○ 四十づら、五十(shí )づらをさ(🍦)げ、(😩)先輩顔をして孔(🍿)子の前(qián )に並(🐦)(bìng )んでいた門人た(🤠)ちは(🏔)、ど(🍇)んな顔(🅰)をし(🏘)たであ(🌃)ろう。
「(✊)その地(👚)位にい(📤)なくて、みだりにそ(⏰)の職(📷)務(wù )のこ(🍛)とに口(😴)出しすべきでは(🔶)な(🦄)い。」
「私が(🎸)何を知(🚔)(zhī(🖌) )ってい(🐌)よう。何も知って(🍧)はい(🧜)な(🎡)いのだ。だが、もし、(🏨)田舎(shè )の無知な人(🏚)(rén )が私に物(wù )を(🥥)たずねる(🏊)こ(⛱)とがあるとし(⬇)て、それが本(běn )気(qì )で誠(😴)実でさえ(🤛)あれ(🏟)ば、私(🤩)(sī )は、物(🛒)事の両端をたたいて(🤕)徹底的に教(➖)えてやりた(🚨)い(⛲)と思う。」
九(二(🐥)(èr )一(👽)(yī(📮) )四)
「文王がなくな(⚪)られた後(hòu )、文という言(🖕)葉(🐣)の内(🧥)容を(🗓)な(👙)す古聖の道(📆)は(🙃)、天(🗨)意によってこの私(🅰)に継承(chéng )さ(🦔)れている(♏)で(🥏)はないか。もし(🔢)そ(🔋)の文(wé(🤼)n )をほろぼそうとす(🌯)るのが天意であるな(🥢)らば、何(💣)(hé )で、後の(🔎)世に生(shēng )れたこ(🍆)の(👷)私に、文に親しむ機会が与え(🐅)られよ(🚝)う。文をほろぼすまい(🔨)というのが天(⬛)(tiān )意であるかぎり、匡の人(🛋)たちが、い(🎅)ったい私に対(🥑)して何が出来(😰)るというのだ。」
(✨)すると、公西華こうせいかがいった(🕋)。―(〽)―
○ (😌)九(🚩)夷==(🚆)九種(❌)(zhǒng )の(💱)蠻族が(🏿)住(😂)(zhù )んでいると(🤘)いわれていた東(dōng )方(📰)の地(dì )方。
顔渕がため息をつきなが(🍢)ら讃(zàn )歎し(🕐)て(👖)いった。――
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