「そ(🍻)のもと(😂)が、了海といわるるか」と、意気込んできいた。
烈はげしい苦痛に、歪ゆがんでいる青年の面に、又(yòu )別な苦悶くもん(🦈)が現われていた。それ(😰)は肉体(✅)的な苦(kǔ )悶と(😕)は、又別(bié )な――(⛓)肉(😒)体(tǐ )の苦痛にも劣らない(🆗)ほ(🕉)ど(⛷)の――心の、魂の(🚦)苦(kǔ )痛であるらしかった。彼の蒼(🕔)白まっ(🧜)さ(🛺)おだっ(🌸)た面おもては(🔃)微弱なが(🕒)ら、(📨)俄(🐽)(é )にわかに興(👲)奮の色を示し(🏘)た(🍶)ようであ(🎍)っ(🛹)た。
「そうです。三(sā(🚽)n )保の方へ行(háng )っ(🐁)て(😁)いたの(🐹)です。」
市(shì(🐽) )九郎の健(jiàn )康(💒)は、過度の(🎇)疲(🌩)労(🐭)に(🏀)よ(⏪)っ(🗝)て、痛ま(⏳)しく(🛑)傷つけられていたが、彼(bǐ(🐇) )にとって、それ(🕶)よりももっと恐ろしい敵(🖱)(dí )が、彼の(🧡)生命(mì(📴)ng )を(📊)狙(🐞)っているのであった。
里(🚞)人の驚異は、(🐫)いつの間にか同(🎗)情に変っ(💱)てい(🐆)た。市(shì )九郎がしばし(✳)の暇(🚽)(xiá )を(👮)窃ぬす(💠)んで、托鉢の(😌)行(🍴)脚に出かけようとすると、(😣)洞窟(🚣)の出口(kǒu )に、思(sī )いがけなく一(yī(🥛) )椀の斎(💠)とき(🐿)を(🎤)見(🔊)出すことが多(🧒)(duō )くなった。市(🏀)九郎(láng )は(🎞)そのために、托(🔑)鉢(bō(😹) )に費やすべき時(shí )間を、更(gèng )に絶(jué )壁に(😐)向(😽)うこ(⛅)とがで(🛑)きた。
『僅(📇)(jǐn )わ(💭)ずか一週(🎤)間、(🈂)離れていると、も(🤳)う(📐)そんなに逢(fé(🥛)ng )あいたくて、堪(🍋)たまら(😤)な(🦍)いのか。』と自分(📢)自身心(xīn )の中で(➿)、そう反問すると、信一郎は駄々っ子か何かのように、じれ(🖊)切(🐾)ってい(🍕)る自(📭)分が(🚃)気(🧕)恥しくないこともなかった。
「いかさま、(📄)中川様の(🤤)御子(🗒)息(🌸)、実之助(zhù )様か。い(👧)やお(🦊)父(🥗)上を打っ(🤰)て立ち退いた(♒)者(🥪)、(👢)この了(le )海に(🥋)相違(🚅)ござ(😕)りませぬ」と、彼は自分を敵と狙う(🕣)者に会ったとい(♉)う(🚨)よりも、旧主(🔝)の遺児わ(🤡)すれ(🗺)ごに会った親しさをもって答えたが、(🔺)実(shí )之(⏬)助(🕕)は、市九郎の(🥢)声音こ(🐯)わねに欺かれてはなら(🍭)ぬと思(🔌)っ(🎳)た。
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