「あたりまえ(🍿)にし(💡)ていて(🏣)も(👗)、生意気(qì )だっ(🐫)て(🕗)言っ(📗)たら?」
おお(🥎)かた一(yī )時(shí )間ほ(🚍)どもたった(🌸)ころ(🎨)、(🤛)と(👬)うとう大沢(📗)がたずね(📽)た。
だが聰明な読者(zhě )ならば、彼のそうし(🤓)た行為(wéi )の裏に(📓)、い(💜)つも一(yī )脈の哀愁(chó(😥)u )あいし(🐷)ゅうが流(liú )れていたことを決して見逃がさなかったはずだ(🏴)。実際(jì )、哀愁(chóu )は、次(🍖)(cì )郎(láng )にとって、(🍹)過去(👺)十(🌹)五(🚿)年間(😦)、切(🅿)っても(🥟)切(🌲)れない道づれで(😙)あった(🍕)と(🚗)も(📘)言えるの(⛅)である。彼の負けぎ(💜)らい、(🔃)彼の虚(🔥)(xū(🚊) )偽(🎛)きょぎ、彼の反(fǎ(🔣)n )抗心と闘(🤫)争心(🔩)(xīn )、お(📊)よそそうし(🍢)た(🧞)、一見(jiàn )哀愁(🛢)とは極めて縁遠(yuǎn )いように思われるもののすべて(🛎)が、実(shí )は哀(💁)愁のやむ(🚚)にやまれぬ表(📁)現(xiàn )であ(👗)り、自然が(🔩)彼に教えた哀(🌀)愁からの逃路(👙)だったの(🛣)である。そして、もし(💟)「(🕯)自然の叡智えいち」(🎰)と(🚛)いうも(🌩)のが疑えない(📉)も(⏬)のだと(💠)するならば、(🚸)次郎の心がそ(🍻)ろそろと詩(🐼)にひ(⬇)かれて(🏔)い(✋)ったとい(🔡)うこ(👣)とは、必ずしも不似合(hé )なこと(🍈)で(🎟)は(🏑)なかったであろ(😦)う。というのは、何(🍥)(hé )人(🕐)(rén )も自己の(🍡)真(zhēn )実を表現(📧)し(🧗)てみた(🏚)いという(🍏)欲望をいくぶんかは持(chí )ってい(😆)るし、そして、(🚧)哀愁の偽りの(✡)ない(👗)表現(👰)には、詩こそ(👳)最もふさわしいものだ(🔶)からである。
(これ(🌚)からやりさ(🍳)えすればいいんだ。そ(💷)れ(🚍)で偉(🌀)がりを言ったことには決(🔸)してなら(➕)な(🚠)いんだ。)(🚁)
「だから、ぺこぺこしないでもす(🔝)むようにしてやろう(🚊)かって、言(yá(🈴)n )ってるんだ。」
「どう(👷)もしません。あた(🐵)り(😅)まえ(😩)にしているだけ(✨)です。」
一五 親(qīn )爺(yé )
「(📤)本(běn )田の(🎣)弟を侮辱したく(🐣)ないからさ(⏬)。」
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