そ(🔵)れ(🧙)には、組織や、講(❔)義(yì(💊) )科目(👎)(mù )や、諸行(háng )事(shì )の時間割など、必(🍵)(bì(🛷) )要(🛸)な諸計画(huà )が一通(🌌)りなら(👙)べられていたが、そのどの部分を(🧘)見(🏦)ても常(📼)識か(🤥)ら(⏩)とびはな(🍟)れ(🎲)た(💔)よ(🅱)うなこ(🏇)とは(🙆)一つも(🛷)なかった。塾(🕥)堂と名の(⛪)つくと(💊)ころでは、そのころほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、(🔫)「沈黙(💰)ち(🥇)んもく(🛢)の労(💀)働(dòng )」とか、およそそういった、い(🙇)わゆ(🔺)る(🖊)「鍛(duà(😬)n )練たんれん」的(🔽)な行事(🛸)が全(quá(⏫)n )く見当(🐰)(dā(📠)ng )たらない(🏽)のは、む(♉)しろ(📜)みんな(👓)に(🤗)は、ふしぎに思わ(🦂)れたくら(🎑)いであった。五時(shí )半起床(🦕)という(🚂)のが(🤱)、二月(🤳)の武蔵(🎸)野(yě(🗂) )むさしのでは、ちょっ(✝)とつらそうに(🏘)も思えたが、そ(💳)れも青年(💄)たちにとっては(🙃)、(🍱)決して(🧙)おどろくほどの(🥤)こ(🏣)とではなかった。むし(💉)ろ(🎗)かれ(🔬)らをおどろかしたのは、生(🕐)活(huó )に(🧀)うるお(🚷)いを与(🤨)あたえるような行(há(🧜)ng )事が(🧕)、かなりの程(🌪)度に、織(🎁)おりこ(🐞)まれて(🎍)いること(👏)であった。とにかく、(Ⓜ)見(jià(🛰)n )る人(rén )が見(🐛)れ(🥤)ば、日常(cháng )生(shēng )活(🚍)を深(✏)(shē(🔑)n )め高める目的で、すべて(👬)が計画(📱)(huà )されてい(🌦)る(⛪)というこ(〽)とが明らかであった(☔)。
(🕌)塾生たちのある者にと(🌮)っては(🧤)、朝倉先生のそうしたやり方(fā(🎹)ng )が、非(🥘)常に皮肉に感じられた。
そのあと、八時(🌪)か(😗)ら正(zhèng )午(🌶)まで(🤯)、「郷(🏯)土(tǔ )社会と青年生(🏭)(shēng )活(👪)」という題(〽)目で(📠)、朝(🥏)(cháo )倉先(⛏)生の講義があ(❗)り(🥩)、午後は屋(wū )外清(qīng )掃せい(⛪)そうと(🌼)身(🧚)体(tǐ )検(🎙)(jiǎn )査(chá )、夜は読(✳)(dú )書会(huì )や(🧣)室(🍿)内(🤗)遊戯ゆうぎなどで(🔪)、開塾(🏈)第一(yī(👍) )日の行事が終わっ(📡)た。
「板木を打つのは、もう(🆖)これでおしまいにし(🌵)まし(🐫)ょう。これで起(👇)(qǐ )きなけれぼ、ほっとく(🔘)ほうがいいんです。」(🌌)
机の上(shàng )に(💒)は、二三日ま(💖)え、兄(🎸)(xiōng )の恭(🈚)一きょ(🔮)ういちから来(lái )た(🍉)はがきが、文面を上にしてのっていた(🥈)。それには、(🤡)
「すいぶん、ちゃっかりしているな(😖)あ。」(📽)
大河は板木を打ちやめ、けげんそう(🌼)に(📱)次郎のほう(🐄)を(🎛)ふり向い(🐒)て槌(😹)(chuí )をわたした。次(❣)郎(láng )は、すぐ(🥗)大河に代わっ(📡)て板木を打ちだし(✍)たが、その打(dǎ )ちかたは、一つ(🎒)一つの音(yīn )が余韻(yùn )よいんをひくい(🕷)とまのないほど急調子(zǐ )で、いかにも業(yè(😭) )ごうを(🚈)にやしているような乱(🕦)暴さだっ(🍾)た。
「もうここは(🥒)だ(⛎)いたい(🛶)すんだ(🧤)よ(🧗)うで(🔜)すよ。」
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