(🏓)朝倉先生は、手にもって(🔔)いた塾生(🏴)(shēng )名(míng )簿を(🌉)畳た(😌)たみの(🛹)うえになげだして、(🐑)腕をくん(😏)だ。そして(📽)、か(👄)なりながいこと、眼をつ(🐓)ぶってだま(🐛)りこんでいたが(🌩)、やがて眼をひ(🚗)らくと(♎)、ち(🥤)ょっと飯島のほうを見たあと、みんなの顔(yá )を見まわ(⚓)して言った。
相談は安易あんいにすぎ(💲)るほど、(🐧)す(🧙)ら(🐰)すらとはこび、ほ(✋)とん(😥)ど無(🚦)修正だった。特(❌)異(💝)と(😔)くい(🌔)な行(háng )事を(🛅)期待し(💾)ていた塾生た(📃)ち(📶)にとっては、多少(shǎo )物足りなく感じられ(💋)たらし(💎)かった(🕴)が、そのた(👥)め(😞)に(🐟)、これと(🛷)い(🥫)う強(✉)硬きょうこう(🐍)な主(🗞)張も出(chū(💎) )なかった。最も多く発(👳)(fā )言(♑)したのは飯(💟)島(🍇)(dǎ(🚱)o )だっ(💜)た。し(🧥)かし、(😝)それも、自分(💺)の存(cún )在を(🍮)印象づ(☝)ける(🈲)目的以上の発言(👖)(yá(✳)n )ではな(💷)く、(🤜)たいていは原案(à(➡)n )賛成の意見(🤔)を(🚦)の(🛠)べ、(🏝)同(tóng )時(🌀)(shí )に進行係(💏)(xì(🕝) )をつとめるといったふうであった。田川(chuān )は(🥦)、は(🖌)じめ(🐭)から(🌟)終(zhōng )わ(💺)りまで、一(♒)言(yán )も(😅)口をきかなかった。
「君は大河の思わ(🎪)くなんかを問(🐈)題(tí )にするまえに、(🥨)君自身(shēn )のこ(♊)とを問題にすべきだと思(sī )うが(🎖)、どうだね(💦)。」
間も(😇)なく、侍(🃏)僧に伴(bàn )ともなわれて(🧙)、一人(🐿)の(🥃)つつ(💥)まし(🐴)やか(😀)な(🐏)小僧がは(🌟)いって(🥋)来た。和尚は慈愛じあいに(🎹)みち(🤟)た眼(🐎)で(🍀)、小僧を見な(🥔)がら(🏯)た(🦆)ずねた。
「う(👳)む。それはきい(🍥)た。しか(🙍)し、私が何もかも知(👼)(zhī )っていたことにす(🥚)ると、君の名前だけ(🍈)で(💒)なく、大河(hé(🗾) )の(👹)名前も出さな(📙)ければならなく(🧒)なるんでね。」
しかし(🔵)、兄はおそらく道江(jiāng )をつれて来る。いや、かならずつれ(🔈)て(⬆)来る。そして、(😘)無意識な(🚯)残酷ざ(⛄)んこくさで(🐜)自分の痛(tòng )いき(🦆)ずにさわろうとして(😾)いるのだ。二人はあら(🧡)ゆる(🔐)好意(🔰)(yì )にみちた言葉を自分(🍂)になげかける(🚽)だろう。二人(🤱)のむつまじさを三人にひろ(⚓)げ(🚷)ることによって、二人は(🐣)一(🛴)そう深いよろこびを(🌡)味わおう(🏿)とつとめるだろう。二人(👓)(rén )はい(👗)ろいろ(🥪)と過(🎶)(guò )去の思い出を語(yǔ )るにちがいな(🍊)い(🕖)が、その思(sī )い出の愉快さも不(🗃)愉(yú(⚓) )快さも(👰)、三人に共(❣)通(tōng )するものとして語(🥟)られるにちがいない。自分(fèn )は、二人(🔱)のそうした無意(💈)識な残酷(🗾)(kù )さにたいして、いったい(✊)ど(🈂)ういう(🗡)態(🍩)度をとればいいのか。い(💭)や、(👊)どう(😣)いう態度をとりうるという(🍥)のか。
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