やがて朝食の時間になった。次郎は箸はしをにぎっている間(jiān )も、と(🧑)きどき眼(⛷)をつ(⏸)ぶって、何か考(🐱)えるふうだった。
道江という一(✍)女性(xìng )が、間も(📱)なく、自(zì )分の目のまえに(🌘)現わ(💸)れると(🏋)いう(💡)小さなできこと(🎪)の予想(xiǎ(🏍)ng )、―(🦖)―大きな人間(jiān )社会の運行う(📞)んこうの中(🕓)(zhōng )では(🕓)、まったくどうでもいいような(👯)、そうした小さなできごとの予(yǔ )想よそうが(💎)、どうしてこれほ(🏡)どま(😼)でに(🔫)自(🚄)分(😼)(fè(🍵)n )を(🔶)まごつ(🦗)かせ、(😦)自分の不断(📲)の心の(🍖)修(😲)(xiū )練を無(wú )力にする(😐)のか。どうし(🐍)て(👜)、現在(🎛)友愛(🥨)塾におおいかぶ(😥)さっている深刻な問(wèn )題以上に、(🆕)自(zì )分の心(xī(🙈)n )をなや(🌩)ますのか。女(nǚ )性とは、(🏠)恋(🛁)愛(🌍)れんあい(👊)とは、いったい(🌸)何(🔵)だろう(🏎)。それは、こ(🎊)れまで自分(💪)(fèn )が考えて来た人間(💐)生活(huó )の秩(zhì )序とは、全く次元のちがった秩序に(👖)属するものだろ(🐷)うか(🥘)。
(❗)朝(cháo )倉先生(😟)は、そ(🙀)う(🖥)言(yán )って微笑(🤴)(xiào )した。そして、(🍆)それ以(🧀)上口で説き(🖇)ふせることを断念(📗)した。いず(🔡)れはこ(🥐)れからの生(⬜)活体験が、徐々(🚺)じょじょにかれ(🌂)らを納得(🚿)さ(🤷)せるだろう、という(💒)のが先生(shēng )の(⛎)いつもの(🙈)信(xì(🐄)n )念だったのである。
次郎(📻)は、いき(🅾)なりぴ(🏃)し(🥛)りと胸(🔰)(xiōng )に笞むちをあてら(🐸)れ(😡)た(🌙)ような気がした。かれの(🌍)眼(yǎn )に(😢)は、大河(📇)の、今朝のしずま(🌟)りきった静坐(zuò )の姿が(💌)ひ(🌾)とりで(🤗)に浮うかんで来(🛷)た(🔪)。むろん、先生に返す言(📐)葉(yè )は見つからなかっ(📁)た(👭)。先(💓)生(shē(🗼)ng )は、すると(🍤)、(🥅)微笑び(🐬)しょ(🍑)うしな(😝)が(👗)ら、
では、なぜそれならそれとは(💥)っきり書(shū )かないのだろう。道江の名を(➖)書(🍴)く(😖)のがきま(🎄)り(Ⓜ)わ(🚽)るくて、暗々裡あん(🎧)あんりにそ(🈯)れをほのめかし(✔)たつ(🕠)もり(🎉)な(🔈)のだろうか。あるいは(💖)、予(🤡)告(🔀)(gào )なしに道江をつれ(🍕)て来て、(😦)自(🧣)(zì )分をおど(💆)ろ(📞)かすつもりな(💟)のだろうか。いずれにして(👯)も、自(👃)分に(📷)とっ(🥎)ては、あまり愉快ゆか(🤲)いなことで(⚪)はない。何とい(💯)ういい(🐹)気(qì )な、甘(gān )あま(👦)っちょろ(🐝)い兄だろう、と(💌)軽蔑けいべつして(🤐)やりたい気にさえなる。
「ええ、は(🧑)じめ(🌚)のうちは、いつもこ(🚭)んなふ(🚺)う(🚿)で(🐗)すよ。五(🏼)分や七(🥒)分は(🤩)たいて(👗)い(😚)おく(🤙)れ(🐭)ます。」(🏤)
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