陳ちんの司(sī )敗しはいがた(➡)ず(💍)ねた(🎣)。――
○ この一章は、一般の個人(👶)に(🌑)対す(🍤)る戒(🕢)め(🌦)と解するよりも(🌳)、為政家に対(🍓)す(🎟)る戒めと解(jiě )する(💅)方が適(🛳)(shì )当だと思(sī )つたの(🅱)で、思い(🐜)切(👐)(qiē )つて右のよう(💩)に訳した。国民(mín )生(🔜)活の貧困(📒)(kùn )と苛察な政治(♍)と(📪)は、古来秩序破壊(🚿)の最大(⚡)(dà )の原因(🌫)な(🏝)のである。
○ 九(jiǔ )夷(🥂)==九(🤴)種(zhǒ(🍦)ng )の蠻族が住んでい(🦋)るといわれていた(🎠)東(🤩)(dō(🦀)ng )方の地(dì )方(🖊)。
「堯帝(🔷)の君(♟)(jun1 )徳(🍃)は何と大きく、何と荘(🍄)(zhuāng )厳な(🎊)こ(👃)と(🌦)であろ(💊)う。世に真に(🥞)偉(🔔)大なも(💱)の(🥀)は(🎻)天のみであるが、ひ(🐑)とり(🍫)堯帝は(🥓)天(tiān )とその偉大(dà )さを共にしている。その徳(dé(🎾) )の広大(dà )無辺(👓)さは(👣)何(hé )と形容(róng )し(🐷)てよいかわか(🤣)らない。人(🙉)はただそ(🍓)の(🐫)功業の荘(🅿)厳さと文物(wù )制度の燦(càn )然たると(🌾)に眼(👇)を見はるのみである(💇)。」(🐑)
道(⏯)が遠くて(⏯)
一一((🏧)二(⏳)一六)(👵)
○ 詩経(🚋)(jīng )の(❔)内容(💳)を大別(bié(🥜) )す(🚦)ると、風・雅・頌の(🤺)三つ(🔊)になる。風は民謠(yáo )、雅は朝(cháo )廷の歌、頌(sòng )は祭事の歌である。
「(🌽)聖とか仁とか(🍤)いうほどの徳は(❔)、私には及びも(💏)つかないことだ。ただ私は(🔚)、そ(🍢)の境地を目ざ(🕚)して(🍎)厭くことな(😥)く努力して(🗳)いる。ま(🤡)た私(🐑)の(✋)体験(yàn )をとお(🍟)して倦(juàn )むことなく(🔴)教えている。そ(😮)れだけ(🚥)が私(sī )の身上だ。」
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