九(jiǔ ) 玄関番(⛲)(fān )
九 耳の(🖥)い(💟)い人(rén )
それか(🛷)ら、小学(🧞)校の(🌺)事務員と(👉)な(🤲)って、そ(😻)れが最後かと思(sī(📂) )いましたら、いや活版(bǎn )職(🏝)工となった(🐬)のでした。活版(bǎn )職工と(🎯)なっ(👕)て、それか(🧞)らこんどは古(😆)(gǔ )着商となり(🏳)ま(🍶)し(💀)た。
鹿野(🥥)山は上総(zǒng )かずさと(🙋)房州の両国(🆒)に(🍟)ま(👅)たが(🐡)っている山です(🏀)。わたしの越(yuè(🛷) )した峠はその山つづきで、峠の上(shàng )に一軒屋の(🧛)ある(🏀)ようなところでした。通(⛎)る人もまれで(😼)し(🌴)た。わたしは(📁)それよ(🔍)り以前(qián )に伊(🏬)賀いが(🎓)と近江お(🈷)うみのさみし(📁)い(🏙)国(guó(😔) )境(👼)くにざ(🍯)かいを歩(😻)(bù )いて(👈)越した(🌪)ことも(👚)ありま(🌬)すが(🍥)、鹿野(🚟)山の峠道はもっとさみ(🍙)し(🌜)いとこ(🌴)ろでし(😄)た(🐴)。
五(wǔ ) 心を(👏)入れ(🍉)替(🤱)えに(🏠)
あのつるから切り(📫)たての新(🍍)しい色つやの(🎯)を、ど(😊)か(🛂)り(🤧)とそこ(😠)へ(🐇)置いた(😣)時(shí )は、(👣)だれでも子供のようにう(🎒)れしい。新しい秋のみの(💼)りですからね(🏖)。ほか(🧡)の家と同(tó(✏)ng )じように、(🤱)姉(zǐ )のところ(🌁)でも青(🧣)い夕顔を輪(🍶)切りにして、(🎥)かんぴ(🤱)ょうに(👚)造(👚)るしたくをしました。まず(🎺)その(🔃)輪切(qiē )り(📡)にしたやつ(🕢)をまないたの上に(⛷)の(📧)せます。薄くけ(🦑)ずった二本(běn )の(🚛)竹がまな(⏬)いたの上に平行(háng )に打ちつけてあります(🧖)。額ひたいつきもまだ(🧖)若(ruò )々しい薬(yào )方くす(🔚)りかたの(🧐)若者な(🧡)ぞが、細身(shē(🔲)n )のほうちょうを片手に、腕(♿)ま(🥥)くりで(🦎)、そのまない(🅿)たの前にすわっ(🔱)たと(🕞)ころは(🌩)絵に(🛵)しても見(jiàn )たいほど(😝)さわ(➰)やかな(🤠)ものです。ほうち(🍀)ょう(💁)が順に動(🏒)(dòng )いて(🍽)、輪切(🈯)(qiē(🐽) )りにされた夕顔が二本の竹の間(jiān )をすべって(😛)行(🧟)(háng )き(🔲)ますと、そこから生(🕺)のままのかんぴょうが生まれてきます。ど(👓)うかすると五六尺あまりもあ(🚬)るような長い長いやつも生まれ(🚷)て(🐓)き(🌙)ます。それを日にあて風にかわかしてかんぴょうに造り(🍑)あげる(🤞)のです。田園のふぜいはそんな(🌾)と(🌝)ころにも深いものがあ(😻)りまし(🆓)た。
(🏢)一(yī )方のかわずに言(🏁)わせると(🛅)、千(qiā(🐹)n )曲川(📄)は犀川(chuā(🧤)n )さいかわといっしょになって(🆑)からが(🌓)いい、つまり川(chuān )中(📧)島から下しものほうがいいと言いま(⏺)すし、一方(🐡)のかわ(🦈)ず(🍔)はま(🎊)た、臼田うすだあた(🌇)りか(📁)ら上かみのほうが(🥄)いい(🌱)と(🌿)言いまして、たがいに(🤰)そのことを争ったのです。どうあって(👊)も(📋)千曲川(chuān )は川下がいいと一方(🐗)(fāng )が言えば、い(😩)や、川上(🌂)がいいと一方が言(🔫)い張りま(🍋)した。
佐久さくあたりでは、(🔡)ほかの(🕰)地方(❣)とも(🤔)ちが(🚤)って、夕方のあいさつに「こんばんは」とは言い(🎲)ません(🙏)。「お(🌆)つかれ(🔔)」と言い(🌛)ます(🌇)。日(rì )暮れがたの(🎚)道(dào )で行き会う人(rén )ごとに(🍦)聞(📿)くものはその(🏹)あいさつで(❎)す(❗)。町(👏)で働い(🕛)た人はそれ(👕)を言って(💶)たがいに一日(🐞)のつかれをねぎ(🔰)ら(👾)い、(🏽)野で働いたものはそ(👲)れを言っ(🎅)て(Ⓜ)たが(😅)い(🗯)に鍬くわ(🍷)を肩(jiān )に(🎡)しな(❌)がら帰って行(háng )きます。冬が長(🎲)(zhǎ(🕎)ng )けれ(⚽)ば(😤)長いだけ、春(chūn )から秋へ(🕵)かけては(🍲)活(🔼)動の時(👊)期(qī )で(🎏)すから、そこから「(🤺)おつかれ」のよ(🚞)うな佐(🤸)久こと(🧘)ば(🔈)も生まれてきたので(🤒)しょう。こうした土地に住(🎡)み慣(guàn )れ(💟)てみれ(Ⓜ)ば、(🕉)黄(huáng )ばん(⛅)だほお(➰)ず(🛏)き(🏓)ちょうちんを空に掛(guà )けた(🧢)ような名月までが(🌘)、「おつかれ」と言って、遠(🗜)い(🔔)森の(🔞)上へ登(dēng )って(🔇)行くように見(😋)えますよ。
橘翁さ(⌚)まはかな(👅)り遠い(🤗)先のことを考(✍)(kǎo )えておい(🏌)た(🎮)人とみえ(🖤)ます。その(✌)ことをここに(🕌)すこしお(🚊)話(🔉)(huà )ししてみれば、も(📙)ともと(🤓)高瀬(lài )の家の(💐)先祖は(📉)代々木(👂)曾福島(dǎo )の(🔒)お(🔸)関所番をつ(🐮)とめた武士であり、高(🤺)瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親(qīn )の(🤴)代(🕞)には砲(👉)術のご指南(ná(🚒)n )番(😝)(指(💁)導の役)(🍐)までしてお関(💖)所(🔻)を固(💿)(gù )め(🎓)たもの(🎳)で、し(🍥)たがって部(🐕)下(xià )に使わ(📉)れる人たちも(🏍)すくな(💡)くなか(🏑)っ(🃏)た(🤭)のですが、そういう身分の低い(🔭)士(🥞)(shì(🕳) )族は多く(📣)貧し(🚆)か(🕉)ったので(😏)す。橘(jú )翁(wēng )さまの製薬は(🔎)、部下(📀)の人(rén )たちにも内職を与え(🗾)、土地のうる(⤵)おい(🏎)にもなる(🙍)ように、との(🗯)願いから始めたこ(🐍)とらしい。高(🔀)瀬で造り出(🤪)した(🕒)奇(qí )応(⌚)丸きおうがんは、木曾(💺)山でとれる熊(😀)くま(🔻)の胆(😃)いを土(🎧)台(💮)にして(🛶)、それにシ(♏)ナ朝鮮のほうから来る麝(shè )香じ(🌀)ゃこうや(🖐)に(✌)んじんなぞを(🍣)用い、形も(📝)ごく小粒(lì )な飲み(👻)いい丸(wán )薬(yào )とし(🕯)て金粉きんぷ(💼)んをか(🏣)けたものですが、正直な材料が使(shǐ )っ(🍜)て(👽)ある(🏫)ものですか(🐋)ら(🏮)小児に(🕓)飲ませるにい(🤼)い(📺)と言(🚰)われ(👱)て、だん(🦐)だん(🌤)諸(zhū(💬) )国にひろまったもの(🐷)の(🏼)よ(🤾)うです。
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