(🥕)朝(🏨)倉先(🐖)生は、かつて次郎(láng )に、(🔯)「現在の日本の(🥇)指導層(👣)の大多数は、正面(🔬)からは全く(✂)反(👓)(fǎn )対の(😥)で(🥫)きないよ(🛺)うなことを理(lǐ )由にし(🦕)て(🚿)、(💒)自分たち(💬)の立場(🎱)を正当(⏭)化し(🛀)たがるき(🤬)らいがあるが(😸)、そ(🎽)うしたずる(🏤)さは(❇)、ひとり指(🎀)導層だけ(🌨)に限られ(😨)たことではな(🆚)いようだ(🚦)。たいていの(🏐)日本人は、何(hé(💻) )かというと、表面堂(🛏)々と(🐁)した理(💍)(lǐ )由で自分の行動を弁護(🐁)し(🕚)た(🏓)り、飾かざったりする。しかも(📵)、それで他人を(🏞)ごまかす(🥜)だけでなく(❤)、自分自身の良(liáng )心をごまか(🚽)し(🆓)て(🤕)いる。それをずるいなどとはちっとも考えな(💫)い。これはおそ(😚)ろし(🦑)い(🏟)こ(🌙)とだ(🤠)。友愛(ài )塾(🔄)の一つ(🌨)の大きな使命(mìng )は、共(🎆)同生(shēng )活(🥫)の(🤒)実践(jiàn )じっせん(🎊)を通じて(📢)、(😮)青年たち(🌠)をそ(➗)うしたずるさか(⛸)ら救い、真理(lǐ )に対(duì )してもっと誠実な人間にし(😮)て(💃)やる(💞)ことだ(💼)。」というような意(🌏)味のことを、い(🚁)ったことが(🥦)あったが、次郎(🚔)は、便所(🦇)の中から、飯島のうしろ姿を見(jiàn )お(〽)く(🎟)り(👟)なが(🚠)ら、その言(yán )葉(yè )を思い(🎦)おこし(📧)、今さらのよう(😚)に、大きな困(kù(🐘)n )難(🌃)にぶ(👮)っつかった(📮)よう(📆)な(🔞)気(💀)(qì )がしたのだ(💪)っ(🍳)た。
次郎は、そう言って、槌を(💡)柱にかけ、事(shì(💢) )務(wù )室(shì )の(😞)ほうにかえりかけた。すると、その時(🔨)まで眉根まゆねをよせるようにしてかれの顔を見つ(😱)めて(🗃)いた(🚱)大河(hé )が、急(jí )に、真(🛴)(zhēn )赤(chì )な歯ぐきを(🕳)見(jiàn )せ、にっと笑(😇)った。そ(🖐)して、(🥒)
「第五室です。僕ぼくた(❣)ちで、(🍌)最初(🐗)にここを受け持つことにした(🌙)んです(🍏)。」(🚛)
食後には、み(⛽)んな卓につい(⛰)たまま(🧡)、雑談的に感想(🚜)を述(😗)べあ(🤽)った(🤟)りする時間(jiān )が設け(🙅)られていた。次郎は、(✌)そ(🦍)の時間(🉐)が来(lái )るのを待(dài )ち(🥄)かねていた(🍱)ように立ち(🛳)あがった。そして、みん(😋)な(⛸)に(🏯)今朝(🐞)の起(⛄)床(🌋)の板(😔)木(mù )のいきさつを話(huà )し、最後につ(🌆)け加えた。
「いつもこ(👄)んなに起きな(🍸)い(♒)んですか。」
大河(🌂)は、その(😨)時、ちょう(🕔)ど槌(🥎)(chuí )を(😾)ふ(🎻)りあげたところだ(🎈)ったが(🗿)、それ(🈲)を打(🎏)ち(🎯)お(👆)ろし(📛)たあと、ちらと次(🐎)郎のほうを見て、あいさつをかえした。
「(🔎)そうかね―(🚁)―。」
「(🐧)どんなふうだ(😠)ね(🛅)。」
机の上には、二三(sān )日(rì )ま(🖥)え、兄(xiōng )の(👫)恭一きょういちから来たはがき(🛏)が、(🐠)文面(miàn )を上(🔄)にして(🐠)のっていた(🆓)。それには、
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