解(jiě(👵) )散(sàn )する(🏙)ま(♑)えに、(🐌)朝(🚩)倉(cā(👭)ng )先(xiān )生が言った。
かれ(🏌)は、そう(🔔)言うと、すぐおじ(🔡)ぎをして、塾(✨)長室(shì )を(👣)出た。朝倉先(🛐)生(📅)は無言(🛑)(yán )のま(🌴)ま、(🦄)か(🤸)れ(🍶)のうしろ姿を見おくって(🎊)い(➿)た。
かれらの大(dà )多数は、(👯)まだむろ(👐)ん、人間生活にと(⛓)って(🌓)の自由(💦)(yó(🎢)u )の価値(zhí )や、そ(💧)のきびし(🔽)さについて、ほんとう(🏕)に(🏿)目を覚さましてい(🕶)たわけ(🚹)で(🐬)はなく(🔓)、友(yǒ(📴)u )愛塾というところは(😑)一風変わった指導をやるところ(🀄)だ(🌆)ぐらいにしか考えていなかった。しか(👃)し、それにしても(🌪)、そうした言葉が、しだいにかれらの間にとり(🚭)かわされるようになったと(🕳)いうこ(📵)とは、た(🦔)し(🈚)かに一(🗡)つの(🚃)進歩であり(🐄)、混乱(luà(🦉)n )と無(🏽)秩(zhì )序(🤪)むちつじょの中(zhōng )で、不(bú(🚶) )十(shí )分ながらも、何か自(zì )主的創造的な活(huó(💲) )動(🆑)が始ま(🚋)っ(🖇)ている証(🏘)(zhèng )拠(🏣)しょ(💪)うこ(🥎)にはちがいなか(😏)った(🦖)のであ(🥙)る(🍔)。
「相(xiàng )変(🦓)わらずで(🎷)すね。」
間もな(🗝)く、(🐉)侍僧に伴ともなわれ(🎥)て、(🈺)一人の(🐥)つつましやかな小僧(🍊)が(👡)はいって来(🐪)た(🦀)。和尚は(🐾)慈愛(ài )じあいにみちた眼で、小僧(sē(🤝)ng )を(🚤)見ながら(🍤)たずねた。
み(💝)んなは、しずかに眼(yǎ(📀)n )を見開いた。窓のすりガラスはもう十(shí )分明るく(🚗)なっており、ほの(🌞)かな(👮)紅をさ(🕯)えとか(🎅)し(🕕)て(📽)いた。
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