当時は刀(dāo )鍛(duàn )冶で(⛸)妻子つまこを養うこともできないような時であったとい(🔐)い(🔢)ま(🛒)す。それで妻子(💰)(zǐ )を養おうとす(🎨)るには(🌩)、(🏡)どうしても古(🌑)刀(dāo )の「にせもの」を作るより(🎁)ほかにその日の暮(📜)らしよ(🔋)うがあり(⏳)ません。当(☝)時、は(🐨)ぶりの(🔄)いい(🗄)刀鍛(🍳)冶とい(🚷)う刀鍛(🆕)冶(yě )はみな(🤬)、そういう「(🥜)にせもの(🍒)」(🕣)を作(🍁)っ(🖋)て(💾)売(🚎)っていたと(😐)いいます。来(🤣)助老(🐱)人はそ(🥒)れほ(🧙)ど刀の道の(🧝)すた(🉑)れ(🕒)たのを悲しみ(🈚)まして、草ぶかいいなかに(🆑)引き(🚁)こむ気(qì )にもなったのでし(📘)ょう。刀鍛(🥝)冶としてそ(👢)の道に一生(⏱)を(🌬)ささげるためには(📍)、妻をも持つまい、子(👣)(zǐ )を持(chí )つ(👼)まいという(🤾)、そんな決(♐)心にも至ったのでしょう。百姓(xì(👒)ng )のくわやかま(🎆)を(♌)打ちながら、三十(shí )年(🖐)(nián )もじっと(🚽)しんぼうして(🍖)い(📂)るようなこともそこからはじまって(😊)きたので(🔼)しょう。聞(wé(🕜)n )けば聞くほど、わた(🔢)しもたずねて行ってみたくな(🔀)ったものです(🐼)か(🕍)ら(🍳)、そのことを(🤮)茶(chá(🥍) )丈(🎓)のむす(📰)こに(🔉)話したところそんならいっ(🍬)しょに行っ(🔠)て(🛫)あげまし(⛱)ょ(❣)うと言って(♊)、こころよく引(yǐn )き受けてくれた(🔎)ので(📦)す(🎲)。
(🧢)その時です。わたしはが(🥫)けのわ(🏼)きにお(⛱)っこち(🕟)ている小(🧗)石(shí )を(🎤)拾いあげ、(🍟)それを谷底のほうへ投げてみて、う(🏼)らないごとを試みようとしまし(🖐)た。ま(🐼)だわたしも若(💱)(ruò )かったもの(🔷)ですか(🏰)ら、もしその小(xiǎo )石(🏫)(shí )が川の(♒)水(shuǐ )にとど(👉)い(🍛)た(⛽)ら、自(zì )分でこうときめておいた前途の目(🐷)じるしを(🧕)変(biàn )えずに進もう、もしまたその小石(⚡)がとどかなかったら、(♟)自(zì )分(fè(🤹)n )の畑にはないも(🎬)のと思(🎂)って、(🚅)好きな道もあきらめ(🌛)よう、(🔛)そんな(🐟)ふうに思い迷ったので(🍰)す。ところが、どうでしょ(🐁)う(🥩)、わたしの投げてみた小石(shí )は、一つは川の手前(qián )に落ち、一(🥃)つ(🎩)は(🔋)川(chuān )の中に落ちて(💦)、(💕)自分な(✳)がら(🈵)ど(😰)うしていいかわか(⛄)ら(📷)な(⬜)かったことも(💃)ありま(🌴)したよ。
一(😶)(yī(👗) )三 たいとさ(🌟)け
富津(🚐)ふ(🍽)っつに滞(🔥)在している知り(⏬)人の安否(🍪)(fǒu )を(🚼)尋ねたあと、その漁村から歩(🎚)(bù )いて(🆒)行(háng )けば房州(zhō(🐋)u )ぼうしゅうのほうへ出(🌁)られる道のある(🕰)ことを知りました。鹿(🌍)野(yě(➕) )山(shā(🐧)n )かのうざ(🦖)んという山(🅰)一(yī )つ越(yuè )せば、(🦒)日蓮に(📸)ちれんの誕(dàn )生(👨)寺たんじょ(🥞)うじで知られ(🎤)た小(🏓)(xiǎo )湊こみ(🔟)なとへ出られることをも知(zhī )りまし(🤡)た。かねてわ(🔩)たしは(🛸)日蓮の『高祖遺文(🥅)録こう(👍)そ(😒)いぶ(👹)んろく』(🌐)という本を(🤨)読みまして、あの鎌倉(cā(🌔)ng )かま(⚫)くら時(shí )代(🤒)に名高(🌖)い坊(fāng )さんの生(shē(🉑)ng )ま(💴)れた(🥇)地方を見た(🤴)い(🚉)と(🦉)思っていたので(Ⓜ)す。そ(🧘)れにあ(🕦)の書(shū )物をわたしが手に入れ(📖)たの(🌟)は普通(tōng )の本屋で(🤫)もなくて、東京日(👋)本橋人(🙆)形町の袋物屋でした。藤(téng )掛(guà )ふじか(🕋)けなにがし(🐁)という(🍓)日蓮宗(zōng )にちれんしゅうの信者で、頭のはげた隠(📪)(yǐn )居さんが一(yī )そろい(🚧)九冊(📝)ば(🔱)かりの、あい色の表(biǎo )紙のついた(🅰)、こころ(🤵)もち小形の和本(🦎)を奥(ào )の戸だなからさがしだしてきて(🧗)、(🐕)それをわたしに(🕔)売ってくれ(📲)ま(🌫)し(🥌)た。そんな(🦆)思い出(chū )までが手(➗)伝って、わたし(💦)の足を小(🧡)湊のほうに向(xiàng )けさせたのです。山越しは(💃)かなり(🔗)寒い(📱)時(shí )だとも聞きまして、(🏴)白い毛布にくる(🔰)まり(🏻)それにきゃはん、わらじばき(🤦)という(👂)おも(🛍)しろいなりで出(chū )かけまし(🎖)た。
それもその(🚢)はずです。あれ(🐎)はただの俗(sú )謡(yáo )でも(🥂)なくて、古い(🗃)歴史(shǐ )のある朝(🌻)鮮征伐のおり(🌐)の凱(🐺)旋がいせんの曲だと聞(wén )き(🈂)ま(⏱)す。おそらく、昔の仙(🆙)台武(📯)士は軍い(🌡)く(🍸)さ(🧀)の旅か(🧘)ら(⬜)帰って来て、たが(🗨)いに(📛)祝(🏯)(zhù(🐀) )い(🎤)の(🌐)酒(jiǔ )をくみかわし、手(shǒu )拍子(👇)でも打ちながら、心(xīn )ゆくばか(🍊)りあの歌を合(hé(📇) )唱(✈)(chà(😤)ng )した(🕟)もの(🤺)であり(🚣)ましたろう(👸)。陣中の着物も解(🎯)き、(🎛)重い(⤴)刀も(💲)わき(🏔)に置(zhì(👩) )いて、ふたたび妻(🥩)子(⛴)に迎(🏯)えられた時の(🥅)よろ(🐝)こびは(🏬)、い(📝)くら歌っても歌(gē )いつくせないよ(🥜)うな(😡)も(🌅)ので(🛍)あ(😣)りま(🏓)し(👯)たろう(💥)。
四 呉(🔠)く(💽)み子さん
七 わ(🍎)らびと竹の子
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