(☝)この(🍦)古着屋さんのやったことは、(👨)いつで(🏌)も新規まきなおし(🕛)のようでし(🍱)た。前に皆さんに(⏭)お話しした栗本(🔺)くりもと先生なぞとは、まるきりあべこべで、「経験(🏮)」というも(🚍)の(✅)がそう役に立つとはかぎらないことをそれとなく教えてみせて(❔)く(💭)れた(🍵)のも(👕)、この古(gǔ )着屋さんで(🦋)した。なぜ(🛁)か(😼)とい(⛅)います(😭)に、栗本先生は(📩)自分(fèn )のしくじり(🎴)までも役に立てよ(✖)うとし(🏁)ましたが、この人(rén )のほう(😒)は(🚴)そ(👞)れを(🌘)役に立(🎟)てようと(⬆)はしませ(🔙)んでしたから。
あれはわ(😽)たしなど(🧡)のまだ青(qī(📦)ng )年の(🍟)ころの(🤜)こ(📘)と(🎹)でし(🥄)たが、(🚽)その日(rì(🦒) )の葬式につい(👗)て、今だにわた(👓)しの胸(🛣)(xiōng )に浮かんでくることが一(yī )つあり(⏭)ます。それは『小(💪)(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者を記念するために(🥙)、(🐜)いろ(🕞)いろな書(🌔)物(😲)や雑誌の類が数多(duō )く(🏫)その墓(💓)のほ(🧦)とりにうずめられたこ(🈯)とでした。ま(✝)あ、堅い石の棺かんの中に置いて(🍄)すらど(🍘)う(⛵)か(🛂)と思われるよ(🎇)うなものを、まし(⛑)て漆も(🎲)はいっていな(💄)い(🐈)木(mù )の箱の中(👈)に納め(🏿)た(🛴)のですから、よくいく日(🖱)(rì )もちこた(🔬)えよう(🦍)とは掛(🌊)(guà )念け(📆)ね(👎)んされましたが、(🛍)しかし土の中に書物の(📴)類をしまいましたら、何が(🔂)な(🏞)しにその墓の(🈺)ほとりを立(🙊)ち(⛴)去(qù(🐾) )りがたく思(🆗)わせました。あれから(⌚)、もうかなりの(🚪)年月がたちま(🛢)す。しか(🥚)し時(⛵)(shí(🌩) )を記(🚶)念しようとす(👺)る人々の心は(🚽)長(📡)(zhǎng )くその土(tǔ )に残りました。
墓は死ん(🦏)だ者(🔏)のために(📑)あるのではな(📫)くて(🆎)、生き残る者のため(🌓)にあるのだと、ある人もそう(👄)申(shēn )し(🚿)ましたっけ。
三(🖲)(sān ) (🍮)母を葬り(🔡)に
ひどい(❤)ものですね。はげ(💩)しい風(🌁)と(⬅)、砂(🔸)と、や(🙎)け(🆓)石の(➡)間(🛡)のような火(🥛)山のすそ(🌳)に(🚁)も、住(zhù )めば住まわれるようにな(🍬)ります(🐤)ね(📟)。ま(💄)あ、その地(dì(📐) )大根の味をか(🎓)みあてた(🔅)ころから(🐿)、(🤭)わ(💘)た(🏧)しの小(👟)諸時代が(😠)ほんとう(🔋)に始まったと言(👺)ってもいいのですよ。
六 帰(🕛)郷の日
「ま(👲)あ、自(zì )分の打っ(🚿)た刀(🈲)は、見たところ(😿)はそうよくもありませんが、人は切れるつもりです。」
五 山の上へ来(🏐)る冬
そ(🚶)ういえば(✏)、木の芽(🗾)が(🍮)田(🤛)楽(🚴)(lè )に(🛒)な(🦌)り、(🔌)竹(zhú )の子(🏓)がすしになり、(⚾)よもぎがもち(🕌)にな(⚽)るころ(💜)は、そ(😏)こいらはもう桃やすももの(🎻)花でい(🥁)っぱい(🎯)で(🐲)す。
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