日本《オナニー きょにゅう》2行目ライン
オナニー きょにゅうあらすじ
あくる(🕔)日(😀)は(🏳)、その家の若い主人の案内で、誕生(📊)寺のかいわいに小(xiǎ(📩)o )半日(🕡)(rì )の時を送りました。そ(✂)の海岸ま(🌬)で出て行(háng )けば網も干してあり(🔞)ます(🖊)し、(🕸)なま(🌸)ぐさいおさかなのに(😗)おいもして(🏌)きますし(🕘)、海か(⏹)らとりたての(⬛)ひ(🍆)じきをゆでるとこ(🕎)ろかとみえて、野天のてんに大釜おおがまをかけた土(tǔ )竈どべ(🐎)っついから(🎩)は(😵)青(qī(🔕)ng )々とした煙の立ち上る(📉)のも目に(🌦)つきました。
橘翁さ(♏)まはかなり遠(yuǎ(📯)n )い先(xiān )のことを考えておいた人(🍺)とみえま(🗨)す(👌)。そのことを(💑)ここにすこ(🌿)しお話(🆒)ししてみ(🔨)れば、(🔵)もと(😛)もと高瀬(㊗)(lài )の(🦏)家の(🔉)先祖は代(💱)々木曾(céng )福(🔣)島(🏯)のお(🙁)関所(suǒ )番をつ(🔣)とめた武士であり、高瀬の兄(👧)（姉の夫(🏋)）の父親の代(🔠)には砲術(💍)のご指(👟)南(🗃)番（指導の役）(🉐)までし(✔)てお関(🤠)所を固め(👸)たも(⏰)ので、し(🍦)たがって部(😜)下(🍇)に(🔶)使われる(🏴)人た(🍤)ちもすくなく(💵)なか(🚙)った(🧥)の(🐶)ですが、そういう身(shēn )分の低(🧠)い士(shì )族は多く貧しかっ(🉑)たのです。橘翁(wēng )さまの(🍶)製(zhì )薬は(👾)、部下(xià )の人(rén )たち(📓)にも内職(zhí )を与え、土地の(🔔)うる(♒)おいにも(🌗)なる(🌇)ように(😪)、との(⛸)願いから始(🔡)め(🍌)たことらし(💪)い。高瀬で造り出した(🏼)奇応丸(🛩)きおう(😲)がんは、木曾山(🈁)でと(🔹)れる熊く(📅)まの胆いを土(tǔ )台にして(🛐)、それ(🍸)にシナ朝鮮(xiān )のほうから来る(👁)麝香じゃこう(🤤)やにんじんなぞを用(🚾)い、形もご(⛎)く小粒(🔌)な(✋)飲みいい丸薬として金粉き(🥀)んぷ(❌)んをかけたものですが、正直な材料が使ってあるも(🍬)のですから(🍠)小児に(🔁)飲ませるにいいと言われ(🏂)て、だんだん諸(🔨)国にひろ(🆖)まった(🎆)もののようです。
わが家の(🕚)墓地は(🕴)村の裏側にあ(❤)る古(🥍)い丘の(🏪)上で(👆)、(🎉)永昌寺え(🕞)いしょうじと(🚱)い(🐣)うお寺の(🎯)境(👺)内につづい(🌧)たところ(🌯)にありま(📧)す。すぎの木立ちの(🛣)間から、浅い谷の向こうに木曾らしい石をのせた(🐭)人家の板(bǎn )屋根、色(sè )づ(💎)いた柿(🤗)(shì(💨) )かきのこず(🌰)えなぞが(🥒)見える(😧)とこ(🏮)ろです。大(dà )黒(⛏)屋だいこ(🌀)くやとか、八幡屋やわたやとか、そ(🕵)の(🍚)他いろいろな屋号のついた(👥)家(jiā )々のこけむ(🍸)したお(📛)墓が(🎹)並んだわきを通って、すぎの枯(kū )れ葉の(🎣)落ちているしめ(❗)った土を(🎁)ふんで行(🔪)くだけでも、(🎱)な(👾)んとなく心の改まっ(🎽)て(🚆)くるようなとこ(🎺)ろです。そ(😣)の墓地(dì(❌) )の突(tū )きあたりに、どま(♓)んじゅ(🚫)うのかたちに小(✝)高(gāo )く土(🥩)(tǔ(🙅) )を盛(📁)りあげ、青々とした芝草(cǎo )の色も(♿)むかし(🙉)を語り顔(⚪)なのが、(🔔)父の長(zhǎng )く(❇)眠(mián )ってい(🏟)る(🏁)場所(suǒ )でした。永昌寺の本堂で(🏔)母の(👉)葬(zàng )儀をす(💗)ませ(💀)たあと、(🕑)遺(🗯)骨(📩)は父の墓(🕸)(mù )のわきにうずめま(🤬)したから、同(😫)じかたちのものが二つそこに(🔛)並(bìng )びまし(🤕)た。
長(💹)いも(🖌)の、(🛷)仙台(😧)せんだい(🐂)地(⬜)(dì(🔕) )方に(👷)伝わ(🆕)ってきた「(😍)さんさしぐ(👬)れ」の(🥁)古(gǔ )い歌の(👑)節。
(✂)吉(🐆)村(🦃)よ(🐌)しむ(🕠)らのむ(🚬)す(🔭)こさんは秋の新学(🥃)(xué )期(qī )のしたくもありまして(👽)、町(💵)での親類(📉)回りを(🛬)す(😑)ました上、東京(😵)のほうへ先(👢)に帰って(🕴)行(🚳)きましたが(🏜)、わ(🔧)たしは(💝)自(zì )分の仕(shì )事(shì )を持って(🎧)き(🤫)ていたので、それのすむま(😶)で姉の家(🏕)(jiā )にとどまりました(🐳)。
でも、わたしは(🛬)小諸(🛑)に(🈸)来て山(🛢)を望ん(👘)だ朝から(✈)、あの(👞)白(bá(🚦)i )い(🏯)雪の残っ(⏲)た(🙌)遠い山(shān )々、浅(qiǎn )間(jiān )あ(🏩)さま(📛)、牙歯ぎっ(🤯)ぱのよ(🍜)うな山つづき、影(🦒)の(🤺)多(🦋)(duō )い谷々、高い(🏽)がけ(🐔)くずれのあ(🎪)と、それ(🏀)か(🍉)ら淡い煙のような山(🍱)のいただきの雲の(🍞)群れ(🏢)、(🚛)すべて(👓)そ(😮)れらのも(🔅)のが(🗡)朝(💣)の光(guāng )を帯(dài )びてわたし(🍌)の目に映(😜)った時か(👃)ら、なんとな(😫)くわたしの(👈)な(📣)かに(🕡)はまったく新規なものが始まっ(👫)たように思(⛳)ったのです。
(❎)そんなら、自(zì(😅) )分(fèn )の見(🕷)てきた地(dì(😞) )方(😳)のことを一つ(🙅)聞いて(🎂)もらおう(🕷)と、川上へ行(🈁)って(🎑)きたかわず(👥)が言い(👬)出しました。信濃しなのの一部だけ見て、これが山国全体の(⏭)姿(😽)だと思われても(🦓)こまる。そ(😓)れ(😜)には、(🚽)どうして(👭)も(🕸)千曲(😒)川(chuān )の(🌁)上(shàng )流について、南(ná(🐫)n )佐久みな(🌛)み(🦒)さくの地(dì )方へはいってみないとわからないという(🔆)のが、このかわ(🌕)ずでした。
皆(❇)さんはこ(😭)んな話(🏠)を聞いたら(🐽)、さぞ物足ら(😿)なく思うでしょうか(🍩)。しかし(🙊)これはこ(🥝)れでいい。若い時分に先輩(bèi )に(🌴)会(huì(🐼) )うことがで(🦊)き(🍢)ても、そうい(💶)きなり、いろいろな話(huà )の(🌐)引(🥎)き出され(😆)るものでもありま(🙍)すまい。おそ(🚄)らく、(🌗)その人(rén )を見たとい(🤫)うだ(😬)けにも満(mǎ(📏)n )足(zú )して、若か(🐯)った日のハ(🙁)イネはそう失望す(🧣)る(📲)こともなく、自分は(🖊)自分の道を進(💞)もうと考(🍕)(kǎo )えたことでありましたろう。
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