七(qī ) (🛹)わらびと竹(zhú(🕯) )の子
(🏄)茶丈(zhàng )の亭(tíng )主て(🦓)いしゅは大(dà(💩) )津の(🐀)ほうへ通かよ(🎠)っ(✴)て(🌻)働いている大工、そのむすこは大津の(🌹)げ(🤥)た屋(wū )へ奉(🈸)公し(🙎)ている若者で、(🥁)おかみさんと娘と(🍳)がるす(🎊)いか(🏓)たがた古い(🧣)茶が(🆒)まのわきでほたるの(🤶)かご(🏟)を張る(🤷)の(⏩)を(🦍)毎日(🌫)の(🔜)内職にし(🏺)てい(🔳)ました。石山は(💒)ほたる(🙁)の名所(suǒ )ですから、まだ人の出(chū )さからないうちか(🌖)ら、おかみ(😝)さ(🐛)んたちはその(🏑)み(☔)やげもののしたく(🐸)をい(🔷)そ(➰)いでいたのでしょう。
荒浜あらはまのほうか(🔏)ら(🧗)その(📫)音が(⛳)聞えてきます。荒(huāng )浜(🤛)というところは外海にむいた砂地(dì(🚑) )の多(👸)い漁(🏂)村です。仙(xiān )台せんだいか(⛷)ら一(😣)里(🏞)ほ(🖍)どあります(📐)。そんな遠いほう(🔇)で鳴る(🦅)海の音が名(🍙)(mí(🎸)ng )掛(🦑)町なかけちょ(🎈)うの(🍕)宿までよ(🎍)く聞えます。
わたしがこの人を知ったのは(🐹)、(🐭)そのくつ屋(🔪)さん(🈵)の時(shí )代から(🍄)ですが、それからも岩代いわしろの国黒(hē(🥩)i )森くろもりと(🈷)いうところの鉱(kuà(🎺)ng )山の監督になり、次(cì )に(⛺)株式(shì )所の仲(🔆)(zhò(🃏)ng )買(mǎi )なかがい(🔦)番頭とも(😂)なりま(📉)した。石蝋せきろうの製(zhì )造(zào )職(zhí )工(gōng )ともなったし、針(zhēn )商(shāng )はりしょうともなっ(🎸)たしそれか(⌚)ら(🕐)横浜へ行(há(🥚)ng )きました。そのすこし前ですけれど、(🤰)電池製造の助手ともなりました。ふたたびまた(😐)針の商人(ré(🦈)n )となって、店(💠)(diàn )をやめて(🌦)から、こんどは(🍲)何になっ(🎳)た(🎠)かと言いま(🤙)すに、ま(🍼)あ(🏾)、(🆖)そ(🎻)れも一(yī )つの何(🐴)(hé )でした(🤖)――煮染(🌇)商(🗨)にしめ(❕)しょう(🤓)となりました。
そのころ、横(héng )浜から上(shàng )総(🐢)かずさ行き(🏜)の船(✒)が(🛸)出(🍔)(chū )ま(🚢)した。荷物(wù(📫) )を(🛤)積んで(🥊)横浜と富津(📜)ふっつの(🐇)間を往復する便船でしたが、船頭(tóu )に頼めばわずか十銭の船賃でだれで(🕵)もの(🖤)せて(🚑)く(🎡)れ(🚥)ました。
早いもの(🚼)ですね、こんなふ(🌓)うにして(🍜)一夏を送るうち(🎽)に、わたし(🤗)の借りてい(💅)る店(diàn )座敷へはせみ(😕)が舞(wǔ(🎈) )いこみ、めっきり秋ら(🔮)しくなった風(fēng )は(🚆)座(💳)敷の中を(🚟)通りぬけて行きました。皆さんにも聞かせたいのは、川上(shàng )から大手橋おおてばし(😗)の(🈵)ほうへ流れる木曾川(chuān )きそが(🍩)わの音ですが、あの水が岩を越すよりも(😴)っと(🏴)早く、夏の暑さが流れて行(🌰)ってしまいました。
瑞(🛒)(ruì )巌寺ずいがんじは東北地方に名高い、松島(dǎo )にある古い大(dà )きな(📞)寺で(🤬)、そこに安置(zhì )してある伊達政(💇)宗だ(🏩)て(🐹)まさむねの木像も世に知られてい(🕷)ます。ち(🚢)ょうど(🚣)わたし(🚟)の甥(📻)おい(👵)が東(dō(🧠)ng )京から(🌽)仙台せんだいの宿へ(⛎)たず(🎐)ねて(🤞)きたも(🍊)のですから、二(èr )人(rén )で松(🛤)島見(🙈)物を兼(jiān )ね(🛺)て、木像(🕚)拝見と出(chū(🎷) )かけま(🛁)し(🥊)た。あいにく、(💈)そ(🔙)の木像(🗃)(xiàng )はるすだ(🗻)というのですが、し(🍋)か(🏊)し声はす(🍳)るのです。そこで(♟)わ(🍮)たしが(🈸)尋(⌛)ね(🍅)てみまし(🕧)たら、(🌳)こんな返事(shì )でした。
(🍗)さて、高瀬(🏮)の(🎇)兄(xiōng )の代になってみま(🤙)すと、この人は若(🤑)い時から(🍸)早く名(mí(💷)ng )古屋に出(chū )て、新しい教育を受けたくらいですから(🛳)、漢方で造った先(⚽)祖伝来の(🌮)薬な(💶)どを守(shǒu )っ(🐽)ている時世(shì(🈶) )ではな(🤧)い(😰)と考え、(⛏)家も飛び出してしま(🏃)って、(🦍)東京に出ていろ(🚆)い(🚏)ろ(🍻)やって(📿)みたということで(😦)した(🖇)。ど(🏈)う(🥜)でしょう(🌎)、この兄のいろ(🕶)いろ(👌)な試(🚛)(shì(🍴) )みより(⚽)も、先(🔒)(xiān )祖(🐺)(zǔ(🈁) )ののこした仕事のほう(🌕)が根(📗)深(🏒)か(🥤)ったのです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫のも(🧔)の(👈)がよ(🚹)くや(🏣)って行か(🚩)れ(🤐)るばかり(🥊)で(➰)なく、薬(🥕)方くすりかた(🕙)の(🛅)番頭(🕳)さんや大(dà )ぜい(👩)の小(🌍)僧さ(🥀)ん(🔀)た(🍸)ちまでりっぱ(😢)に養え(🍇)るのです。高(gāo )瀬の兄(🕵)はいろいろやって(🕘)みた末、もう一度(🌊)住み慣れた屋根の(🦖)下(🅿)(xià )に帰ってきて、黒光(🥖)りのするほど(💰)時(💊)代のついた大(👞)黒(hēi )柱(⭐)の(🎟)わ(🚕)きにす(😒)わって(🎛)み(🚭)て、(💭)先祖のお(🌐)そ(🍅)るべきこ(🛳)とを知った(😯)そう(👙)で(📬)す(🚳)。なんと、くり(😚)めしの好きな(👋)橘翁さま(💟)はその(👅)画(huà )像の中に残って、子孫の末を見守っ(🙌)て(🍚)いてくださる(🤳)ことでし(🐛)ょう。
そこ(💞)まで(🔝)行きますと(💕)、ちょうちんをつけ(😜)て出迎えて(😣)くれる人(🐯)(rén )に会(🚫)いま(🔯)し(🚜)た。声をかけ(💷)てみ(🛒)ると、以(yǐ(🈳) )前(qiá(🍞)n )に(📊)わ(🎫)が家へ(💑)出(⛴)入りをしていた男(ná(😞)n )の一(🥌)人(🙅)です。そし(🐴)て、わた(⚾)し(🔮)の荷物を持(🏖)とうと言(yán )ってくれる(🐔)のです。もともとわが家(jiā )の先祖(zǔ )はこの地方のために働(🔰)いた人(rén )たちで、村も(🕹)先(🧓)祖(🚳)が開(kā(🗺)i )き、寺も先祖が建(🔡)(jiàn )てたとい(⛔)うくら(📂)いですから(🏯)、(🌝)そ(🌄)ういう(🍮)古くから(💅)の気風(fēng )が伝(🔕)わってい(💴)て(🈲)、なんにも土地(🏆)の(🧛)ために尽(jìn )くしたことのない一(yī )書生までがこんな出迎えを(🦆)受ける(🌿)こ(🚚)とさえ自分には過(guò )ぎた(🚸)ことのように思いました(🤘)。わた(⛹)しは(👪)足を(🎩)ふるさとに踏み入れたばか(⛔)りで(🕵)、まだそんな父(fù(✔) )の時(shí(🌩) )代というも(🔱)のが根深(shēn )く(🔗)残っていることをも思(🛒)い(😝)ました。
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