○ この一章は、一(🦀)般(bān )の(🏧)個(🏩)人(rén )に対(🎂)する戒(jiè )め(🌦)と解す(📒)るよ(🗽)りも、(💿)為政家に対(duì )す(🏃)る戒めと解する方(fā(🌳)ng )が(✂)適当だと思つたので、(🔚)思い切つ(🐏)て右のよ(🥐)うに訳(yì(🕑) )した。国(🐸)民生活の貧困と苛察な政(zhèng )治とは、古来秩(zhì )序破壊(huài )の最大の原因なのである。
○ 子路の祷り(🎻)は、(🕦)謂ゆる(🏣)苦しい(🦄)時の(🌁)神(🛢)頼みで、迷(🚥)信(♍)的祈祷以上の(📁)ものでは(🥧)ない(🥧)。それに(😝)対(🌤)して孔(kǒng )子は、真の心(xī(🤐)n )の祷り(🥕)、つまり天地に恥じない人間(🛂)としての精進こそは、幸福に到(🛳)る道だ、ということを説(🌪)(shuì(📎) )いた(🏅)。孔子の教(jiāo )えには(🍳)宗教(jiāo )が(📖)ない、と(🍙)よくい(🎾)われるが、「天(tiān )」とい(🐧)う(🛩)言(⛑)葉(㊙)は、孔子によつ(⚡)て常(🔼)に宗(zōng )教(jiā(💔)o )的な(😭)意味に使わ(🍌)れている(🤚)のであ(🕜)る。
三(sān )六(一八(👴)三)
三七(一(yī )八四)
○ 匡==衛(🚙)の一(🌙)地名。陳との国境に(🧣)近い。伝(🍂)(yún )説(shuì )に(💒)よると、魯の(🔆)大(👖)夫季氏の家臣であ(😟)つた陽虎(hǔ(🚑) )とい(📩)う人が(📒)、(🕎)陰(👑)(yīn )謀に失敗して国外にの(🕊)がれ、匡(😯)において暴(🍈)(bào )虐の振(🥛)(zhèn )舞があ(🗜)り、匡人(🔙)は(😮)彼を怨(yuàn )んでいた(😧)。たまたま孔(🍐)子の(📕)一(yī )行(👅)が衛(⏹)を去つて陳(ché(🤫)n )に行く(😙)途中(🛴)匡(kuāng )を通り(✂)かかつ(🐞)たが孔子(zǐ )の顔(yá )が陽(🗑)(yáng )虎そつ(🐰)くり(♑)だつたので、(👘)匡人は(🦆)兵を以(yǐ(🎱) )て一行(háng )を(👥)囲む(📫)ことが(❇)五日に及(jí(⚡) )んだとい(⛵)う(🦎)のである。
「大宰(🍨)はよく(🚦)私のことを(🍵)知っ(🥂)ておられる。私(sī )は若い(😷)ころには微(wēi )賎(👵)な(😎)身分だ(⚽)っ(🎏)たので、つま(🎳)らぬ(🎺)仕事をいろいろと覚え(🏞)こんだものだ。しか(🛳)し、多能だから君(♒)子だ(🦀)と思(sī )われたので(🌓)は赤(🐅)面する。いったい君(jun1 )子というものの本質(⛴)が多(duō(🆎) )能という(🔖)こと(👤)にあってい(🔋)いものだろうか。決してそんな(🍓)ことはない。」
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