現在の場所 表紙 フェラ 動画 《微 乳 美女 斉木 ゆあ に ブッカケ 中出し 斉木 ゆあ》

微 乳 美女 斉木 ゆあ に ブッカケ 中出し 斉木 ゆあ9

タイプ:亚洲有码 2025 74421

主演:えばらゆめの(潁原梦野)

監督:パメラ・フリーマン

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微 乳 美女 斉木 ゆあ に ブッカケ 中出し 斉木 ゆああらすじ

「み(🤦)じか(😞)夜(🙉)(yè )の

「節(🛀)ちゃん、鈴木(🆗)の兄さんは(🔁)袷(⏭)(jiá )あわせ(🍱)を(🔩)着(zhe )ていらっし(👱)ゃる(🔒)ようだ(💿)ぜ。叔(shū )父さ(💹)んの綿(🏑)入を出してお上(🏖)げ。序ついでに(🏎)、羽織(🐿)も出(😃)し(💈)て上げたら可(💋)よかろう」(🌒)

 一日は(🌜)空む(🖥)なしく暮れて行った。夕日は二階の(🌔)部屋(🕙)に満(🐆)(mǎ(🎪)n )ち(🕳)て来た。壁も(❗)、(🚀)障(zhà(🏐)ng )子も(🔗)、硝子戸ガラス(🔅)ども、何もかも深(shēn )い色(sè )に輝いて(😯)来た(💑)。岸(🐜)本(🦈)の(💏)心は実に暗(🤶)か(🕚)った。日頃ひごろ彼の気質(🌵)(zhì )として(🦒)、心を決(💵)するこ(👃)とは行うことに等しかった。泉太、繁(🌁)の兄弟の子(zǐ(✏) )供(🥇)(gòng )の声も(🙃)最早彼(🚲)の耳には(💀)入らなかった(😡)。唯ただ、心(xīn )を決することのみが彼を待(🔚)(dà(😪)i )っ(🏒)ていた(✴)。

 夜は更ふけた。四辺あたりはひっ(🤨)そりと(🕊)して来た。酒(jiǔ )の相手を(✴)する(🐛)ものは皆帰ってしま(🕎)った。ま(👋)だそれでも元(🐝)園町は(🛐)客を相手に飲(👌)んで(🚢)いた。それほど二(☝)人は酒の(🎚)興が尽(jì(📒)n )きないという風であっ(💳)た(🌼)。その晩は岸本もめ(🥦)ずらしく(🥝)酔(zuì )った。夜(yè )が更ければ更(📘)けるほど、(📿)妙に彼の頭(tó(🙂)u )脳(nǎ(✒)o )あ(🌡)たまは冴(🦀)(hù )さえて来(lái )た。

 最(😋)近に筆(bǐ )を執り始めた草(🥕)稿(gǎo )が岸(🥑)本(🧢)の机の上(shàng )に置(zhì )いてあった。それ(🦍)は自(zì )伝の一(🦒)(yī )部とも言うべきものであった。彼(🧙)の少年時代から青(👆)(qīng )年時(👊)代に入ろう(🥟)とする頃(💌)のことが書きか(🏉)けてあっ(♟)た。恐ら(🤨)く自分に(🧘)取(qǔ )って(🙇)はこれが筆の執り納(🥂)めで(😞)あ(🅿)るかも知(🏑)れない、そ(📣)んな心(🍺)持が乱れた(🥉)彼の(🕵)胸の(❄)中(⏸)を支配(pèi )するよ(⬆)うに成った。彼は机の前に(🙉)静坐して、残すつ(🚒)も(🗓)りもな(🕒)くこの世に残(🛁)し(🐶)て置(👁)(zhì )いて行(🌞)こう(💌)とする自(🐧)分の書きかけの文章を読んで(🍱)見(🐴)た。それを読(dú )んで、耐えられ(🌘)るだけジッと(📈)耐(nài )えよ(🛒)うとした。又終り(🔟)の方の足り(🎓)ない(🌆)部分を(🥀)書き(🆚)加え(❣)よ(🌭)うともした。草(🔍)(cǎo )稿(👢)の中に出て来るのは(🦏)十八(bā )九(jiǔ )歳の(🔤)頃(🧘)の彼自身である。

 とは(🛴)言え、元園町か(💝)らは助力を惜(xī )まないという意味の手紙を(🌙)寄(jì )よこして(🤵)くれた(🏕)。この手紙が(🥐)岸本を励した上(⛄)に、幸い(🔻)にも(🏠)旅の思立ち(🎪)を賛(🙏)成し(🍲)てくれた人(rén )達(🎼)の(🌶)あったことは一層彼の(⏫)心を(🤯)奮い起(qǐ )た(🕢)たせた。それから(⛴)の(💱)岸(🌏)(àn )本は殆(dài )ほとんど(🧘)旅の支度したく(📐)に日を(🧓)送っ(🕢)た。そ(🔵)ろ(⏱)そろ梅(➡)の咲(🤜)(xiào )き出す(🛷)という頃には大体(tǐ )の旅(lǚ )の(🔝)方(fāng )針を定め(🐤)ることが出来るまでに成(chéng )った(🌃)。長(⛏)(zhǎ(📞)ng )い(⚽)こと(✳)人(🐧)(rén )も訪たずねずに引(yǐn )籠(lóng )ひっこみきり(⛑)でいた彼は、神田(tiá(🤯)n )へも行き(🍼)、牛込(🦖)(rù )うしごめへ(😽)も行った。京(⛔)橋(👍)へ(🍵)も行っ(📓)た(🤨)。本郷へも(⏫)行った。どうかして節子(zǐ )の身体(tǐ )がそれほど人(🔺)の目(📺)につ(😢)かないうちに支(🕔)度を急ぎたい(👑)と願っていた(💛)。

 (🛩)こう(🌮)言いなが(🚠)ら、岸(àn )本は悪い夢に(🔄)でも(💾)襲われたよ(🔬)うに自(zì )分(📥)の周(zhō(🍨)u )囲(👰)を(➰)見(jiàn )廻した。

 不(💘)幸な姪めいを慰(🛐)めるために、岸(💝)本はそんな将来の戸(♑)籍のこ(🌴)となぞま(📳)で(🔃)言出(chū )したもののその(👖)戸籍面の母親(🕰)の名は――そこまで押(🕞)(yā )詰(🥒)(jié )めて考えて行くと到(dào )底そんなことは行われそう(🆚)も無か(🦐)った(🐽)。これか(📩)ら幾(jǐ(🛷) )月(🎨)の(🌊)間、いかに(✡)彼女を保護(😤)し、いかに(🤠)彼女を安全(quá(🍔)n )な位置(zhì )に(🎂)置(🕟)き得(dé )るであろうか。つ(👟)くづく彼は節子(🏞)(zǐ )の(📸)思い悩んでいることが(😦)、彼女(nǚ )に取(🤡)っての致命(🐙)傷(shāng )にも(🌻)等しいこと(🗨)を感じた。

「心(❄)づくしのナ

「岸本(♋)(běn )先生も(✍)しばらく御(yù(🖲) )見え(🎭)に成りませんか(🥐)ら、どうなすったろ(📠)う(🤗)ッて皆(📹)で御(yù )噂を申しておりましたよ(🥀)。御(yù )宅(🚣)でも皆(💠)さ(🧟)ん御変(🛬)りもござい(🛥)ませんか。坊ちゃん方も御丈夫で(📛)」

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Q6《微 乳 美女 斉木 ゆあ に ブッカケ 中出し 斉木 ゆあ》評価:
Aこ(😈)う(🙂)云っ(🥠)て清吉は、し(🕉)げ/\と娘の姿(🐖)を見守った。年頃は漸う(🚞)十六か七かと思われたが、その(🏹)娘の(🧤)顔は、不思議にも長い(💗)月(👻)日(🛸)を(📖)色里いろ(🚉)ざ(🌙)とに暮らして、幾(🏄)十(🌾)人の男の魂を弄(👒)もてあそ(🚁)んだ年(💮)増(👼)のように(👒)物凄(🛒)く整って(🐷)居た。それは国中の(🌹)罪つみと財(💏)たからとの流れ込む都(🎈)の中で、(🗾)何十年の昔から生(🍤)き代り死に(🥖)代ったみめ麗しい多くの男女の、夢の(🚕)数々から(🚕)生れ出づべき器(⛔)量(😾)であ(✏)った。
Aと、そう云って、(🏔)そのぼ(🤦)んちらし(💓)い人の好よ(🤽)い眼(📺)もと(🌸)に(⚽)、何か私(🤼)には意味(📡)の分らない笑いを浮かべた(💟)。
A だが、いったい(🛴)こう云う(☕)風(💛)に暗(🐺)がりの中(🏈)に(🐌)美を求め(💋)る(🌅)傾(🍨)向が、東(🍼)洋人にのみ(🌔)強い(🕹)のは(🎃)何故であろう(🍝)か。西洋にも電気(📉)や瓦斯ガス(🤗)や石油(😛)のなかった時代が(⚡)あっ(👤)た(😧)ので(🏵)あ(😑)ろうが、寡(💺)聞な私は、彼等に蔭を(⛷)喜ぶ(🏀)性癖が(🈷)あることを知らない(🔵)。昔から日(🥣)本のお(💱)化けは(🔵)脚が(🎫)ないが(🔒)、(🥢)西(⚡)洋のお(🎮)化けは脚がある代り(🐚)に全身(🚺)が透きとおっ(🛐)ている(🍬)と云う。そんな些(😒)細(🎄)な一事で(😏)も分るよ(👕)うに、(😄)われ/\の空(📿)想には常に(🐫)漆黒の闇があるが(👐)、彼等は幽霊をさえ(🥎)ガラ(🖇)スのように明る(🍼)くする。その他日用の(⏯)あら(🥊)ゆ(🚵)る工(🏴)藝(🦀)品において、われ/\の好む色が闇の(🔰)堆積(😎)したも(😹)の(🔢)なら、彼等の好むのは太陽光線(🌏)の重なり合った色である。銀器や銅器でも(🥪)、われらは錆の生ずるのを愛するが、(📤)彼等はそう云うものを不潔であり非衛(📲)生的(💴)であるとし(🅰)て、ピカ(🏛)ピカに研き立てる。部屋(🤧)の中(🤚)もなるべ(⛑)く(🎞)隈を(🛴)作らないように、天井や周(🏔)囲の壁を白っぽくす(📭)る(😸)。庭を(🚖)造るにも我等(🧀)が木深い(🆙)植え込みを設け(🚥)れば、彼(🚔)等は平らな芝(👉)生をひろげる。かくの如き嗜好の相(🕣)違は何に依って生じたのであろう(🗝)か。案ずるにわれ/\東洋人は己(🏧)れの置かれた(🐛)境遇の(⛓)中に満(🕰)足(🏭)を求め、現状に甘んじようとする風が(🤒)あるので、(😔)暗(🥉)いと(📩)云うことに(🦆)不平を感ぜ(🌘)ず、それは(🎨)仕方(🔋)のない(🛒)ものとあきらめてしまい、光線が乏しい(🧢)な(🕠)ら乏し(🌴)いなりに、却って(🕞)そ(🏬)の闇に(㊗)沈潜(🕖)し、その(🍦)中(💜)に自(🧑)おのずから(🍪)なる美を(📸)発見(🥃)する。然(🔭)るに進取的な西洋人は、常に(🛵)より良き状態を(📓)願(🌵)って已やまない。蝋燭からランプに(🦁)、ランプから瓦斯燈(📟)に、瓦斯燈から(🔡)電燈にと、絶(🖋)えず明るさを求めて行(🕓)き(🏤)、僅かな蔭をも払(🥄)い除けようと苦心(👦)をする。恐らくそう(🈁)云う気質の相違(🏚)もあるのであろうが、しかし私は、皮膚の色(🖲)の違いと云うことも考え(🚕)てみ(⤵)たい。わ(💝)れ/\(🍸)とても昔か(🛅)ら肌が黒いよりは(🖥)白い方を貴い(🛁)とし、美しいともしたことだけれども、(💳)それでも白皙人(🔻)種の(💠)白さと(💖)われ/\の白(🖇)さとは何処か違う。一人(📯)一人に(🎑)接近(🥘)し(⛎)て見れば、西洋人より白(👓)い日本人が(🥘)あり、日本人より黒い西(📪)洋人があ(🤠)るよ(🐶)うだ(🍺)け(🦌)れど(💺)も、その白さや黒(🌈)さの工合が違う。こ(👀)れ(🎋)は私の経験から云(🦌)うの(😛)で(🤝)あるが、以前横浜の山手(🏆)に住(🏮)ん(🍪)でい(🔯)て、日夕居(🍝)留(🏮)地(🦑)の外人等と行(🚯)楽を共にし、彼等の出入(🎧)する宴(🚉)会場や舞(🏀)蹈場へ(🥣)遊びに(🍅)行っていた時(🚇)分、傍(🥗)で(🏌)見る(🙈)と彼(🚄)等の白さをそう白い(⏹)とは感じなかったが、(🍯)遠くから見ると、彼(🍾)等と(🔄)日本人との差別(🤬)が、実にはっきり分る(💗)ので(🥦)あった(🔽)。日(💟)本(🏘)人でも彼等(🎯)に劣らない夜(🌝)会服を著つけ、彼等(👾)より(🌻)白い皮膚を持ったレデ(⚡)ィーがいる(💨)が、しか(📿)しそう(🏣)云う(🏻)婦人が一人でも彼等の中に交ると、遠くから(📹)見渡(🛩)した(🚵)時にすぐ見分けがつく。と云うの(🦋)は、日本人(🎷)の(🙃)はどんなに白く(🎺)とも、白い中に微か(🕧)な翳かげりがある。そ(💠)のくせそ(🔰)う云う女たちは西洋人に負けない(🖱)よ(🐾)う(🗨)に(📵)、背中か(🌼)ら二の腕から(👈)腋(😡)の下まで、露出している肉体のあらゆ(🤩)る(📖)部分(🆒)へ濃い白粉を(♉)塗ってい(🏯)るの(🧠)だが、(🍞)そ(🈶)れでいて、やっぱりその皮膚(🤒)の底(🌱)に澱ん(🚠)で(😴)いる暗色を消(🌊)すこと(🌥)が出来ない。ちょうど清洌(🗼)な(🔚)水の底(🏈)にある汚(🐶)物が、高(🦀)い(👏)所から見下ろすとよく(🌲)分るよ(😦)うに、それが分る。殊に(🚪)指(🚈)の(💯)股だと(🐇)か(✨)、小鼻(🐵)の周囲だとか、襟頸だ(💳)と(📯)か、背(👖)筋だとかに、(🖌)どす黒(🕉)い、埃の溜ったような隈(💻)が出来(🔬)る。ところが(⏫)西洋人の方は、表面が(🍈)濁って(🐊)い(🎩)るようで(🛳)も(🖱)底が(🗝)明る(🌇)く透(🕐)き(⏬)とお(🕞)っていて、体じゅうの何処に(💯)もそう云(🕒)う薄汚(😩)い蔭が(🥞)さ(🥣)さない。頭の先から指(🐞)の先まで、交り気がなく冴え/″\と白い(🔹)。だ(🀄)から(🐯)彼等の集会(🤓)の中へわれ/\の一人が這入り込むと、白紙(😂)に一点薄墨のし(🚏)みが出(🐋)来たようで、われ/\が(🎧)見(💄)てもその一人が眼障りのよ(🤵)うに思われ(🍋)、あま(👒)りいゝ気持(🔜)がしないのである(🧒)。こうしてみ(🍮)ると、かつ(💈)て白皙人種が有色(🚂)人種(🔤)を排斥(🔚)した心(🆔)理が頷けるのであって、(🕐)白人中で(🤽)も神経質な人間(🥎)に(🕍)は、社交(🎨)場裡(🤪)に出(🔰)来(🛺)る一点のしみ、一人か二人の有(💨)色人(☝)さ(🎳)えが、(🦏)気にならず(🖍)に(🔽)はいな(🔛)かったの(🔘)で(🍕)あろう。そう云(🗳)えば(🥩)、今日ではどうか知(🧓)らな(👊)いが、昔(⏯)黒人に対(⏱)する(🔌)迫害が最も激しか(🤢)った南北戦争(🐐)の時(❗)代には、彼等の憎し(🌪)みと蔑み(🥥)は単(🍟)に黒人のみ(🤠)な(🥃)らず、黒人と白人との混血児、混血児同士の混血児、混血児と白人との混血(🎦)児等々(🈴)にまで及ん(🔥)だと云う(👦)。彼等は二分(💋)の(🦄)一混血児、(⛸)四分(🔈)の一(💯)混血児(🐪)、(😮)八分の一、十六(➰)分の一、(🆑)三十(😥)二(💾)分(🚚)の一混血児と云う風に、僅かな黒人の血の(⏱)痕(🥄)跡を何(😐)処までも追(🌠)究して迫害しなければ(🚥)已ま(🎱)な(⛹)かった。一(⛵)見(🦑)純粋の白人と(🔭)異なるところ(😓)のない、(🦗)二代(✳)も三(🌃)代も前の先祖(🦖)に(🍁)一人の黒人を有するに過ぎない混血(🈹)児に対しても(📘)、彼等の執(🛩)拗(🌼)な眼は、(🍵)ほんの少しばかりの色素がそ(🐽)の(✏)真っ白な肌(🔭)の中に潜んでいる(🥔)のを見逃さ(🐫)なかっ(😷)た。で、かくの如きことを考えるにつ(🏳)け(🈳)ても、いかにわ(🎼)れ/\黄色人種が(🔠)陰翳と云う(🔔)ものと深い関係にある(📘)かが(⛽)知れる。誰しも好んで(🔮)自分たちを(🐅)醜悪(🎖)な状(🥦)態に(🏿)置(🐶)きたが(🔎)らない(🤠)もので(🏦)ある(🚱)以(🧓)上(🆖)、われ/\が衣食住の用品に(⬅)曇った色(🤭)の物を使い、暗い雰(⬛)囲気の中に(🥔)自分たちを(😛)沈(🍩)め(🎓)ようとするの(🔈)は当然(🎯)であって(🐩)、われ/\の先祖(🗂)は(✡)彼(⏫)等の皮膚に翳りがあること(😊)を自覚(🌃)し(👇)ていた(🚃)訳(🐦)で(🐞)もなく(♎)、彼等より白い(🎤)人種が存在す(🏄)ることを知(🛏)っていたので(♈)はないけ(☕)れども、色に対する彼等の感覚が自然とあ(🍕)ゝ(🏾)云う嗜好を(🔡)生(🏰)んだものと見る外は(📶)ない。
A 僕のそ(🦔)ういったような言(⚡)葉はどうや(🗿)ら青扇(👨)の侮蔑ぶ(♒)べつを買(🈲)った(🚆)らしく彼は、さ(😆)あ、と言った(🛅)きりで、(🤷)自分の両手の手(🕸)の甲をそろっと並べ、十枚(🌍)の爪(📥)を眺めていた(🎸)。
A この手だ。こんな調子(🛂)にまたうかうか(😏)乗(🍬)せ(🔀)ら(🔨)れたなら、前の(❇)よ(🎉)う(🔔)に肩すかしを食わされる(🎂)のである。そ(💕)う(🚛)気づいた(🤯)ゆえ、僕は意(🏖)地悪くかかって、それにとりあって(🉑)やら(🉐)なかった(🧢)のだ。
A私は、その「新思潮」と云ふ(🧗)名前も(📒)極(🤹)まり、同(💈)人の顔触れも(🏡)略※(二の字点、(📣)1-2-22)決定した後(🕞)に(📗)入れら(🚴)れ(✋)たのである。私を引張り込(😫)ん(😢)だのは誰であ(🛵)つたか覚えてゐないが(🚶)、多分(🎲)大貫だつたで(✋)あ(🕡)らう(🐹)。大貫に紹(⛔)介されるまで(🔫)は、そんな計画(📩)のあ(⚾)る(📅)ことも知らず、和辻(🎍)にも後藤(⚫)にも面識(😓)が(💙)な(🛍)かつた(🕕)やう(⛴)に思ふ。これは後(🔕)で聞いたのだが、「谷崎」と云へば国文科にゐる至(⛳)つ(🔌)て頭の古い(🚬)男で、恐ろしい(👦)怠(🏕)け者の道楽者と云ふ評(♍)判が高く、同(🤫)人(🕳)達(😑)はてんで私を馬鹿にし(🚄)て(❤)ゐたのだと云(🍵)ふ。ところが私に偕楽園と云(🔓)ふ有力なバツクが(👩)あり、私(🐹)を(🧣)加(♋)へれば(🚢)偕楽園が金を出(🤮)すだらうと云ふことを大貫あたりから聞き込んだ(💥)と見え、「まあ仕(🎻)方が(🤓)ない(🎒)、(😕)彼奴は金の蔓(🚲)だから、仲間に(🛴)入(🚒)れてせい/″\御機嫌を取(👒)つ(〽)てやらう」と云ふ(📦)やうなこ(🚅)とになつたらしい。((🦐)雑誌が三号ばかり出た時分に、後藤(👊)と木村(🕌)と(🧥)が私に(🛰)打ち明け話をし(🦐)て大笑ひを(💒)した)(⬇)私は(😊)一向そんな事とは知らなか(🥟)つたが、出資者の一人である(📁)木(🛴)村荘太もまだ部(📋)屋住(🤴)みの身でさう(🐌)/\金の才覚(😌)は出(🙀)来なかつた(❔)し、後(⚾)百円(🥒)か二百円なければどうして(🐡)も雑誌が出せないと云ふので、その不足額を出(💨)してくれるや(🏕)うに偕楽園(🦌)へ泣き付(💍)いた。私は、(😆)「君にも今(🛠)まで随分迷惑をかけ(♌)たけれども、今度(😣)の(🤓)金は今ま(🧣)での(🍿)やうな無意味な金でな(🌜)い。これ(🆓)さへあれ(💔)ば(😍)僕は必ず文壇へ(😔)出てみせる。これで僕の運命が開ける。さう云ふ大事な(😼)金だと思つて融通(✳)してくれ(🛡)」と(🥡)せがんだものだつた。実はそれ程の自信があつたの(🏁)ではなく、一(🏐)かバチかや(😆)つてみるつ(🚒)もり(🚷)だつたのだが(👡)、偕楽園(😒)の笹沼は(📛)此の話を(🙃)真面目に聞いてくれ、快く金を出してくれ(🎧)た。彼は文学に(📉)理解がある訳(🛌)で(😲)も(📥)な(🔂)く、小山(🧠)内氏とは一面の識が(🎇)あつたゞけで金を出す(🕘)程の義理合ひはなかつた(🎪)ので、(🤕)こ(🐷)れ(🔷)は全く私の将来(😛)を(⏩)思ひ、身(🐅)の為めを案ず(✏)る友(🐧)情(🕙)の結果であ(🐯)つ(💄)た。で、いよ/(🗂)\雑誌が出る(👪)ことになつて、その(📬)創刊(👓)号へ私が発表した(🍤)の(🧖)が、前(🥓)に帝国文(🍻)学で没書(🙆)になつた戯曲「誕生(🏗)」(🔫)であつ(🏂)た。だか(🍹)ら活字になつた(🆎)順序から云(🕎)へば(😝)「誕生」が処女作であるけ(🍳)れども、(🥧)「刺青しせい」もその時(⤴)も(🎇)う書け(📷)て(🗒)ゐ(🛀)たやうに記(🍮)憶(⛺)する。((🆑)創(😞)刊号が出る前に、私は或る(🤼)日「刺青」の原(❎)稿を懐にして木村を訪ねたことがあ(🕐)つた。木(👠)村(🖕)の(🤺)居間は芝浦の海に(🥥)面した芝浜(🍇)館の階下にあつた。夕(📑)方(🌇)、ま(🌳)だ電燈(❓)のつ(🏨)かない(👕)時(⬅)刻に、木(📄)村は薄暗くなりか(🎩)けたその部屋(👀)の柱に靠も(🍱)たれて、(⭕)二(📯)十枚ば(😆)かりのその原稿を手で支へながら(🎱)一と息に読ん(🌠)だ(📖)。読んでゐる(🚎)間(⛸)彼は一語も発しなかつたが、(⬅)読(🖕)み終るや否(🚖)や、「こん(🔗)な面白い(🎺)ものを読んだ(🏨)ことがな(🌐)い(🐤)」と(🕎)、興奮しきつた(👣)口調で云(🥈)ひ、「(💾)君、握手しよ(💤)う」と、い(🐝)きなり私の手(🏗)を握(🔫)つた)私は何(❇)故(🚀)「刺青(🥉)」の方を後廻しに(📝)し(🐓)て、時勢に合は(🈚)ない(⚽)「(🌨)誕(🧚)生(🌲)」の方を先にし(🙄)た(🧣)の(💃)か、今そ(💋)の理由を解する(💎)に苦し(🚗)むが、恐らく私の(🚡)天の邪鬼がさうさせ(🕗)たも(🔱)のに(📞)違ひ(🤶)な(😞)い(🍺)。果し(🍾)て「誕生」は月評家の悉(🏰)くに黙殺され(🍑)、誰(🥛)も取上(🐈)げてくれた(⛓)者はなかつた。同人達も「誕生(🈵)」(🚖)に(💡)は参つた(☕)ら(🕌)しかつた(🤣)。「だか(🍟)ら谷崎は困る(🛅)」と、みんなさ(📌)う思つたやう(🕷)であつた(🙌)。((🌫)しかしさす(🎭)が(🔷)に小山内氏(🤶)は、(🤗)此(🌊)の戯曲に一往の価値を認めてくれ、「古臭いけれど(⛰)も(📊)、さう一概にケ(✨)ナしたも(🚫)のでない」と(😋)云はれたと云ふことを、私(🤫)は人伝てに聞(🈵)いた。今日に(💽)なつて(🦌)みる(✅)と(📪)、「刺青」に(🕞)は歯の浮くや(📻)うな(😫)ところがあ(⛸)るが(🕕)、「誕生(🈷)」にはそれが(🚷)な(🌤)い。私(🖐)は寧ろ(⌚)此の方を気耻かしくない心持で読み返すことが(🐾)出来る(🏇))それ(👮)か(🔋)ら(😼)二号に「(🈯)象」を出し、三号に漸く(😁)「刺青」を出(❕)し、ついでに、これも既(⛺)に篋底に貯へてあ(✨)つた“The Affair of Two Watches”を出した。「刺青」につ(🐁)い(🎭)ては(🗜)、今も云ふやうに真つ先(🥋)に木(😊)村が激(㊗)賞してくれ、(📗)同(🔉)人達の「楽屋(🐏)褒め(🚵)」の言(⤵)葉(🍭)を聞か(🔎)されてゐたので(🐱)、私の文壇に期待(🐨)するところは大(🛌)き(🥋)かつ(📠)た。私(🚷)は(😷)胸を躍(⛵)らせて(🍰)、(♟)ひ(💟)そかに反響の起るのを待つた。が、私(🥛)の眼に触れた限りでは、萬(😧)朝(🥝)報の(✌)月評欄に三四行程(🐄)の紹介が出た(🕴)ゞけで(🥫)、容(🚈)易に何処からも批(😥)評(🎭)の声は聞(🐟)えて来(🚎)な(💆)かつた。木村は、同(🐾)人中で私が最も反自(🍤)然主義的(🛷)であるところ(⛳)から、(⛎)「文壇へ出るの(✈)は(💒)君が一番後れ(🛹)るだらうね(💨)」(🤵)と(👤)慰め(🐾)顔に云つた(🗳)りした。「きつとさう(🐺)かも(😩)しれないね」と、(🤧)私はさり気な(⚪)く答へたが(💱)、しかし心中平らかでないものがあつた(🌅)。「(🚛)なあに、満更さう(🎑)云つたも(🛶)ので(🦈)もない、(⏺)事に(🐔)依つたら己が真つ先に出(🚱)ら(🚨)れるか(🌅)も知れない」(🍜)と、何となくそんな予感が(🐦)しない(😚)で(👴)もなかつた。

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