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絶倫オナニーモンスター4 av史上最高の脳イキ変態女が降臨 紫月ゆかり9

タイプ:亚洲有码 2025 594780

主演:さかさいえりさ(坂斉絵梨沙)

監督:アレックス・ホール

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絶倫オナニーモンスター4 av史上最高の脳イキ変態女が降臨 紫月ゆかりあらすじ

「まさか、妾わた(⛩)しそんな悪人では(📂)ない(🗡)わ。貴(🥛)君あな(🍸)た(🔔)のお(🍅)心は、十分お受けしているのよ。でも、(👕)結(💻)婚とな(🤟)ると妾考えるわ(💉)。一(yī )度あゝ(📻)云いう恐ろし(🚦)い結(🈂)(jié )婚を(👝)しているので(🈁)しょう(🍃)。妾(💊)結(🉐)婚と(🏋)なると、何(👘)(hé )か恐ろしい(🛒)淵ふ(👪)ちの前にでも立っているようで、足が竦すくんでしま(🎧)うのです。無論、美(🏊)奈(nài )子が結婚(📦)し(🏙)てしま(🤥)え(⛰)ば、妾の責任は無くなってしまう(😤)のよ(♐)。結婚しよ(🔡)うと(🏥)思(🥢)えば、出来ないことはないわ。が、その時(🎳)になっ(🐼)て(😜)、本当(📻)に(😮)結(🏢)婚(🧦)し(🌥)たいと思(🍪)(sī )う(⛪)か、(🍭)したくな(🗽)い(🛂)か、(🏫)今の妾(qiè )には分らないのよ。」

「(♊)考えて見るなん(🤕)て、貴女のそ(📸)う云う(🔀)お返事はもう沢山(shān )で(⏫)す。『考えて(💎)見る(➕)』『解わか(🍱)っている』そう云(yún )う(🧓)一(yī )時逃れのお(✂)返(fǎn )事に(🍕)は、も(📋)うあき/\しました。僕は、(⏬)全か若もしくは無(🎄)を欲する(⭐)のです。徹底的なお返(fǎn )事が欲し(🐼)いの(🍝)です。貴女が、若(😁)(ruò )し『否(fǒu )』と仰(⌛)(yǎng )お(🚤)っし(🎶)ゃれば、(🎦)僕(pú )も男(nán )です。失(🚅)恋(liàn )の(👽)苦(kǔ )しみと男ら(🐷)し(🛩)く(👃)戦って、貴女(⌛)に決(🎵)して(👐)未練(👙)(lià(🐜)n )が(💬)ましいこと(👏)は(🥙)云(🖖)(yún )わないつもりです(🐝)、僕(🚄)(pú )は貴女に、(🏴)承(chéng )諾(🍯)しょうだくし(🍁)て呉く(📦)れとは云(yún )わないの(🎷)です(😦)。孰どちらでも、(🦓)ハッキリとしたお返(🧞)事が欲しいの(♐)です。こん(🔑)な中途半(🤭)端(duān )は(🌑)んぱな気持の中う(🕌)ちに、いつま(🕘)でも(📍)苦しんでい(🏻)たくないので(💬)す。僕は(🎈)、貴女の(🚅)全部を掴(🏢)つかみたいのです。でなければ(🤳)僕(💢)(pú )はむしろ、(🐖)貴女(👪)の全部(⏬)を失いたいのです、恋は(🌾)暴君(🥉)(jun1 )です(💮)、(🛒)相(xiàng )手(shǒu )の(🗄)占(💂)有(💚)を望んで止やま(🦑)な(🏜)いのです。」

「何(🌝)うすれ(🛩)ば(🌖)いゝの?(🌡) (🚵)なんて、そんな(📲)こと(⏹)を、貴女は僕にお聞(wé(🎆)n )きになるの(🎾)ですか。」青年は、恨めし気に云(🐈)(yún )った。「貴女(nǚ )は僕を、最(zuì )初(🔛)から、僕を玩具おもちゃにして(🤣)いらっし(🤔)ゃ(🎽)る(🕴)のですか。僕(pú(🧝) )の感情を、(🏃)最(😾)(zuì )初から(🕴)弄もてあそ(🏷)んでいらっしゃるのですか。僕が折(⛔)に触(chù )れ、事に臨んで(📋)、(🌆)貴女(👬)に申(shēn )上(shàng )げたことを、(🧜)貴(🐠)女は何(🏎)(hé )と聴いてい(🖇)らっしゃる(🔴)のです。」(🎫)

「先日云ったことって、何?(💌)」(🐊)

 彼(bǐ )女は、(🎆)照ってい(📂)る月が(📉)、忽(hū )た(📁)ちまち(📘)暗く(🆗)なってし(🛬)ま(🚼)った(🏷)ような思(🕛)おも(🏣)い(🧓)が(🈂)した。青年と並(✔)(bìng )んで歩くことが堪らなかった。彼女の幸(xìng )福の夢は、忽ちにして恐ろしい悪夢(mèng )と変(🍢)じて(🏉)いた(🍄)。

 美(měi )奈(nài )子の処(😐)女(nǚ )ら(😤)しい無(wú )邪(🛌)(xié )気な慎し(👟)やかさが、青年の心を可(⤴)なり動(dò(💽)ng )か(🖍)した(💶)ようだった(🦄)。そ(🥤)れと同時に青年(🎐)(nián )の上品(💮)な素直な優し(👚)い態度(dù )が、(🥕)美(👱)奈(📞)子の心に、深く(🌴)/\喰い入ってしま(👂)った。

「そう/\、(💦)そ(🤦)んな(🗓)噂うわ(🈵)さは、薄(báo )々聴いていましたが、(😼)お兄さん(🔨)がそん(🎯)な(♋)じゃ、貴(guì )女あ(🍤)なたには本(🎗)(běn )当の肉親と云いったようなも(🐂)のは(⛳)、一(yī )人もないのと同じですね。」(🤜)

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A「そう、じゃ(🍜)今直(🉐)ぐ(♍)行くわ」
A「(🈯)駄目な(🥝)のよ。高夏さんは。お土産お土産って触(🖍)れ込みば(🤨)かり大きくって、(🖤)そりゃ(🤞)あしみ(🤮)ッた(➖)れ(💌)なんだから」
A私(🔴)たち(👜)は(🧠)町(🕎)はずれま(🕧)で歩いて、とある食い物屋の川(🐶)沿いの座敷(♒)で昼食(🆚)を取った(🚿)。妹背の(🔁)山は(🍂)、あの橋(🏅)の(🙄)上で眺め(🎣)た時はもっとずっと上(🔅)流(💮)にあるように思えたが(💍)、ここ(🕖)へ来るとつい眼(🆖)の(🤘)前に立つ二つの丘で(📻)あった(🍚)。川を隔へ(🔣)だてて(😩)、こち(🎙)らの(🚫)岸の方(⛽)のが妹(🙍)山、向うの岸の方のが背山、―――(🌲)妹背山いもせやま婦女(🔀)庭訓(😵)おんなていきんの作(🏔)者は(〰)、恐らくここの実景に(😈)接してあ(🐓)の構想を得(🚻)た(⏸)のだろ(🎪)うが(⤵)、ま(🏦)だこの辺の川幅かわはばは、芝居で(🙏)見る(🌑)より(🐿)も余裕よ(🈂)ゆうがあ(👼)って(✊)、あれほど(🌶)迫せ(🎎)まった(💛)渓(⌛)流ではな(📪)い。仮かり(💸)に両方の丘に久(🎪)我之助の楼閣ろうか(✉)く(🏠)と(🍎)雛鳥(💨)の(📖)楼閣があっ(🤦)た(🅿)としても、あ(🤙)んな(💩)風に互たがい(😚)に(👽)呼応することは出(⌚)来なかったろう。背山の方は、尾根お(📖)ねが(❤)うしろの峰につづいて、形が整っていないけれども(🥛)、妹山の(🏄)方は全く独立ど(🎪)くりつし(♓)た一つの(😀)円錐状えん(📴)すいじょう(👋)の丘が、こんもりと緑葉樹(🦔)の(👇)衣(🚔)ころも(💁)を着ている(💞)。上市の町(🏚)はその丘の下までつづいていて、川(🐗)の(🚑)方から(😙)見わたす(💸)と、家の裏(🔲)側(🍐)が(🏁)、二階家は三階に、平家ひらやは(🔝)二階になっ(🗓)ている。中には階上から川底へ針金はりがねの(😜)架線かせ(🆖)んを(🔐)渡し、それ(🌛)へバケ(🛸)ツを(🍝)通して(⛳)、綱つなでスルスルと水(🔌)を汲くみ上あげる(🎹)よう(🏘)にしたのもある。
A彼は(🌉)もちろん(⏱)自分たちの(🍃)夫(🛬)婦関係を新(🍆)道(✝)徳の(🦂)先駆者のような態度を以(♎)て社会へ触れ廻(🔧)る勇気(🎭)はな(🤔)か(🤠)った。自分の行(🔬)っていることに(🗝)は(🍡)多少の(🍋)恃(❔)たのむ(💔)ところもあり、良心に耻じる点はな(🏊)いのであ(🔖)るから、ま(🐘)さかの(🛥)場合(🐟)は敢然として(🌞)反抗しないも(⏭)のでも(🐍)ない(📪)が、そ(🏫)うかと(🏃)云って、強(😯)し(🔳)い(👜)て自(🌔)分(🚨)を不(🆔)利な立(🐂)ち場に置き(🐧)たく(😞)はなかった。父の代ほどではない(🤙)にもせよまだ幾ら(🧑)かの資産もあり、名義だけでも会社の重役と(♉)いう(🎙)地位もあり(🤸)、かつか(🏊)つながら有閑階級の一員とし(🍞)て暮して行くことの出(🌥)来る身として、(🧕)なるべ(👉)くならば(❄)社会の隅すみに小(🚍)さ(🗂)く(➡)、つ(❤)つ(🐸)ましく、あまり(🍭)人目に(🔛)立たないように、そして先祖(🌧)の位牌い(🏮)はいにも傷をつ(⛅)けな(😐)いよう(🤠)にして(🐤)安穏あんのん(🖨)に生(🛌)きて(😗)行き(🌷)たかった。仮りに自分は親戚なぞの(😐)干(🕺)渉を恐れ(🗣)るとこ(📟)ろはないにしても、自分より一層(🕧)誤解(🔽)され易や(🐈)すい妻の立ち場(🗂)を庇(➰)かば(💧)ってやらなければ、結局夫婦(🦒)は身(🥏)動きが取れなくなる。たとえば(📙)この頃の妻の行為がありのま(📟)まに京都の父親にでも(🦓)知(📴)れたら(🛣)、いかに物分りのい(🕑)い老人(🆒)でも世間の手まえ娘の不埒(🍤)ふら(🎟)ちを許しては置けないであ(🥁)ろ(🌭)う。も(➿)しそうなれ(🍾)ば彼(🌊)女は要と別(👦)れ(💹)たと(🤟)し(🍼)ても(⤵)、思い(🅰)通りに阿曽の所へ行けるかど(💲)うかも疑(🔼)問である。「親(🚈)や親類の圧迫なん(💐)かあたしちっとも恐くはな(📛)いわ、(⏰)みんな(🚒)に義絶されたっ(📴)て(⭕)構わない積(😠)りで(🕵)いる(⛄)んですから」(⚽)と、いつもはそう云(🔃)っているけ(🎻)れども、事実そんなこ(🏐)と(🎗)が出来る(⭕)かどうか。彼女(♓)に(🗽)つ(🧢)いて(🔝)事前に悪い噂うわさが立てば、阿曽の(⛩)方にも親や兄弟がある以上、そ(😲)う云(🌯)う方(🗼)面からの故(🔣)障も予想せられ(🏍)た。そ(🔊)ればかりでなく、母が(😈)日蔭者のよう(🦊)になっては(🧛)、それが子供の将来に及ぼす影響も考(🎳)えな(🏥)け(🍳)れ(🖌)ばならな(🚭)い。要はいろい(📖)ろの事(🛏)情を(💁)思う(🥒)と、(🚧)別れた後にも互が幸福に(🍖)行(👗)けるように(🛶)する(🦒)には、余(📃)程上手に周囲(🔸)の人た(🎙)ち(❎)の理(🌷)解を求(💊)め(🦋)る必要(☔)があるので(🍗)、平(🚏)素から用心深く(🌽)世間に気(🦀)取られ(🚲)な(🤰)い(🐟)よ(🚸)うにし(📌)ていた。夫婦は(💠)そのため(🈴)に少しず(🕜)つ交際(🥀)の範(♓)囲(🐳)を狭くし、努めて牆(🆚)かきの内を覗のぞかれないよう(🍶)に(💂)さえ(🍈)した。が、そ(🏃)れでも矢(🥢)張対社会的に夫婦らしさ(👗)を装わなければなら(🙆)ない場合が生じて来ると、いつ(🍜)もあんまり好い心持はしないのであった。
A こんなせつぱつまつた心が(🐚)まへは所詮ながくつづかぬも(💷)の(💨)である。おれは將棋(⛲)にさへ危(🚚)機を感じはじめ(👤)た。やうやく疲勞(🧣)を覺へたのだ。よさう、と言(🐍)つ(🍢)て、(🎞)おれは將棋の道具をとりの(🔲)け、(🛋)その寢(🤱)床(♊)のな(📹)か(🥉)へ(💠)もぐり込んだ。友人(🕜)もおれとならんで仰(🥙)向けに(🌐)ころがり煙草をふかした。お(🙋)れは、うつかり者。休止は、(🧝)おれに(🤡)とつて(🌕)は大敵(📢)なの(🚢)だつた(😠)。か(🦄)な(🚐)しい影が(🤘)もうは(🦔)や、(🏄)いく(🤮)ど(📔)となくお(🈸)れ(🕰)の胸(🏝)をかすめ(💒)る。おれは、さて(🚼)、さて、と意味も(🌻)なく呟いて(🏴)は、(🐃)そ(🛐)の大きい影を追ひは(📲)らつてゐた。とてもこのままではならぬ。お(🔴)れは動い(📋)て(🥁)ゐなけ(📹)ればい(📨)けないのだ(💶)。
A此の間、夜(🛑)店の(🎣)古本屋を(🌞)冷やかしたら、(🕧)英訳のモオパ(🚍)ッサ(🅰)ンの(🔮)小(✳)説が二三(🤕)冊目に(🥗)ついたから、早速買って来て(🔪)、目(🎊)下己は熱(🐷)心に耽読たんどくし(🈂)て居(🌉)る。モオパッ(🌽)サンと云えば、日本の自然主義者が(💖)自分たちの(🥇)本家のよ(🔳)うに(🤔)云い囃はや(📔)して居る文豪だから、い(🤱)くらか彼等の(🥉)作品に似(🔆)て居るのかと思(🥒)ったら、読んで見ると大変な相違である。どうして/\、(🔳)モオ(🗳)パッ(👊)サンは彼(🌆)等のよう(🎢)な融通ゆうずうの(🤶)きかない(🤔)、(🛋)平面描写(🤛)や無(🚟)技(🏕)巧主義むぎこうしゅぎ(🥞)の小(🌄)説(🙄)な(👪)ん(🏼)ぞを書いて(🚶)は居ない。「女の一生(🎄)」と(🈸)か、「ベラア(🏿)ミ」とか、云う、彼かの傑作と称しょうせられ(👼)て居る作品(✒)を、誰が見(🌷)たって、(📈)正直な(🐴)る「(🕛)自(🕳)然の再現」(🏵)だ(🏘)と感ずる者はあ(⏩)りゃしないだろ(⤴)う。其処には山沢山の、素晴(🚄)ら(🔄)しい大(🥚)仕掛(🔉)けの芝居が(⏰)演(🌉)ぜられて居て、日本の自然主義者の所謂「拵え(🐪)物」(👄)である(🦆)事は、一目瞭然として居るじゃ(⬜)ないか。第(🥕)一、モオパ(♎)ッサンの文章は彼等の書(🌈)くようなボ(🚕)キボキした、味も塩気(🍮)そっけ(🙏)も(😟)ない、カンナ屑見た(🔷)いな悪文とは、まるきり質(🎄)が違(👺)っ(🅾)て居る。何処となく(🕯)アクが抜けて(🌕)ス(🤙)ッキリとして居ながら(📋)、飽く迄も流麗で(🅱)光沢(🚟)に富み、美(🌆)しい、独(😝)特のリズ(🕯)ムを持って居(😨)て、(😻)さすがに瀟洒(🈹)なフラン(🛵)ス人の書く物だと(👸)頷かせる。己の解(🧖)釈を以てすると、モ(🕵)オパッサン(😵)のえ(🧜)らい所は(🌳)、自然(🛠)主義(🌺)者の云う(🏰)ような、(🔡)忠実(🥠)な、馬鹿(🐌)正直な、(🐺)む(🙈)やみにだ(🍙)ら/(😦)\した自然の(🌧)描写にあるのでは(🤷)なく、や(🛥)っぱり彼(📦)の構想の偉(🧓)大と、行文こ(♋)うぶんの暢(😫)達ちょう(👮)たつと、其れ等に依って生き(🚖)生きと表現さ(🔁)れて(🏂)居る人間の肉欲生活(😳)の葛藤とにあ(📥)るの(🚢)だろ(🕷)うと思う(😌)。全(⛺)体、あれ(🧐)程立派な藝(🍷)術(🤶)的(🥛)作品の、影響を(🛍)受(🐐)けて居る筈はずの自(🔔)然(🕉)派の作家に、どうしてあ(👂)んな土つち(😧)ッ臭くさい、(🕉)野(🈺)暮やぼッたらしい(🎪)ま(🔷)ずい小説が書けるのか、己(🗝)には(📉)実際不(🍇)思議(🏙)でならな(🕐)い。

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