江戸に届くころで(🔓)あった。
当時(🥁)の(🗡)武士でない(🔇)ものは人間(jiān )でないよう(⏲)な封建(🍥)社(shè )会に、従(🏭)順で(👸)は(💪)あるが決(🏹)(jué )し(🈹)て屈(qū )しては(🌍)いない町(dīng )人をそう遠いとこ(🌴)ろに求め(👃)るまでもなく、高(gāo )い権威(💡)ぐらい(🍎)に(🥎)畏おそれないものは半蔵のすぐそ(🎆)ばにもいた。背は高く、色は白(bá(🔝)i )く、(🏢)目(mù )の光(🐣)も強(🚹)く生まれつい(🕢)たかわりに、白(🐾)粉(🎢)(fě(🐲)n )おしろい一(😴)つつけたことも(♊)なくて(🎬)、せっ(🔏)せと台所に働(🚕)(dòng )い(📗)ているような相生町の家のかみさ(🍦)んに(👍)は、こんな(🏷)話もある。彼女の(📖)夫がまだ大きな商家の若主(zhǔ(🏺) )人と(💮)し(🥜)て(👨)川越かわごえの(😇)方(🎽)に暮(🎸)らしてい(🕝)たころのこ(😍)とだ。当時(shí )、お国替(🔝)くに(🔁)がえの藩主を迎え(🧛)た(🍺)川越藩では、きびしいお触(💖)れを町家に回して、藩の侍に酒を(🛡)売(mà(🕓)i )ること(🏴)を禁(🚹)(jì(💗)n )じた。百(🎐)姓町人(🚎)に対(🏵)して(💼)は実にいばったも(⏩)のだという川(chuān )越藩(♒)の新しい(🏪)侍(shì )の中(zhōng )には、長(zhǎng )い(🚤)脇差わきざ(😑)し(😲)を(⬜)腰(😻)にぶちこんで、ある日(rì )の宵よいの口(🚔)ひそ(✋)かに多(🌩)(duō )吉(jí )が家(🤳)の店先(xiā(🔶)n )に立つもの(🦊)があっ(🌒)た。ちょうど多吉(🕝)は番頭(⛩)(tóu )を相手に(🗡)、(💋)そ(🗳)の(🌞)店(diàn )先で将(jiā(😇)ng )棋をさ(🤣)していた。いきなり抜(bá )き身(🚱)の刀を突きつけて(👛)酒を売(🍂)(mà(👨)i )れと(💋)い(💪)う侍を見(👓)ると、多吉も番(fān )頭もびっくりして、奥へ逃げ込(🅱)んでしまった。そのころの(🚐)お隅すみは十(shí )八(🐠)の(🏑)若(ruò )さであったが、侍の前に出て(👺)、す(🔅)ごい権幕(🌥)けんま(🔵)くを(🎼)も(👭)おそ(🗳)れずにきっ(😥)ぱりと断わっ(💾)た。先方は怒(nù )おこる(🤪)まいこ(🌝)とか。そこへ店(🕶)の(🍤)小(🥋)僧が運んで来た行(😽)燈(dē(😁)ng )あんどんをぶち斬きって見(🐚)せ、店(dià(😖)n )先の畳(dié )にぐ(🔶)ざと刀を突き立(🤦)て、それを十(🚙)文字に切り裂いて、これ(🥪)でも(🎛)酒を売れないかと威おどし(😤)に(📲)かかった。なんと言われ(🌞)ても城主(⏺)(zhǔ )の厳禁をまげる(🗂)ことは(🕔)できないとお隅(👴)が答(dá )えた時に、その(🙉)侍は彼女の顔(yá )をな(❄)がめな(💹)がら、(🖱)「そち(🛺)は、何者の娘(😉)か」と(👋)言って、やがて(🛷)立ち去(🕴)(qù )ったとい(🌨)う話(🥤)もあ(🐑)る。
「長(zhǎ(🔆)ng )居は無用(🤨)だ。」
独(dú )ひとり(🐾)者の婆さんまで(👬)が逃げ(🌁)じたく(🚤)だ(🥞)。
(🔧)前年、五(🕟)人の総代が木(🍋)曾から出(🌼)て(🙅)来た時(🚼)、何(hé )ゆえに(🌚)一行(háng )の(✊)嘆願が道(dào )中(🤘)奉行(há(🕊)ng )の容い(🏺)れるところとならなか(📞)ったか。それ(🆚)は、よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上でなければ(💔)、容易(yì )に定助郷を(🏤)仰せ(👹)付(🆕)(fù(🐣) )けが(🗞)たいとの(🏸)理由による。しかし、五人の総(🆖)代(dài )からの嘆願も余(🏏)儀(yí )な(🗝)き事情に聞こえるからと言って、(🏃)道中奉行は元治元年の二(èr )月(yuè )か(🔛)ら向こう(🔡)六(📿)か月(📖)(yuè )を(🦖)限り、定助郷(🕠)(xiā(🗄)ng )のか(🍏)わりに当分助(🐓)(zhù )郷を(🐚)許(💖)し(☕)た。そして木(mù )曾(🙂)下四宿(xiǔ(🏞) )への(⛷)当(🍾)分(🏄)助郷(♐)としては伊(yī )奈(🍬)いな百十(🔴)九(⛳)か村、中三宿へ(🧗)は伊奈(nà(📞)i )九十九(⏺)か村(cūn )、上四宿へ(💝)は筑(zhù )摩(📬)(mó )郡ちくまごお(🌪)り八十(shí )九か村と安曇(👒)(tán )郡あずみご(🎞)お(🛢)り百四十(📺)四か村を指(🐗)定(🤱)した。このう(🍀)ち遠(🈚)村で正人(👚)馬(🈯)(mǎ )しょうじんばを差(chà(😊) )し出(chū )しかね代(dài )永勤だいえいづ(🤔)とめ(🕊)の示談に及(🔘)(jí(🔯) )ぶ(🧘)としても、一(🔝)(yī(🔌) )か年高百(⭕)石に(🎨)つき金五(wǔ )両の割(🍶)合より(🗨)余(yú )分には触れ当てまいとの(🎦)約束であった。過ぐる(⏯)半年(💒)(niá(🚠)n )近くの(🐢)半蔵らの経験によ(🍠)る(🕕)と、この新規(💬)な当(dāng )分助郷の村数が驚(jīng )くばかりに拡(kuò )大されたこと(😃)は、(🥑)かえって以(🚉)(yǐ )前からの勤め(🦅)村(🏄)に人馬(📓)の不(⭕)参を(🈹)多くする(♟)と(🏳)いう結果を招いた(🧥)。これはど(🔧)うしても前(📦)年(nián )の総(zǒng )代が嘆願した(🦓)ように(📠)、(💉)やはり(🔘)東(🏅)海(🌃)道の(🙃)例(lì )にならっ(❓)て(🗃)定助郷を設(✌)置するにかぎる。道中奉行に誠意(yì )があるなら(🎟)、(😟)適当な村柄を糺た(🛍)だ(📺)され(🌕)たい、もっと助(🤥)郷(xiāng )の制(👛)度を完(wán )備して(♐)街(📻)道の混(hún )乱(luà(⛸)n )を(⭕)防(fáng )がれたい(🥎)。もし(🏿)この木(mù(👂) )曾(céng )十一(yī )宿の願いがいれられな(✨)かったら、前年の総代(dài )が申し合わせたごと(😋)く、お定めの人馬二十(shí )五(wǔ(🌥) )人二十五(🐉)疋ひき以外(🎧)(wài )には(💙)継立つぎたて(♋)に(➕)応じまい(🦁)、その余は翌(yì )日を待って継(🤩)ぎ立(🔁)て(📔)ることにし(👞)たい。そのことに平(🐬)助(📆)と半(💭)蔵(😸)と(🐉)は申し合わせ(💎)を(🍗)したのであ(😢)った(⏹)。
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