むちむち オナニー10

A「(🐻)老(🐕)人か(👹)。」(🍗)長(🛎)兄は、ちょ(🌃)っと(🍄)考える振りをして、「よし、それにしよう。なるべく、甘(🙄)い愛情(🏳)ゆたかな、(🐕)綺麗きれいな物語がい(🍃)いな。こないだの(🆑)ガリヴァ後日(🌿)物語は、少し陰惨(🛑)すぎ(🐘)た。僕は(🤞)、(😱)このご(🐻)ろまた、(📧)ブ(🖲)ランド(🍏)を(🔞)読(📘)み返しているのだが、どう(🍓)も肩が(♏)凝る。むずかし(⭐)すぎる。」率直に白状してしま(📪)った。

A………ナオミが非常な発展家だ。学生た(🔅)ちを(❌)荒(⬅)らし廻(💬)る(🚚)？………そん(🤴)な事(🐶)が有り得る(➕)だろうか？　有り得る、たしかに有り得る、近頃(🕳)のナオ(🆎)ミの様(✖)子を見れば、そう思わないのが不思議な(👽)くらいだ。実は己(🙌)おれ(👢)だ(🐕)って(💈)内々気にして(💡)はいたのだけれど、彼女(❄)を(🚝)取り(🧦)巻く男(🚖)の(🔐)友達(🐾)が余り(🎈)多い(😏)の(🦋)で、却かえっ(🍫)て安(🕘)心(🥦)していた(🈯)のだ。ナオミは子供(🍦)だ、そして活溌(😧)かっ(🤨)ぱ(📶)つだ。「あた(🗻)し(📘)男よ」と彼女自身が云っている通りだ。だから男を大(🚈)勢集めて、(🐔)無邪気(🛥)に、賑(🙏)にぎやかに(📔)、馬(🏾)鹿ばかッ騒ぎをするのが好きなだ(♓)けなんだ。仮に彼女に下心が(😻)あった(😒)と(🤤)したって、(🥕)これだけ多くの人目があれば(🍶)、それを(🐃)忍べるもの(🥌)ではなし(🤩)、(😎)ま(🚵)さ(🚼)か(📩)彼女が、………と、そ(🐜)う考えた(👖)この「ま(🉐)さか」が悪(🍣)かったんだ。

A　(🍚)さて、つ(🏙)づく(👟)建暦三年、こ(📎)のとしは十二月六日に建保と改元にな(🕘)りましたが(🏐)、なにし(⬇)ろ、事(🤶)の多いとしでございまし(😷)た(🔕)。正月(⚽)一日から地震がございまして、はなはだ縁(📧)起(〰)の悪い(🧟)気(🐧)持が致しましたが、(📢)果し(🚭)て陰謀やら兵乱やら、御ところの炎(💈)上、ま(🌉)た大地震、落雷など(🌳)、鎌倉中(🎼)が(👑)ひ(🙏)つくり(😧)返るやうな(🕚)騒ぎばかりが続きました。けれども将軍家の(🥫)御一身上(🚐)に(🔏)於いては、御難儀、御心痛(🥧)の事も(🏩)それ(🚒)は少(👅)から(🤯)ず(🥟)ござ(🍏)いましたでせうが、そ(🚺)れと(🎴)同時に、(🤾)このとし(⏳)あ(😃)たりが最(⚫)も張(🍈)り合ひの(🍱)ござい(🕶)ま(🐏)し(🍵)た時代のやうに見受けられぬ事も(🤦)な(🧖)いわけではご(🌨)ざい(✨)ませんで(🈹)した。神品に近い(🐶)秀抜のお歌も、このとし(🎁)には続々と(👭)お出来になり(🌇)ました(🌠)御様子でございますし、(😸)のちに(👶)鎌(〽)倉右大臣家集と(💏)も(🚪)呼ばれ、ま(🐭)たは金(🐡)槐和歌集とも(🐸)称せら(⏰)れた千古不滅の尊くもな(📬)つ(😐)か(🖕)しい名歌集も、こ(🛐)のと(🏰)しの(🔐)暮にひ(🏗)そかに御自身お編(🥝)みにな(🔖)られたもの(🆔)らしく、鎌倉右(🚮)大臣家集(🖼)或(🎫)いは(🦅)金槐和歌集(☔)と(🈴)い(🍮)ふ(🚉)名前などは、(👩)もち(🎞)ろ(🥊)ん(🚊)将軍家の(👔)おなくなりになつて後に附せら(🕚)れたもの(🔝)でござい(🤝)ませうが、つ(🕣)いでな(🏸)がら、金槐の金は鎌倉の鎌の偏を(😟)とつたものの由で、槐は御承知(📦)のとほり大(📡)臣を意味する言葉ゆゑ、金(⛺)槐と(😯)は鎌倉右大(⚪)臣の事(⛸)で(🦃)ござい(🔜)ますさうで、私(💂)たちに(🖤)は思ひ(😨)出も(👙)悲(💀)しくさうして今ではあのお方(🚧)の御俤をしのぶ(🧟)唯一の(📰)お形見ともなつたあの御歌(🗜)集(📒)が(🏁)、(🥪)御(👐)年わづか二十二歳で完成(🍈)せられたとは、あのお方の、やつぱり、(🐨)た(🌳)だ人で(♉)ないといふ事の何(🏋)よりの証拠(🅾)ともならうかと存ぜられます。そのとしのお正月にも、例の二所詣をな(🎾)さ(🔇)いまして(🦕)、(🤠)私なども(👨)お供(🌃)の端(💾)に加へていただき、御出発(㊙)して程なく(➕)、ひど(♍)い吹(🍐)き降(👍)りになつて難儀をいたしま(🏩)し(📦)たが、将(🍎)軍家はお気(🍪)軽なも(🍻)ので、

A「ええ(🌈)。私、そんな男(🌂)のかたが好きなの。もすこし(👑)まえにそれを知って(🏏)ください(💧)ま(🌴)し(🍻)たな(🦕)ら。でも、もう(🍯)おそいの。私を信じな(🏮)かっ(🏧)た(🦁)罰よ。」軽く笑(⛸)いながら言(🏇)ってのけた。

A「(💝)いや、まあ(😡)お(😢)聞きなさい(🔠)、(📊)別れ(🍑)る時(🚨)に熊谷が少し気の毒(🎻)になったんで(👭)、『今夜は何処へ泊る(📁)んだい』ッてそう云うと、『泊る(🔦)所(🌩)なんか(👌)幾らもあるわよ。あたしこれか(🤥)ら横浜へ行くわ』ッて、ちっ(🌠)ともショゲてなん(🌇)かいな(✉)い(🦈)で(🈲)、そのままス(🔧)タ(🛴)スタ新橋の方(😣)へ行(🔗)くんだそ(👸)う(💏)です(🗾)。―――」

A　(🎃)私は(🌕)この「(👀)お伽(🚯)草(🆒)紙」(🏰)といふ(📃)本(🆎)を、日本(🤚)の国難(🚋)打開(🛹)のために敢闘し(🧡)て(🎤)ゐる人々の寸暇に於ける(📟)慰労(🈸)のささやかな玩具として恰(⚽)好のものた(🐢)らしむべく、こ(👱)のごろ常(🕺)に(👘)微熱を発(😚)してゐる不完全のからだながら、命ぜ(🐬)られては奉公の用事に出(🔔)勤し(👃)たり(🍮)、また自分の家の罹災の後始末やら何(🤮)やらしな(🔲)がら(💚)、とにか(♒)く、そのひまに少しづ(👄)つ書きす(🥃)すめて(😏)来(📼)たのである(🚟)。瘤取り、浦(🖼)島さん(🙄)、カチカ(🔴)チ(💬)山、その次に、桃太郎と、舌切雀を書(🚯)い(🏰)て、(🚈)一応この「お(🅰)伽草紙(🔐)」を完結(🏖)させよ(🐐)う(⤵)と私は(🐣)思つ(🗓)て(🌟)ゐ(🏨)たのであるが、桃(🎛)太郎(👘)のお話(😙)は、あれ(🧦)は(🥛)も(🎚)う、ぎりぎり(🖼)に(🔪)単純化せ(🏫)ら(👊)れて、日本(🌫)男児の象徴のやうになつてゐて、物語といふよ(😧)りは詩(😊)や歌(🎻)の(🛢)趣きさへ呈してゐる。もち(💤)ろ(🎱)ん私も当初に於いては(🏷)、(📜)この桃太(📓)郎(❤)をも、私(📔)の(💕)物語(🚁)に鋳造し直すつも(🐩)り(📪)でゐ(👳)た。すなはち(🍦)私は、あ(🛶)の鬼ヶ島(⬛)の(🈹)鬼といふ(👇)もの(👑)に、(💨)或る種(🕦)の憎む(🍔)べき性(🏁)格(🐖)を附与し(😘)てやらう(⏪)と思つて(📬)ゐた。どうしてもあ(🕛)れは、(📵)征伐せずには(🌅)置けぬ醜怪極悪無(🐢)類の人間として、描(🌙)写するつもりで(🍞)あつ(🛫)た。それに依つて桃太郎の(🚔)鬼(〽)征(📁)伐も大い(⛹)に読者(🧝)諸君の共鳴を呼び(♎)起し、而してその(⛄)戦闘も読む者の手に汗を握らせるほ(🌵)どの(🚚)真に危機(⚓)一髪のものたらし(🌏)めよう(📍)とたくらん(🙌)でゐた。（未(👎)だ書かぬ自(🌝)分の作品の計画を語る場合(🆒)に(📣)於いては、作者は(🧝)たいていこ(🍖)のやう(👽)に(♈)あどけない法螺(🕟)を吹くも(😞)のである。そんなに(🏭)、うまくは行きませ(🎫)ぬて(🌒)。）ま(🚲)あさ、とにかく(🏵)、まあ(➰)、聞き給へ。どうせ、気(🌆)焔だがね(🤶)。と(🚄)にかく(🐶)、ひやか(🈚)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も(🙇)佞悪醜穢の魔物(🌶)は、やはりあの万(🍚)蛇頭(📢)のメデウサであ(🕘)ら(❌)う。眉間には狐疑の深い皺がきざみ(👲)込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は(🛣)威(🐰)嚇の(🌰)怒(🕡)り(🌛)に震(🕷)へて、黒ず(👴)んだ薄(🆔)い唇(🤩)は嫌悪と侮蔑に(🎤)ひきつつたやうにゆがんでゐる。さうして長い(🆕)頭(🥠)髪(👅)の一本一(🚿)本がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵(🌯)に(🍍)対して(⛑)この無(🏠)数の毒蛇は、素早く(🐌)一様に鎌首(🚀)をもたげ、しゆつしゆつと(🤨)気味悪い音(♊)を(🚺)立てて手向ふ。こ(📑)のメデウサの姿をひと(🏍)め見た者は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心(🆘)臓が凍(🔼)り、からだ全体つ(🐱)めたい石になつた(😂)といふ(🔱)。恐怖と(🕞)いふよりは、(🎓)不快感で(🐅)ある。人の肉体よ(🎴)りも、(🦇)人の心に害(📸)を(😯)加へ(🐭)る(🛥)。このやうな魔物は(🚼)、最(😹)も憎むべきも(⛳)ので(🈺)あり、かつ(🌘)ま(🚟)たす(😘)みやかに退治しなければな(🥤)らぬものであ(🌴)る。それ(⌛)に(🎞)較べると(🧜)、日本の化物は単(👶)純(🔇)で、(👝)さうして愛嬌(☕)がある(🔢)。古寺の大入(♌)道や一本足の傘の化物などは、(🍬)た(🔧)いて(🎡)い(🕖)酒(🎪)飲みの豪傑のために無邪気な舞(💉)ひをごらんに入れて以て豪(📫)傑の乙(🐕)夜(🌥)丑満の無(⏸)聊(🙄)を慰めてくれ(🗻)るだ(🎲)けのものである。また(🐂)、(🌪)絵(😬)本の鬼ヶ(🌃)島の鬼たち(🧠)も、図体(⛷)ばかり大きくて、猿に鼻な(🌾)ど引掻かれ、あつ！　(🤰)と言つて(🛹)ひつく(💗)りかへつて降参したりしてゐる。一向に(🔄)おそろし(🏖)くも何とも無い(🎮)。善良な性格のもののやうにさへ思(🎯)はれる。それでは折角の鬼(🆓)退治も、甚だ気抜けのした物(🐑)語に(🔭)なるだ(👊)ら(🍸)う(💴)。ここ(🍰)は、(🏋)どうしてもメデウサの首以上の凄(⏹)い、不(⛎)愉快きはまる魔物を登場させな(🤝)ければならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握らせる(⛰)わけに(🔨)はいかぬ。また、(📻)征(💚)服者の(🐿)桃太郎が、(💲)あまりに強く(😠)ては(😐)、読者はか(🚍)へつて(🍔)鬼のはうを気の(😫)毒に思つたりな(🐽)どして、その物語に危(😋)機一髪(🤟)の(🔷)醍醐味は湧いて出(💈)ない。ジイグフリイドほどの不(🕕)死(🍆)身ふ(💜)じみの大勇者でも(〽)、その肩(💘)先(🔰)に一箇所の弱点を持つてゐたではない(✴)か。弁(🌏)慶にも泣(🙊)きど(🎴)ころがあつた(🍠)といふし、とにかく、完璧の絶対の強(🏹)者は、どうも物語には(🍫)向(🌊)かない。それに私は、自身が(🗑)非力のせゐか(🈷)、弱者の心理に(🐾)はいささか(♒)通じてゐるつもりだが、(🐜)どうも、強者の(⏹)心(👨)理(🏫)は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶(📔)対に負けぬ完璧の強(🔌)者なん(💁)てのには、い(📅)ま(😸)迄い(🍆)ちども逢(🔬)つた(🌷)事が無いし、また噂(💴)にさへ聞(🔼)いた事(🧜)が(📦)無い。私は(🔍)多少(👴)でも(🐃)自(🔗)分で実際(🤑)に経(🛣)験した事で無ければ(🏔)、一行も(❎)一字も書けない甚だ空(📎)想が(🍑)貧弱の物語(🏺)作(🕒)家(🔫)である(🕶)。それで、この桃(🚄)太郎(〽)物語を(🎣)書くに当つて(🈁)も、そ(♌)んな見た事も(♓)無(🧡)い絶対不敗の(🍊)豪傑を登(🕕)場させるのは(🐐)何としても(🥥)不(💪)可能な(💗)ので(♿)ある。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣虫(🎐)で、(🛄)からだが弱く(🏁)て(🔋)、はに(📟)か(🛌)み(🥩)屋で、さつぱり駄目(✌)な(♿)男だつたの(📯)だが、人の心(🕵)情を破(🕝)壊し、永遠(🌁)の絶(🖨)望と戦慄と怨嗟の(👈)地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪(🕷)の(🏬)妖鬼たちに(🕴)接して(🤝)、われ非(🧜)力(💣)な(🗼)りと雖も(🌺)いまは(🐆)黙視し(🆘)得ずと敢然立(🐄)つて、黍団(📠)子を(📆)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、とでもいふ(🗳)やうな(🐽)事になりさうである。またあの(🌿)、犬(🥓)、猿、雉の(🖤)三匹の家来も(📰)、(😢)決し(👶)て模範的(👮)な助力(🐬)者ではなく、それぞ(🗞)れに困つた癖(🙌)があつて、(🏁)たま(👏)には喧(🏚)嘩もはじ(🍠)めるであ(⛲)らう(🐸)し、ほと(💠)んどか(🌠)の西(🐑)遊(👔)記の悟(📲)空(🐮)、八(👂)戒、悟(🚴)浄(🤩)の如きもののやうに(🦓)書(🧑)くかも知(🗂)れない。しかし(👨)、私は(📓)、カチカチ山の次に、いよいよ(🅱)この、「私の桃太(🈳)郎」に(🖱)取(🛣)りかからうとして、(👒)突然、ひ(💘)どく(🐈)物憂い(🥀)気持に襲はれたのである。せめて(😮)、桃太郎の物語(🎖)一つだ(⤴)けは、こ(🚁)のままの(🐰)単純な(🤖)形で(🎉)残して置きたい。こ(🥞)れは、もう物語(⛷)ではな(🧛)い。昔から日本人全部に歌ひ継が(🕣)れて来た日本の詩(🏴)である(🍶)。物語の筋(👯)にどんな矛盾があつたつて、か(📄)ま(🔣)はぬ(👑)。こ(💜)の詩の(👁)平明(🌚)闊(🎁)達(🐃)の気分を、いまさ(⌛)ら、いぢくり廻すのは、日本に対してす(🍈)まぬ。いや(🚤)しく(📮)も桃太郎(🏎)は(🏘)、日本(🤧)一(💴)といふ旗を持つ(🥏)て(🏡)ゐる男である。日本(🧕)一はお(🏨)ろか(➖)日本二も三も経験(🍁)せぬ作者が、そ(🌅)んな日本一(💏)の快男子を描写でき(🐿)る筈が無い。私は桃太(🌏)郎のあ(🔍)の「日本一(🍈)」の(💒)旗(🕔)を(🍕)思ひ浮(🥗)べるに及(🕦)ん(🚏)で、潔く「私の桃太(🖤)郎物語」の計画を(🚸)放棄(🅰)したのであ(🌿)る。