こゝに働(💌)(dòng )いてゐる人(rén )達(dá )は、百姓のやうに、貧乏はしてゐても(🆚)、何處(🐃)かがつし(😺)り(🤛)したところがな(🌴)くて、青(qī(👣)ng )白くて(🌻)、病(👧)(bìng )身らしくて(🗂)、い(🛃)つでもセキをして(😸)ゐる。俺は、そ(📞)のことを(🔨)考(💻)へて(🥇)、暗い氣持(🖼)になつてゐる。石狩(shòu )川(🚮)(chuān )の大平(🚝)原(yuán )にゐた方が、と(⛸)、き(🆚)まりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當のと(🍖)ころ、其(⚪)處(chù )の生活(🐱)も亦い(🕊)ゝもの(😕)ではないが。
と(🍼)ころが、その連(🏒)中の(🐾)うちの誰(🍏)か(🕎)ゞ眼(⛓)をつ(🐨)けてゐる娘の家(jiā )へ行(háng )つて(🚞)、その娘(🖕)(niáng )のゐるところで、いきなり、「碌でなし奴等!」(🏭)と怒鳴られて、が(📘)つか(🐎)りするものがあつた。又、逆に、(🆎)そんな娘のゐる(🍮)ところ(♊)へは(👜)、その(📧)用事にか(💏)こつけて、上(🕜)り(🧢)端(duān )に(🤡)腰を下して、別(bié )な話(huà )を長々(💋)して喜んだの(🤚)もゐた。――そして然(rán )し、と(🏖)にか(🕕)く、(♓)皆ヘト/\(🐙)に(🛶)なつ(🎍)て、石山の家(jiā(🔅) )へ歸つてきた。
仕(♉)事が終つ(🔺)てから(🐓)、母親(qīn )が(😅)皮(🕌)をむいて置い(🐛)た馬鈴(⬜)(líng )薯を大(dà )きな鍋に(🧕)入(⚽)れて(💒)湯煮を(🦄)し(🎵)た。す(😘)つかり煮え(🅿)た頃それを笊にとつ(🛷)て、上(shà(🎍)ng )から(🛥)鹽をかけた。母(🎐)親(qīn )と(🦍)源吉が爐邊に坐(🖊)つ(🚂)て、それを(🌭)喰つ(🛏)た。うまい馬鈴薯は、さういふ風(fēng )にして煮ると「粉を吹い」た。二(👯)人は熱いの(🐺)を(⚾)フウ/(🏖)\吹(chuī(🐜) )き(😥)ながら頬ばつ(🦑)た。母親は、源吉の向側(cè )に、(🦌)安坐をかいて坐つてゐた。が、一寸する(🌭)と(🤔)、(🏇)芋を口(🛌)にもつ(🈯)て行(háng )きながら、(🏇)その(🐒)手が口(🍼)(kǒ(🈳)u )元に行か(🦄)ずに(🎩)、……母(mǔ )親は居眠り(🍼)をしてゐ(♿)た。が(🕑)、手がガクツと(🌲)動(dòng )く(🚀)ので、(🏨)自(zì )分にか(🐵)へつて、と(🖼)にかく芋を口に入れるが(🏦)、口をもぐ/\(♐)させてゐるうちに、―(📟)―のみ(🚾)下さない(🤔)で、口にためた(😍)まゝ(🔃)、又居眠り(🌫)を(🍬)始(shǐ )めた。
「(📲)では、(🙈)皆の意(📘)(yì )見は(🦖)、小作料(💚)率(🍇)(lǜ )の低減ですか。その嘆(tàn )願ですか。」(🔳)石(🅱)山(🎃)がさうきい(😦)た。と、又ガ(🧛)ヤ/\に(📵)な(💲)つ(🛒)た(🤤)。それがしばらく續いた。
「よ(🤥)く聞(🙀)いてみれば、お(🍶)芳ア、(🦔)そんな(🍔)に札幌さ行(há(🏝)ng )え(👑)ぎ(🥜)たい、行(✳)ぎたいつて、行つたんで(🌶)ねえツてなア。」(🌥)
源(yuán )吉は然し、やつぱり(🎍)外(wài )の百(bǎi )姓(xìng )達(🧚)(dá(🏎) )と同じやうに、さう(🎧)いふこと(📯)を、たゞ(🎮)ぼ(🧟)んや(🤹)り考へてゐた(――考へてゐた(🚼)とは云(👁)へない程(ché(🌊)ng )度(🚋)であつ(🚨)たが(🥌))が(🥇)、そのぼん(📎)や(👣)りした考(🌲)へ? (🚐)が、今度は(🌋)、源吉自身の經(🙅)驗で、少(👹)しづゝ(🍋)形を(🍄)とつてき(🚉)た(⭕)。そしてそのことが、も(🏣)う一(yī )歩思ひ(🎓)切つた跳(tiào )進をし(⬅)たのは、校長先(🐘)生の(🚆)話し(📩)たことである(🐺)やうだつ(🚱)た。こん(🌔)な簡(jiǎn )單(dān )な、分りき(😈)つたことを、然(🗡)し百(🚔)姓(👏)は一生(shē(🏣)ng )がかり(🦅)で分つた、(🏮)或ひは分らずに(🌇)終ふ(😼)ことさ(🔋)へあつた。分らずに終ふこと(🌧)が(🍎)、かへつて(🈹)多(duō )かつた。
「又、表さ出ね(🧤)えで。なんぼ癖惡いんだか(🏣)。―(🌺)―あどから臭せくツて!――赤びつき(赤子)でもあるまいし。えゝか、あと(💋)から兄から(🐆)、うんブンなぐら(⏭)れるべ!」
(📉)源吉(jí )は(⛰)返(🏤)事も、相槌もうたず、にゐた。母(mǔ )親は、そ(👢)れから(😃)、聲をひそ(🌶)めて(🕡)、
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