六 わかめ(📢)売(🔣)り
(🌳)行(🌏)っても行っても遠くなるもの、木(💋)(mù )曾きその園原そ(📍)のは(❗)らの里というところのは(🚯)はき木ぎ。こ(🕵)れはわ(😬)たしの郷里くにのほうに残(cán )っている(💁)古い言い伝(😖)えです(🚧)。
三 母を葬りに
橘(jú )翁さまはか(😗)なり遠(yuǎn )い先(xiā(🚟)n )のことを(🎯)考(🔸)えておいた人とみえます。そのこ(🌷)とを(🐹)ここにすこしお話しして(🍌)み(🍫)れば、(💴)もとも(👢)と高(📚)瀬の(✝)家の先(🏉)祖(🕢)は代々木(🐯)曾福島のお関(💛)(wān )所(suǒ )番をつとめた武(🍲)士であり、高(🐜)瀬の兄(xiōng )(姉の夫)の父親の代には砲(🧐)術のご指南番(指(zhǐ )導の役)ま(🌭)で(🧟)してお(🚋)関(🧣)(wā(🥖)n )所を固(👉)(gù )めたもので、(〽)し(📕)たがって部下(☕)に使われる人たちもすくなくなかったの(🛺)ですが(👁)、そういう身分の低(dī )い(☔)士族は多く貧(🆙)しかったのです(🏿)。橘(👷)翁さまの製薬(yà(✅)o )は、部下の人(rén )たちにも内(💈)職を与え(🙃)、土地(dì(🙉) )のうるおい(😍)にもなる(📚)よ(💺)うに、との願いか(🔺)ら始めたこと(🚙)ら(👈)し(🐰)い。高(gā(🔤)o )瀬で造り(🍁)出した奇応丸きおうが(🚳)んは、木曾(🍜)山でとれる熊く(❓)まの胆いを土台(tái )にして、それ(🌳)にシ(☝)ナ朝(🥌)鮮(xiān )のほうか(🚠)ら来る麝(🦁)香(🛰)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、(🙃)形もごく小粒(lì )な飲みい(🐻)い丸(📘)薬(🕯)と(😈)して金(jīn )粉(🙈)き(🚰)んぷんをか(⬆)けたも(💅)のですが、(🧕)正(zhèng )直な材料が使ってある(🔚)も(🥄)のですから小児に(🌘)飲ませるにいいと言わ(🏸)れ(🎟)て、だ(🧠)んだ(⏫)ん諸国(👨)にひろまったものの(💗)ようです。
た(👊)いとさけがそろっ(🏨)て(🔈)出かける(🕦)とこ(💱)ろ(🕔)でした。さけは(🐑)白っ(🌮)ぽ(🕉)い(🌱)腹(fù )掛け(🍦)に身をかため(🎅)、た(🎩)いは赤いはち巻(quàn )きをしていました。
そ(🖨)の(🤯)晩は(🐮)また若い主(📏)人の家(⤵)(jiā )のほう(🤗)に帰っ(⌛)て、みんなでいっし(🚟)ょに(🚮)農(🐑)家(jiā )らしいい(⏱)ろりばたに集まり(🎳)ま(🤨)した。吉(🧟)村(cūn )さん(🍌)につとめていた(⛩)娘たちも、親元へ帰ってから(🚴)そ(💊)れぞれ縁づいていましたが、わたし(👙)の(🛠)出かけて行(háng )っ(🐈)たのを聞いて(⛄)会いに来(lái )ました。いずれ(🚻)も(📣)もは(🎅)や若(ruò )いおっかさん(📮)ら(💥)しい人た(🧕)ちにな(🚭)っていま(😐)した。あかあか(👎)と(🏃)燃え(🚂)上がる炉の火が一(🔋)同の顔に映るよう(🚦)なところ(🛵)で(👊)、(🗽)東京(🕣)の吉(🧦)村(cūn )さん(🚟)たちのうわさがいろいろ(🕤)出ましたっけ。
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