(📻)松の木の間をもるひっそりし(🥗)た日(📁)(rì )ざしの中(zhōng )に、砂(shā )地(dì )をふむ靴音(💵)がざくざくと異様に高く(🚻)ひ(🌠)びいた。そのほ(📱)かに(🥘)は何の(😴)物(🍮)音もきこえない(❌)。
「僕、道づれは出(💵)(chū )来ないけど(🤖)、(🐝)見(jiàn )張(⤴)りならやりま(🚱)す。」
(🌠)街角に立(lì )っ(🎸)て考(kǎo )えこんでい(♍)た次郎は、思い(❓)きっ(💝)たように道(🧞)(dà(⚓)o )を左にとった。
「悲観しき(📛)って、どうにもならないんだろう。」
「(🔽)同じク(🍐)ラスの人が、あの村(🕉)から一人(🤙)(rén )でも(🕎)学校に(🤚)通(💪)っていれば、毎(🔥)日道づ(⛩)れ(🌛)が出来るんだけれどねえ。……まさ(💏)か、次(cì )郎さんに待ちあわしていただ(🗳)くわけにもい(🎸)くまい(💝)し(⛏)。……」
彼(bǐ )のこの驚(jīng )きは(🏾)、同時(shí )に、目がしらの(😩)あ(🎾)つくなるよ(🧔)うな感激でもあった。彼(🌨)はうつむい(🕕)た(🏿)まま、縁(🍆)板(bǎn )につ(⛸)いた手を、まるで女の子(zǐ )みたようにも(🔷)じ(🎴)もじさ(🈸)した。朝倉先生はそ(🔟)れを見まもりな(🧠)がら、(♟)「君のお父(fù )さんは、君のやったことを(🎧)生(shēng )ぐ(🍊)さいと言(🤚)っていられ(🙋)たが、なるほど生(🎠)ぐさいといえば生(shēng )ぐさい。た(😂)し(🍂)か(🛠)に(♍)思慮の足りな(♊)いやり方だし(🚃)、それに文明的ではないからね。しか(🍟)し人間の真(🔁)実(⛄)な(🎻)気持(🌆)(chí )というものは、そのあら(😗)われ方がどう(♏)であろ(🚛)うと、(🚄)やはりうれしいものだよ。私はそれを味(🔫)わう(🥏)だけは素直(zhí )すな(♌)おに味わいたい(😉)んだ。むろん(🎷)私に(🤴)は私の行く(🔅)道が(😑)あるし、君(jun1 )の(🕚)真(zhēn )実(🐖)な気(qì(🕸) )持を味わっ(😌)たからって(🕥)、そ(🍷)の(🛐)道まで変(biàn )え(🤩)るわけ(🤔)に(🌔)はいか(🏧)な(💞)いがね(👆)。」
彼のこ(😇)の驚きは、(🥅)同時に、目がしらのあつく(🏷)なるよう(🈚)な感激でもあっ(⏺)た。彼(bǐ )はうつむい(⚡)たまま、(😭)縁板(🍲)に(🎄)ついた手(shǒu )を(🎓)、ま(🐘)る(💲)で女の(👃)子みた(👰)よ(✖)う(🧡)にもじもじ(🌻)さした(😟)。朝倉(➗)先生はそれを(✊)見(🗂)まもりながら、「君の(😍)お父(🌼)さんは、君(🌪)のやったこ(🕙)とを(💃)生ぐ(😺)さいと言(🐽)ってい(🌛)られ(🚌)たが(🔀)、なる(🍔)ほど生ぐさいといえば生ぐさ(🤗)い。たしかに思(👬)慮の足りないやり(🌭)方(fāng )だし、それ(🍴)に文明的(🥪)では(🐁)ない(💟)からね(🎪)。し(📪)かし人(🕣)間(🔷)(jiān )の真(🔕)(zhēn )実(shí )な(🌏)気持という(📚)も(♑)のは、そのあらわれ方(😋)(fāng )がどうであろうと(💎)、やはりう(🚱)れしいも(🎟)のだ(😜)よ。私はそれを味(🐼)(wèi )わうだけ(🏰)は素直(zhí(🐭) )すなおに味わいた(😱)いんだ(🌄)。む(🧙)ろん(🔶)私には私(🔐)(sī(🆓) )の行く(🐼)道があ(🐁)るし(♿)、(🏌)君(🖕)の真実(📓)な気持を(💥)味わった(🙅)からって、その道まで(🕑)変えるわ(💌)け(👖)にはいかないがね。」
次(cì(🎋) )郎は、そん(🔰)な実例があるかどうかはよく知らなか(✡)っ(🦄)た。し(🥚)かし、敏(😂)子(🤼)の言(🆕)っている意味(wè(🐇)i )はよくわかった(💇)。そして、そうで(🔮)あれば(👤)あるほど、(⏬)いよいよ馬田(🎡)を(💕)許(🔓)し(🌥)ておくの(🚪)が(🏈)不都(🎚)合(🕖)だという気(qì )がした。
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