「そうだとすると、みんなが(🚐)まごこ(🏃)ろ(🌔)を(📯)こめて常(🎃)(cháng )識(shí )をはたらかしさ(🏙)え(🛌)すれば、落(🌨)(luò )ちつくべきと(🏣)こ(🕔)ろに落(🐟)(luò(🏦) )ちつくん(🙇)ではないか(🔕)ね。」
かれには(🔳)、まったく自信がなかった(🐔)。白(bái )鳥(🚛)会(🐀)(huì(📝) )時代の心(♟)(xī(🚛)n )の修練も、(💂)友愛塾の助手として(🐻)の現在の信(🐞)念(niàn )も(📫)、こうした場合(hé )の態度を(📌)決定するには(💄)、何(hé )の(😶)たしにもならなか(😻)った。か(🛺)れがこれまで信奉しんぽうもし、実(🏞)践じっせんにもつとめて来た(🗡)、友(♏)(yǒ(🕚)u )愛・(🚎)正(zhèng )義・自(zì )主・自律(lǜ )・創造(zào )、とい(📨)ったような(🥤)、社(shè(🤖) )会生活の基(jī )本的(✂)徳(🤬)目とくもく(🍾)は、今(jīn )のか(♒)れには、全く力(lì )のない、(🙌)空(kōng )疎くうそな言葉の羅列(liè )られつでしかなかった。そ(🚑)してそ(🍠)こに気がつ(📌)くと(🌮)、かれはい(😟)よいようろ(🔖)たえた。
道江と(🏞)い(❄)う一女(nǚ )性が(😧)、間もなく、自(zì )分の(🍔)目の(🧜)ま(💂)えに(🈹)現(xià(🕵)n )われ(✨)るという小(👭)さなでき(👓)ことの予(yǔ )想、――大(dà )き(🆗)な人間(😵)社会(huì(🆗) )の運(💸)(yùn )行うんこうの中で(🐝)は、まったくど(🧠)うでも(🏞)いいような(🗻)、そう(🤘)した(🦎)小さなできごとの予想(🔑)よ(🌑)そうが、ど(🕯)うし(💯)て(🥈)これ(🈸)ほどまでに自分(fèn )をまご(🌲)つかせ、自(⛲)分の不断の心の(🥢)修(xiū )練を無力にするのか。どうして、現在(🕙)友(💈)愛塾(🥃)(shú(🥠) )に(⛵)おおいかぶさ(🚉)っている深刻な(😬)問題(tí(📱) )以上(📖)に、自分(🔓)の心を(🔻)な(📳)やますのか。女(nǚ )性(🦗)とは、恋愛れんあいとは(🚻)、いったい(👬)何だろう(🚓)。それは、これまで自分が考えて来た人間(jiā(🏧)n )生(💖)(shē(👎)ng )活(💒)の秩序(xù )とは、(😢)全く次元のちが(🔘)っ(🍣)た(🈸)秩序に属する(🥔)ものだろうか。
かれが、便所に通(🛃)ずる廊下の角をま(🌋)がる(🐔)と、(🍎)一段さがった(🎫)入り口のた(💔)たきの上に立(🤯)って、(👂)何かしきりと声高こわ(🧙)だ(🐱)か(🕥)に(🕥)がなりた(⚾)て(🤹)ている一人(🌾)の(🔫)塾生(🚙)がいた。見(🛺)ると(😨)、飯(fàn )島好(hǎo )造だった。
「私は、大(dà )河をそんなふう(🚂)に(📯)思うの(🚒)は(🤱)、むしろ大(🍍)河に対す(🐧)る侮辱だと(🍁)い(💡)う気もす(🔗)るんだが(🎺)ね。」(🛁)
大河は、あ(🌔)きれたように(🖌)、その手ぶりを見つめて立って(🚜)いた。次郎(🤚)は、しかし、それ(🐰)に(⏮)は気づかす、おな(🌤)じ乱暴な調(diào )子で、つ(🚸)づ(➗)けざまに三四(sì )十(👬)も(🈲)打つ(📅)と、(🍒)急にぴたりと手(📔)(shǒu )をやすめ(⤵)た(🕌)。そして、半ば笑いながら、言った。
大河は板木(mù )を打ちやめ(🤹)、(🧚)けげんそう(〽)に次(🆙)郎のほ(🏯)う(📑)をふり向いて槌をわたし(👃)た。次(cì(🈹) )郎は、すぐ大(dà )河に代わって板(🈳)木を打ち(🏬)だ(🏧)したが、その打(dǎ )ちか(🚇)たは(💒)、(🚽)一つ一つの(🚀)音が余(⏸)韻よいんをひく(🦆)いとま(🎒)のないほど(🌪)急調子で、い(👱)かにも業ごうをに(🐉)やしているよう(💊)な乱暴さだった。
もっとも道江にたいして自分の抱(🕖)(bà(🚱)o )いだいて(⛺)い(🕺)る気持(🆎)ちに、(🚚)兄がまだま(🕑)るで気がついて(🌈)いないらし(🐕)いのは、ありがたいことだ(📥)。し(🚱)かし、だ(🦑)から(🚨)といって(🔰)、二人が(✏)むつまじくつれ(🐏)だ(🌌)っ(🤯)てやって来るの(⚽)まで(🦄)を、(🔶)ありがた(💏)く思うわ(🔝)けにはいかな(👆)い。痛(tò(🏬)ng )いきずは、どん(❕)なに用(⤴)心(xīn )ぶかくさわられても痛いの(👿)に、(🚳)まして(🕶)、そのき(💿)ずに(📟)気がつ(🛍)か(🦇)ないで、無(🆕)遠慮ぶえんりょにさわ(🖖)られては(👜)全くたまったものではない(🔗)のだ(🕚)。
と、朝(cháo )倉(🏋)先(👛)生(🐮)(shē(🌪)ng )は、まじま(🚵)じと次(😫)郎の顔(💁)を見ながら、
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