「文王がなくなられた後、文(wé(🧙)n )とい(📟)う言(🐷)葉の内容をな(🏖)す古(gǔ(⏸) )聖の道は、天(♉)意によっ(🖖)てこの(📎)私に継(jì )承されて(🤗)いる(💾)ではな(👺)い(🥜)か。もしその文をほろ(🍴)ぼそ(🤐)うとするのが天(🥇)意であるならば、何で、後の世(🛸)に生れたこの私に、文に(🌒)親しむ機会が(👬)与(yǔ )えられよう(🍵)。文(wén )をほろぼすまいというのが天意で(🚓)ある(🎸)かぎり、匡(👜)の人(rén )たちが、(🤰)い(🐖)っ(🤺)たい私に対して何が出(chū )来るというの(🤴)だ。」
四(✝)(sì )(二(🆒)〇(🕉)九(♈))
「音(🗃)(yīn )楽が正し(💞)くなり、(⏮)雅がも頌しょうもそれぞれその所を得て誤用されない(🏼)ようにな(🎁)ったのは、(🍭)私が衛(🎄)(wèi )か(🔤)ら(🏞)魯(🌺)に帰って(🙂)来た(🚱)あ(😧)と(🔧)の(🈴)ことだ。」
○ 孔子自身(🆘)(shēn )が当(🐽)時第一(🕤)流の音(🔥)楽家であつたことを(⛺)忘(⏩)れては、(🏓)この一(💞)章(zhā(😯)ng )の(🚾)妙味は半減する。
「孔先(🌴)生のような人をこそ聖人(🔚)(rén )というのでしょ(🐙)う。実に多能であられる。」
色(🎎)よく招(🤚)(zhāo )く。
す(🍛)ると(⭐)、先師が(🏃)い(🔺)われ(🚚)た。――(🆚)
一(🌑)二((😱)一九(jiǔ )六)
○ 大(dà(🏓) )宰==(🍷)官(guān )名である(💾)が、どんな官であ(🚩)る(🔅)か明らかでない。呉(🕊)の官(🌌)吏(🧓)だ(🖼)ろうという(🏊)説がある。
つつ(🍬)しむ(⛲)こころ。
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