「でも(👔)、近(jìn )々行われ(🆔)るお祭(🍩)は(👌)、ず(💵)いぶんご鄭重だ(🥄)と(🔛)いう噂(🤸)(zǔ(🐒)n )ですが(🎡)……(😾)」
「なるほ(🐇)ど、よくわ(🚟)かりました。私もなるべ(📿)く早(zǎo )く(🚭)、よ(💬)い君(jun1 )主をみ(✔)つけ(🥨)て仕えたいと(🎅)存じています。」
もう一つは、子(🛤)夏(xià )の問(⚪)(wèn )いに対する答えだが、そ(🥋)れは、
懿(🌩)子は、その意味(🦊)がわかっ(🐼)てか、わからな(💦)い(🛌)でか(🐋)、(🥕)或は(🔘)、わかっても知ら(🚱)ん顔(yá(✔) )をする方が都合が(🎲)いいと考えてか、重ねて問いただしても見ない(🦁)で、帰(guī )っ(➗)て(📅)行ってしま(🔙)った。孔子は、いくらか(🌏)それが気が(🃏)かりに(🏯)な(⛱)らないでもなかったの(🤰)である。
「(💜)如何にも、(🦈)それは仁(🔌)とは云(🍶)(yún )えませぬ。」(🍻)
楽長は(🛥)思(sī )わず立上(shàng )って、(👜)棒の(🚧)ように(🖊)固くなっ(🦖)た(😮)。孔子は(🌶)つづけた。
「(🚿)1(🏙)詩(🐶)で(👗)も音楽でも、究極は(🧛)無邪の一(yī )語に帰する。無(🛃)邪(🚜)にさえなれば(🚧)、下手へたは下手(shǒ(🈴)u )なりで、まことの詩が(🛡)出(🔢)来、(🍽)ま(🌷)こと(🈚)の音楽が奏でられるものじゃ。こ(🤐)の自明の(📆)理(🚥)が、君(📠)(jun1 )にはまだ体(tǐ )得出(🏺)来て(🐅)いない。腕は達者だが、惜しい(🐲)ものじゃ。」
「樊遅!」
「それがお世(shì(🈳) )辞でなけ(🍶)れば、お前の見る眼(♓)が悪いということ(🧖)になるのじゃが……」(🈹)
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