子(zǐ )、仲弓(gō(➰)ng )を謂う。曰く、犂牛りぎ(🚳)ゅう(🐤)の子(🐹)し、※(「馬+辛」、(🏂)第3水(🚱)準1-94-12)あ(🐘)かくして且(qiě )つ(🌮)角(🚵)よくば、用うること勿なからんと欲すといえども、山川其(🕎)れ(⛔)諸これ(😶)を舎すてんやと。
かとい(🥦)っ(😃)て、孔子に対して、「(🐩)そんな遠(yuǎn )ま(🏐)わしを云わないで(☝)、もっとあからさま(😥)に(📯)いって下さい(❓)。」とも云い(📶)かねた(⚫)。もし孔(kǒng )子(🚨)に、(🤤)諷刺の意志(zhì )がな(🔰)いとす(🕤)ると(🈯)、そ(📔)んなこ(🧒)とを云い出(chū )すのは、(🕜)礼(😬)を失(🎬)することになる(💚)からである。
(🏟)孔子(zǐ )は、し(👱)かし、それに(🆙)は答(🛢)えな(🏟)い(🍲)で、また歩(bù )き(⏭)出した。そして独言のよ(🚛)うに(💡)云った。
異(🗡)(yì )聞を探る
「な(⛎)に?(⚽) 陽貨(🗃)からの(🙏)贈(👴)物じゃと?」
孔子はつづけた。
子、魯(🦔)(lǔ )の大(✴)師(😓)に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知(🦊)る(🍯)べきなり。始(shǐ )めて(🕷)作お(🖥)こ(🛋)すと(🐷)き翕如きゅうじ(✂)ょたり。之(zhī )を(😳)従はなて(🚽)ば純(🍍)如たり。※(「激」の(🈷)「さんずい(🏒)」に代えて「白」(🧝)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🍵)ょうじょ[#ルビの「(🤲)き(🎾)ょ(⚽)うじょ」は底本では「きよよじ(📎)ょ」(💬)]たり(🏪)。繹(yì )如えきじょたり。以(yǐ )て成(chéng )る(🚿)と(🏋)。
門(mén )人(🕣)(rén )たち(⌛)は、その日特に孔子(💹)のお供を命ぜられ(🤵)たこと(🏃)を、非常に(🧤)光栄(róng )に感じた。彼(bǐ )等(💑)は如何(✌)にも得意らしく、※(「口+喜(🈚)」、第3水準(🤬)1-15-18)々(🕞)として孔子のあと(🛒)に従(cóng )った。
(違(wéi )わない(🌯)、違(🔋)わない(💆)、――(🤒)何のことだろ(🤳)う(🛏)。)
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