○ 牢==孔子の門人。姓は(🖲)琴(🛡)(き(🏡)ん)、字(zì )は子(🛸)開(😾)(しかい(🔍))、又(📊)は子(zǐ )張((🌰)しちよう)(💵)。
巫(📤)馬期があとでそのこ(➕)と(⏱)を先(🍺)(xiān )師に(🧛)告げると(🚡)、先(xiān )師(🤧)はいわ(🌮)れた。――
(🗿)子(zǐ )貢(gòng )が先(xiā(👧)n )師(🐷)に(🍿)いった。―(💨)―
達巷たつこうとい(🤹)う村の(⏸)ある人(📭)(rén )がいった(😣)。――
一(🎖)七(二〇一(yī(🎲) ))
「ぜいたく(🌾)な人(rén )は不遜になりがちだ(➿)し、儉(🗝)約な人は(😇)窮(⛳)(qióng )屈に(🍮)なりがちだ(🛂)が(🤒)、(🛳)どち(🖨)ら(🥀)を(🏑)選ぶかとい(🧤)うと、不遜であるよ(〽)りは、まだ(📕)しも窮屈(👼)な方(fā(🥔)ng )がいい。」
「寒(hán )さに向うと、松柏(🛴)(bǎi )の(🕉)常(cháng )盤(pán )木で(🚙)あることがよ(🦆)くわかる。ふだんはどの(📥)木も一様に青い色(🚳)(sè )をしているが。」
○ こ(🖥)れは(🏬)孔(🕯)子晩年の言(🎗)葉にちがいな(🙉)い(👱)。そ(⏭)れ(👏)が(🚊)単なる無常観(guān )か、過(🛅)去を顧みての(❕)歎声か、或(🔢)は、た(🥂)ゆみ(🕘)なき人間の努力を祈(qí )る声かそもそもまた(🚃)、(🎣)流転をとおして流る(🐖)る道の永(yǒng )遠性(xìng )を讃美す(🙀)る言葉か、それは人おのお(👭)の自(🧓)(zì )らの心境によ(🔇)つて解するがよかろう。ただわれわれは(👙)、こうした(📸)言葉(yè )の裏(lǐ )付(fù )け(♑)によつて、孔(👽)子の(🥊)他(tā(🗄) )の場(chǎng )合の極め(🎈)て平凡らしく見える言葉(📢)が一(yī )層深く理解さ(🕋)れるであろ(🎗)うこ(📸)とを忘れてはならない。
一三(一九七(🏼)(qī ))
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