「何んだ(📕)ベラ棒(🍕)奴! ウン、(🤹)野郎(🍽)!」さつきの、(🐐)醉拂つた百(😭)姓が(🐈)又身體をヨロめかして、壇に(🐘)上つてきた。「何云(🆓)つて(👱)るんだい(🤰)。老ボレ。そ(🔕)つたらごどで俺(🍿)だち(🤺)の貧乏(fá )どうしてくれる(😢)んだい。」
そして、眞面(🔊)目に「(🐡)お前だつて、目さめれば(📂)、源や(📚)文が風邪(xié )ひ(🧛)かねえかつて(♿)氣ばつけて、夜着かけ(🍛)て(🎅)やるべよ。」と云(🔎)つた。
その(⛔)連中(zhōng )は、(➡)お婆さんなど(💲)に(🈸)つか(🚨)まると、くど(🐀)/\暮しの苦し(🍜)い(🧀)ことや、自(🐙)分達の昔からの(➿)ことなどを口説(❎)(shuì )か(🦎)れ(👠)た。そして、「地主(🏹)樣」に(🎬)なんか(🔲)、どう(🐇)か手荒い(🚱)事をし(🍒)ないでくれと拜(🙈)まれたり(⏮)した。「俺ん(🗜)どこの息子ば、そ(😹)つたら寄合ひさな(🚛)ん(🛏)か出さな(💉)いで、す(😄)ぐ歸れツて云(💳)つて(🥢)くれ(🚹)。」と、(🏾)頭(🗡)から、(🚤)どな(🤯)られたと(🐆)ころもあつた。「碌(lù )なものにならな(🥚)い(🍣)。」さう(🆚)いふ處(🤽)は何んと云(yú(🥚)n )つても駄(🧞)目(👯)だつた。それか(💪)ら、皆の(👪)する(🍟)事を危ぶんで、「何んか、(🍟)別(👲)にえゝ(🥝)こ(🛅)どで(♍)もねえべか(🎂)。」と云つたり(🏨)、「失(shī(👷) )敗し(⚓)く(⛏)じつた(🍨)らハ、飯の(😡)食(📷)ひツぱぢになる(🛠)べし。」と云(yú(🖕)n )はれ(😯)たりした。
そ(🥊)れで(🐇)、――それで(😊)百姓達(dá )が(😆)、やうやく、殺(🕔)氣(qì )立つ(🔮)て(📂)きた「やうに見(jià(😵)n )えた」。自然、そして幹部(🚌)から、(🎖)その氣(💣)勢が、だん(🍡)/\一(✊)(yī )人々々と、(👝)傳(🎑)つて行(👛)つた。誰も何(hé )ん(🍇)と(🏨)も云はなくても、石山(shān )の家(jiā )に、成(📣)(ché(🔴)ng )行(há(🚘)ng )きを知るために、百姓(xìng )が(🧤)わざ/\出(🤟)掛けてくるものも出來てきた。無口な(🦄)百姓も、口(🦕)少(shǎ(🔹)o )なではあるが、苛立(lì )つた(🥫)調(diào )子(zǐ )で、ムツツリ/\(🌌)ものを云つて行つた。
(🐚)由は中々立たな(⛎)かつた。三度も、四度(🍍)(dù )も云(yún )はれて、表へ立つた。が、戸を少(shǎo )し細(⏲)目に(🅰)あけ(🙎)ると、そ(🥓)こ(🧗)から(♉)チンポコだけ出して、勢(🖨)ひよく表へ(🖖)やつ(🍮)た。
鼻(bí )血(🎤)(xuè(🐱) )を出し、(😳)それが(🏎)顏一杯についてゐて、鐵道線(xiàn )路の轢死人(ré(🍸)n )が(🚗)立(🐐)(lì(🎇) )ち上つ(🚠)てきた、といふ風にみえる(😤)ものも(📴)あつた(♋)。顏一杯が紫(🐱)色にはれ上(🎋)つて(🐴)、眼が變に上ずつてゐ(👪)るのや、唇をピク/\ケイ(😧)レ(⏲)ンさせて入(🔛)(rù(📋) )つ(👝)てくる(🤸)もの(💵)もあつた。皆は次の順番のく(🥕)るのを、(🕟)身(🍂)體を硬(yìng )直させなが(🌘)ら(🔔)、反(💜)つて、妙(miào )に(🌥)うつろ(🦇)な氣(🌿)持で待つてゐた。
「誰(🐧)か考へがありませんか。」
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