「有能にし(🏮)て無(wú )能(🔐)な(🎰)人に教えを乞い、多知にし(🤶)て少知の人にも(🤼)のをたずね、有(yǒu )っても無(wú )きが如く内に(🥁)省み、充実していて(🐨)も空(kōng )虚なるが如(🏙)く人にへり下り(🥒)、(🏮)無(wú(🏅) )法をい(🏑)いかけられ(🤰)ても(🈺)相手(shǒu )になっ(💻)て曲(qǔ )直を争わない。そういうことの出来た人(📬)(ré(⭐)n )がか(🐽)っ(👍)て私の友人(🧀)にあった(💙)のだが。」
○ 本章(zhāng )は一(yī )六九(🔽)章の(🍾)桓※(「魅(mè(💸)i )」の「未」に代えて「隹」、第4水(😉)準2-93-32)の(🏢)難にあつた場合の(🛤)言葉(yè(🦇) )と同様(yàng )、孔子の(🌛)強い信(xì(💹)n )念と気(qì )魄(🚞)(pò )とをあらわした言葉(🧗)で、論語の中(🐽)で極めて目立(📮)つ(🥣)た一章である。
「人材は得(dé )がたい(🍈)という言(yán )葉があ(🥝)るが、それは真実だ(🍁)。唐(🐹)とう(♑)・虞ぐ(👎)の時代をの(🚀)ぞいて(🏾)、それ以後では、周(🎎)が最も人材(💍)(cái )に(🏗)富んだ時(shí )代であ(🚔)る(♓)が、そ(🚶)れ(💸)でも十(🏎)人に(😸)過ぎず(🦓)、しかもその(🔛)十(🎚)(shí )人の中一人(🦓)は婦人で、男子の賢(🤱)臣は僅(jǐn )かに九人(ré(💴)n )にすぎなかった。」
○ 関(wān )雎==(🍵)詩経の中(📅)(zhōng )にある篇(piān )の名。
「ここに(🎨)美(měi )玉があります。箱におさめ(😍)て(🍵)大切にしまっ(🗼)て(🛴)おきま(🎫)しょう(⛔)か。それ(🥑)とも、よい買手を(🕔)求め(🎟)てそれを売(mài )りましょ(👋)うか。」(🥡)
○ 孔子(🏫)の言葉は、平(píng )凡ら(🙂)しく(🌰)見え(🕛)る時ほ(🚀)ど(⛓)深いということを、(⏪)私は(🔙)この言葉(yè )によつ(🎿)て特(tè )に痛感(💣)する(🔫)。
「上に立つ者が親(🎫)族に懇(kěn )篤であれば、人(ré(💺)n )民はお(🕖)のずから仁(rén )心を刺(⛔)戟さ(👿)れる。上に立(lì )つ者が(🌵)故旧を(👓)忘(🚇)(wà(🐌)ng )れなけれ(📽)ば、人民はおのずか(🗝)ら(🌊)浮(fú(🍍) )薄の風(fē(🛂)ng )に(🐁)遠(yuǎ(🐘)n )ざ(👢)かる。」(🚩)
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