「(📩)で、わしは、違(🚺)わ(🚺)な(💼)い(🌸)ように(⏫)なさるがよい(🆎)、と答えて置いた。」
「(🐛)礼は(🐻)簡(jiǎn )に失しても(😍)ならないが、ま(🐮)た過ぎてもならな(🌴)い。9(♉)過ぎた(📆)る(🌧)はな(♿)お及(💳)ばざ(😇)るがごとしじゃ。人(ré(🥇)n )間にはそれぞれに分(fèn )とい(♐)うものがあるが(🏻)、(😽)その分を上下(😿)しないところに、礼の正(zhè(🕘)ng )しい相が(🔉)ある。分を越え(👓)て親(qīn )を(👱)祭るのは、親の靈(🗝)(líng )を(💺)して非礼を(🍪)享うけしめることになる(🌒)の(🌥)じ(🌈)ゃ。のみなら(😾)ず、大(⛪)丈夫(fū )の非礼はや(🈹)がて天(tiā(🏄)n )下を紊みだるも(🧚)とに(🦍)な(📦)る。親の靈をして天下を紊(🕧)るよ(🍦)うな非(fēi )礼を享けし(🎰)めて、何(🍐)が孝行じゃ。」
門(mé(🎬)n )人たちは、牛(🦏)には大(dà )して興(xì(⏩)ng )味が(🎷)なかった。しかし(🐁)、(🤪)孔(kǒng )子にそう云われて、仕方なしに(📺)その方に眼をやっ(🎭)た。
9 子貢問う(🎲)。師と商とは孰れか(🚞)賢(まさ)(🎓)れ(♏)ると(🕴)。子曰く、師や過ぎたり、(🤦)商(shāng )や及ばずと。曰く、然らば則(zé )ち師(shī(🐡) )愈((😨)ま(🥪)さ)れ(🛸)るかと。子曰く(🌮)、(🐞)過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先進(🗃)篇)(🥅)
楽長(zhǎ(🔐)ng )は、もう(🎻)默っては(👙)居れ(🗣)なくなった(🍮)。
「大丈(🛩)夫だと思いま(👓)す。本物が立派(🍢)でさえあれば。」(😋)
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