三四((🛥)一八一)
「私はまだ色事を(🍘)好むほど徳を好む者(zhě )を見たことがない。」(🦔)
「(👚)麻(👧)の冠(guàn )かんむ(❤)りをかぶるのが(⏳)古礼(🔈)(lǐ )だが、今では絹糸の冠(guàn )をかぶる風(🌳)(fēng )習になった(🐉)。これ(🎾)は節約の(🐌)ため(⏲)だ。私はみ(🌰)んな(🎊)のやり方(fāng )に従(📩)おう。臣下(🐤)は(🎪)堂下(🚅)で君主を拝(😫)する(🚌)の(🍈)が古礼(🏪)だが、今では(👌)堂上(shàng )で(🤭)拝する風習(xí )になった。これは臣(chén )下の増(❕)長だ。私(🍐)(sī(🔠) )は、みんなの(🏅)やり(🎨)方とはちが(🌹)うが、(👫)やはり堂下で拝(bài )することにしよう。」
○ 図==八卦の図((😕)と)。大(dà )古伏羲(xī )(ふくぎ)の時(shí )代に黄河から(🍲)竜馬が図を(🐴)負つ(⏸)て出た(🌥)。伏羲はこれに八卦を画したと伝えられ(📇)ている。
先師の(🥪)この言(🕦)(yán )葉に関(wān )連(🧚)したことで、門(🐘)人の牢ろうも、こんなこ(⛷)とをいった。――
先(xiān )師は、喪服(fú )を着(💀)た(😶)人や、衣(yī )冠(👟)束(💥)帯をした(😟)人や(🦑)、盲(máng )人に(🕞)出(🦋)会われ(🆙)ると、相手が(🍌)ご自分より年(🌩)少者のもの(🤭)で(🌩)あっ(📮)て(🤰)も、必ず起(🐻)って道をゆず(🍫)られ(🤧)、ご自(🧖)分がその人たち(🗄)の前(🔇)を通ら(🕟)れる時には、必ず足(📴)を早め(♋)られ(😉)た(🕔)。
○ (👫)両(liǎng )端==首尾(🛳)、(📢)本(🕺)末、上(shàng )下、(🧒)大小、軽(🆖)重(chóng )、精粗、等々を(🍿)意味するが、要す(📐)るに委曲をつくし(🕥)、懇切(🎒)丁(🏐)寧に教(jiāo )えるというこ(🧢)とを形容(👸)し(⤴)て「両端を(👍)たた(🐺)く(🗿)」といつた(⛸)のであ(🖊)る(🖨)。
先(xiān )師はそれだけいって退か(🌄)れた(🍾)。そのあと司敗は巫(🕵)馬期(qī )ふばきに会釈(🐱)し、(🆎)彼を自分(fèn )の(♒)身近かに(🚆)招いて(💢)い(📹)った。――(🥥)。
○ 巫(🍾)馬(mǎ(🛢) )期=(🍎)=孔子の門(mén )人。巫(wū )馬(🌘)は姓(😌)、期(🦄)は(😢)字、名は(😜)施(し)(🛶)。
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