「身(shēn )のほどを知らぬたわけじゃ」(🛥)と、市(🚿)九郎(🛌)の(🚠)努力を眼中(👄)におかなか(🍹)った。
(🚥)信(😚)一(yī )郎(láng )が、青(qīng )年の身体か(😘)らだをやっ(🍖)と車内に引(🆓)き入れたとき、運(yùn )転手席から(🗝)路上へ(🐏)、投げ出さ(🍵)れ(🏒)て(💗)いた(⛎)運(❕)転(🕛)手は、(🖼)漸(🤵)ようやく身を起し(🏣)た(🌱)。額の所(♍)へ(👜)擦り傷(shāng )の出来た彼の顔色は、凡(fán )すべての血の色を無(📈)くしていた。彼はオズ(🐁)/(🙏)\車内をの(💳)ぞき込(rù(🏢) )んだ。
青(qīng )年の苦(🛏)悶(mè(⬅)n )くもん(🎃)は(🌖)、続(xù )いて(👢)い(💀)る。半(🦒)眼に開(kāi )いている眼は、上ずッた白眼を(🚓)見せ(🗑)ている(📀)だけで(😩)ある(🌖)が、信一(🥨)郎(🐉)は、た(🐛)ゞ青(qī(🎮)ng )年(✒)の上半(bàn )身を(🎰)抱(🚂)き起している(🥐)だ(🛢)けで、何どうに(⛔)も手の付(fù )けよ(🆒)うがなか(🗾)った。もう、(🛃)臨(lín )終に間もないかも知れない青年の顔か(🌸)たちを、たゞ茫然ぼうぜ(🎦)んと(🦌)見(🛡)(jià(☝)n )詰(jié(🥇) )めているだけであった。
(👽)その上、長い間(🌃)、闇(⛅)に(🤼)座して(🍕)、日(rì )光を見な(💥)かっ(🆒)たためでもあ(🐯)ろう。ま(😱)た不断に、彼の身辺に(🐁)飛(fēi )び散(🥫)る砕けた石の砕(suì )片かけら(👜)が、その(🤝)目を傷(😼)つけ(🎍)たためで(🉑)も(👹)あろう。彼の両目(🚗)は、(📸)朦(🥫)朧(👮)と(⛽)して光を失(🍭)い、もののあ(🕵)いろもわき(🔏)まえ(🌎)かねるように(🌏)なっていた。
(⏳)信一郎(láng )は、身(❄)支(zhī )度をして(💙)いた(🕋)為ために、(🤓)誰(shuí )よりも(✂)遅(chí )れて車(chē )室を出(💊)た。改札口(🍲)を出て見(🤧)ると、(🏠)駅前の広(🎍)場(chǎng )に湯本行きの電車(chē )が発車(chē )するば(🐐)かりの気勢けは(♏)いを見(🤜)(jiàn )せていた。が、そ(🔠)の電(🏔)車も、此の前の日曜の日の(🙌)混雑とは丸切り違って、ま(🈁)だ腰を(👦)かける余地さえ残(🎈)ってい(📏)た(🐢)。が、信(💢)一(🏞)郎(👯)はそ(🚂)の電車(🌄)を見たときにガタリガタリ(📴)と停(tí(😪)ng )留(❕)場毎(⬛)ごと(🍮)に止ま(🚧)る、のろ/(🌗)\(👞)し(♐)た(🗳)途中の事が、直(💪)(zhí )ぐ頭に浮かんだ。その上(shà(🏩)ng )、小田原で乗り換えると行く(🎒)手にはもっと難(🗼)(nán )物(🍛)が控(🎎)えている。それは、右(yòu )は山左は海の(🎺)、狭(🏜)(xiá )い崖端が(😟)けはな(📊)を、(⭐)蜈蚣(🙆)むかでか(🎀)何かの(🌒)よ(🚎)うにのたく(⛓)って行く(🈹)軽便鉄道である。それを考えると(🎲)、彼は電車に乗(ché(🍄)ng )ろうとし(💐)た足を(🧙)、思(sī )わず踏み止(zhǐ )とどめた。湯河原まで、何(🍵)(hé )どうし(👸)て(⛏)も三(sān )時(🔂)間(🔳)かゝる。湯(🥪)河(🏄)(hé )原(🎗)で降り(🎪)てか(🎑)ら、あの田(🥖)(tián )舎(♑)(shè )道をガタ(❕)馬(mǎ )車(chē )で三十(shí(😲) )分(fèn )、どうして(⚓)も十(😍)時(shí )近くな(🖲)ってしまう。彼(👅)(bǐ )は汽(👭)車の中(👂)(zhōng )で感(gǎn )じたそれの十倍も二(🗿)十倍も(⛄)、いらいらしさが自分を待っているのだ(🕐)と思うと(🛋)、何うしても電車に(🌰)乗る勇気がなか(🕒)った。彼(😤)は、少(🤟)しも予(yǔ(🏵) )期しなかった困(kù(⛎)n )難(nán )にでも逢あったよう(🛵)に(🎈)急に悄(🚴)気しょげてし(➡)まった。丁度その時であった。つか(⬅)/\と彼(bǐ )を追(zhuī )いかけ(🚪)て来(🕞)た大(🕋)男があった(🦓)。
が、停(tíng )車場は少(🕑)(shǎo )しも混雑(🐲)し(💿)なかっ(🌌)た。五十(🍡)人ば(🚪)かりの乗客(kè )が、改札口のところで、暫しばらく斑(⏮)まだらに(⛳)たゆたった(📖)丈だ(🛒)けであ(🤲)った。
「敵を討(⬜)(tǎo )つ(🌛)討(tǎo )たぬなど(👪)は、それは(💗)まだ(🕝)世(🐅)にあるうち(🌎)の(😅)こ(🚧)と(😘)じゃ。見らるる通り、(💿)了海どのは(🐓)、染(👋)衣(🔟)(yī )薙髪せん(😍)い(🐸)ちはつ(💞)の身である上に、こ(🌰)の山(💦)国(guó )谷七郷の者(💙)にとっては、持地菩(🍔)薩(🔜)の再(😦)来と(🛁)も仰が(❔)れる(✅)方(fāng )じ(🥐)ゃ」と(😟)、そのうちのあ(🌥)る者は、(🤛)実(shí )之助(zhù )の敵(dí )討ちを(🕓)、叶(yè )わ(🍤)ぬ非(fēi )望であ(🧛)るかのようにい(🎋)い張(zhā(🔁)ng )った。
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