門人たちは、牛(niú )には(🚿)大して興(xì(🛬)ng )味がなかっ(🏘)た。しかし、(💢)孔(🥟)子に(🐒)そう(🏚)云われ(🎹)て、仕(📖)方なし(📡)にその方に眼をや(📚)っ(🗂)た(📄)。
楽長は(🌑)邪心(xīn )と云(⤵)われたので(🛐)、(🈂)駭(🏸)(hài )おどろい(🚣)た。さっき孔子を(😤)怨む心(xīn )が(🧜)きざ(⛩)し(🥫)たの(👳)を、もう見ぬ(🆕)かれたのか知ら、(⛩)と疑った。
4むろん彼は、仲弓の問(🎰)題に(⛅)かかわりなく(🆎)、これま(🥛)でにもその(📙)点に力を入(🉑)れて(🐃)門人たちを教育(⚪)して来(lái )た(🐫)の(📧)である。彼(bǐ )がつとめて「(🚰)利」について(🌟)語る(📉)ことを避(🌸)け、たまたまそれ(🌴)を語ることが(❗)あ(🎵)っ(🕯)て(🗜)も、常に(🍾)天命とか、仁(🦗)と(👎)かいうような(✋)ことと結(jié )びつけて話(🎰)(huà(👃) )すように注意(📜)(yì )し(🐍)て(🐇)来た(🎰)の(🌇)も、その(✅)ためである。また(🎢)彼(🏅)(bǐ )は、(🤼)機会(💇)あ(🚪)るごとに(🍍)、門人達(dá )の我執を戒めた。そして、「5自己(jǐ )の意見にこ(🚊)だわって、無(wú )理強いに事を行ったり、(🍯)禁止(zhǐ )した(🐝)りするのは君子の道で(🔣)ない。君子の行(⚪)動を律(😁)するも(📂)のは、たゞ正(zhèng )義ある(🗿)の(🐏)みだ。」と説き、6彼自身、細心(xī(㊙)n )の注意を払って、臆断(📵)を(🔒)去り、(🤡)執着を絶(⏫)ち、固(🐱)陋(⌚)を(🕳)矯(🐆)(jiǎ(🕓)o )ため、(🈹)他との対立に陥らぬ(🕤)よう(🐞)につとめて(😮)来た(🖐)もので(🥕)ある。
孟懿子(zǐ(🏟) )もう(👻)いし(🌎)、孝を問う、子曰(🏻)く、違(⛓)たがうことなか(🎦)れと。樊遅御(yù(🏽) )はん(🐰)ち(🎡)ぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く(🐒)、孟孫(sū(🥦)n )もうそん、孝を我に問(🍬)う。我対えて(🏛)曰く、違うこと無(🏿)(wú )か(⌛)れ(🍼)と(🎩)。樊遅はん(⏭)ち(🎞)曰く、何(🚜)の謂ぞやと。子(🍙)(zǐ )曰く(🧚)、生に(📯)は(🍐)之に事つかうるに(🐫)礼を以てし(😊)、(⛷)死には之を葬るに礼を以てし(❓)、之(🙄)(zhī )を祭るに礼(🥩)(lǐ )を以てすと。
((💽)あの(🏌)眼にぶッつかると、俺(🦏)は喉も(😂)手も(🖤)急に(🏓)硬ばって(📊)来るよ(🧜)う(🥋)な気がする(😵)んだ。今日もた(🚐)しか(🧜)にそうだっ(😁)た。俺の手(🖥)が狂(kuáng )い出(📦)(chū )した(🐈)のは、奏楽の最中に孔(kǒng )子の眼にぶッつかっ(💊)て(🍬)からのこ(👹)とだ。)
そ(🗑)こ(👞)まで考え(💻)て来て(🎀)、樊遅は(Ⓜ)もう一度「(🥥)違(wéi )わない(🐝)」という(🐺)言葉の(🧥)意味を考え(🙏)て(🥁)見た。
「お前もその(❌)ことを聞いているのか(🍧)。」
門人たちが、孔子のこ(🐫)うした教(👘)訓によって、まじめに自己を(🌽)反省す(😺)る機(🧑)縁を(🕹)掴(⛎)み得(dé(Ⓜ) )た(👖)かは、ま(🎚)だ(🍎)疑問(wè(❗)n )であった。しかし、それ以(🖤)来、仲弓の身分や、彼の(👱)父(🥛)の素行が、彼等(⛲)の(⛎)話題にのぼらな(🥜)くなったこ(💶)とだ(✝)けはた(♒)しかである。尤も、この事は(😦)、仲弓自身にと(🐨)っては、(🐕)どう(🕒)でもい(👇)い事(🏟)で(😂)あ(🎶)っ(♒)た。彼(bǐ(🐏) )はただ自らを戒(🔵)慎することによって、孔子の知遇に応こ(😋)た(🐴)えればよかったのだか(😉)ら。
そこまで考(kǎo )えて(👈)来(lá(📓)i )て、樊遅(chí )はもう一度「(🤑)違(🔁)わない」という言(yán )葉の意(👽)味を考(kǎo )えて(🔰)見た。
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