門(🦋)人たちが(🐡)、孔子(zǐ )のこうした(🚮)教(jiāo )訓によって、まじ(🥎)めに自(zì )己を(🔻)反省す(🥋)る機縁(🗃)を掴み得たかは、まだ疑問(🍬)であった。しかし、それ(⛺)以来、仲弓(🚈)の身(🎈)分や、彼の父(😷)(fù )の(📺)素(🕰)行が、彼(🤯)等(🎐)(děng )の(🥍)話(huà )題にのぼらな(🔵)く(🐿)なったこ(😄)とだけはたしかである(🚹)。尤も、この事は、仲弓自身にとっ(🤐)て(📬)は、どうでも(🐄)い(🙂)い事(🈯)であっ(📞)た。彼は(🚷)ただ(🚯)自(🦂)らを戒慎す(🕜)るこ(🚞)と(😆)によって、(🍣)孔子(🎲)の知(🐿)遇(yù )に応(🐡)(yīng )こたえればよかったの(🖊)だ(🍥)から。
そう(❗)彼は自信している。それにも拘らず、(🚑)こう頻々と失敗す(🃏)る(🔽)のは、どう(📓)い(🧙)うわけ(😜)だ(🎧)ろ(🎸)う。腹も立(😀)つ。恥か(🔸)し(🍆)くもある。しか(🐈)し(🚋)、(📇)事(shì(🔭) )実は如何ともしがたい。
と(🧜)ころが、あ(🥏)る日(rì )、樊遅が孔子の供(gò(📓)ng )をして、(📁)馬車(chē )を御す(📅)ることになった。樊遅(⛷)は孔(🥦)(kǒ(🔛)ng )子の若(🚈)い門人(💰)の一人で(👧)ある。武(wǔ )芸に秀でているために、孟(mèng )孫子に愛され(📰)て、(🎬)しばし(🔛)ばその門に出(chū )入す(🚪)る。孔子(zǐ )は、(🍫)彼な(🌗)らば、自(zì )分の(🏿)意(🤖)志(zhì )を(🕖)はっきり(😧)孟懿子に伝えて(😩)くれるだろう、と考えた。
孔子は、一ころ定公の信(🥚)任(🚻)をうけ(🥦)て、中都の宰とな(🕉)り、(🙅)司(sī )空となり、つ(🧘)いに(📗)大司冦(kò(🌼)u )とな(🌋)っ(😆)て、宰相の職務(🚭)をも摂行するよ(🕘)うになったが、この間、彼(🚻)はたえず(👞)三桓(⏸)(huán )の(😔)労(🧓)力を殺(😭)(shā )ぐこと(🌨)に(📯)努めた。そして、どうなり、(🎲)叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉(🚉)(bì )息せしめるこ(🔓)とに成(chéng )功(gōng )したが、おしまいに、季(🍊)氏(⚡)を押さ(🗿)える段(duà(🚳)n )になっ(😝)て、(🐰)計画(huà )が水泡(pà(🚔)o )に帰し、一方(➖)、定公は斉(👆)の国の誘惑に乗って(🕥)、(🚦)季氏ととも(⬇)に美女に(🉐)たわむれ、宴楽(lè )にふけり、いつ(🌓)とはなし(✏)に彼を疎(shū )んずるようになったので(🚑)、彼(bǐ )も、ついに望みを魯の政(👕)治に絶ち、職をしり(🍖)ぞい(🏈)て漂浪の旅に出(🎊)る(🎮)こと(🏷)になったの(⏩)である(😟)。
「見事な牛(niú )じゃ。あれならきっ(🎨)と神(shén )様の思召に叶(yè(🔻) )い(💝)そうじゃのう(🏡)。」
「(🛴)たしか(🍨)にそ(🔯)うかな。」(🍡)
6 子曰く(🕰)、父在さば其の志を観、父(🗝)没(📍)せば其(qí )の(🐅)行(👦)(háng )を観る。三年父の道(😥)を改(gǎi )む(🗞)ること無(⏱)きは、孝と謂う(🌪)べしと。((🔞)学(xué(🚀) )而(📽)篇)(📖)
「(🕤)それだけの腕(wàn )があり、しかも懸命に努めていながら、(🐜)三度(dù(🌪) )び失敗をくりかえすからには、(😠)何か大(dà )きな根(gēn )本的の(🍒)欠(qiàn )陥が、君(jun1 )の心の中(🈂)(zhōng )にある(📩)に相違(🏟)(wéi )な(🎵)い。自分で(🕯)思い当ること(🍳)はないのか。」(🈂)
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