○ 友人というの(🕖)は、おそら(☕)く顔(🚏)囘の(🙀)ことで(📌)あ(🚆)ろう(🆓)。
一二(èr )(二(🤰)一七(qī ))
先(xiān )師(🌯)が道(dà(🍒)o )の行われな(✔)いのを(👤)歎じて九(🥜)(jiǔ )夷(yí )き(🥜)ゅういの地(dì )に(🐆)居をうつしたい(🔖)といわ(🔥)れたこと(🤮)が(🏚)あった。ある人がそれをき(🔧)い(👕)て(🌃)先(🌕)(xiā(🏭)n )師にい(🏡)った。―(🐽)―
(🏃)先師(shī )が川の(🏊)ほとりに立っていわれ(♎)た。――
○ 子貢は孔子(zǐ )が卓(zhuó )越し(⌛)た(🕠)徳(dé )と(⛎)政治能(🌮)力と(🚒)を持ちなが(🔜)ら、いつま(🌗)でも(❎)野に(🌁)あるのを遺憾と(🌍)して、(🏈)か(🏏)よ(🍚)うなことをいい(😼)出(⬛)したのである(🚁)が、子貢らしい(🌩)才(cái )気の(📌)ほ(😅)とばしつ(🙊)た表(⛹)現(xiàn )である。それに(🛰)対する孔子の(✳)答(📘)(dá )えも(⏱)、じようだんまじ(🎪)りに、(🥘)ちや(👓)んと(🗽)お(🥑)さえる所はおさ(✊)えて(☔)いるのが面白い。
「人材は得がたい(💵)という(📌)言(🐊)葉があ(😥)る(🚳)が、それは真実だ。唐とう・虞(yú(✔) )ぐの時代(🕔)をの(🏁)ぞいて、(🚕)それ以(yǐ )後では(🐍)、周(🚟)(zhō(🤬)u )が最(zuì )も人材に富ん(🍀)だ時(⬇)代(dài )であるが、それでも十(shí )人に過ぎず、しかもその十人の中一人(🛶)は(🏳)婦人で、男子の賢臣は(🈲)僅かに(🚐)九人にすぎなか(🔲)った。」
「正(zhèng )面(miàn )切って道理を説かれ(🏥)る(🎫)と、誰でも(🏚)その場はなるほどとうなず(🛹)かざる(🏫)を得(dé )ない。だが大(🕔)事(🦇)なのは過を改めるこ(😱)とだ。やさ(🏪)し(👆)く婉曲(qǔ )に注(🆑)意(🛣)してもらうと、誰でも気(🅰)持よ(🍦)くそれに耳を傾(qī(✂)ng )けること(🏗)が出来る(✌)。だ(🦏)が、大(🍹)事なのは、その(👼)真(♓)(zhēn )意(yì )の(📿)あ(😖)ると(🆙)こ(🛴)ろをよく(👤)考(🎨)(kǎ(🔇)o )えて見(jiàn )ることだ(⚓)。いい気になって真(zhēn )意を考え(🥥)て見ようと(🎮)もせ(🤙)ず、表面(miàn )だけ従って過(⛲)を改めようとしない人は、私(sī(🏄) )に(🔰)は(❌)全く手(shǒu )のつけようがない。」
○(🕝) 矢ぐるみ=(💂)=原(📽)文に「弋(yì )」(よく(⚪))とあ(🚬)る。矢に糸をつけ、(🤑)それを島(🎸)の羽根にか(🖌)らませ、生(🔚)擒する方法(⭕)であつた。
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛ん(🍁)で来な(💙)くなった。河からは図と(🎟)も出なくなった。これで(🛂)は私も生きてい(🏭)る力がない。」(👬)
こころまどわず、
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