「お前さん(🔨)!」母はびつ(💍)くりした。
一番(fān )先頭に(📲)立つてゐ(😄)た(💼)のが(🎮)、いき(⬜)り(🙃)立つてゐる馬の(💸)手(shǒu )綱を力(➗)(lì )一杯に(🎂)身體を後(hòu )にしのらして引きなが(🏪)ら、踏(🌲)切(qiē(🍨) )番に、(🔬)汽(qì )車をきいた。
「(🕳)お晩(🔳)で(🧡)し(🚛)た。」(🐴)誰かゞさ(🤳)う云つ(🎣)て通(⚓)つて行つた。
源吉(🤟)(jí(🕋) )達(✔)(dá )は、もう(📮)雪も固まつたので(📞)、山へ入(⬜)(rù )る時期だ(🙉)つ(🎇)たけれども、こ(🤾)の方が片(🕵)付く(🚸)まで行(🚙)(háng )けなかつた(🌗)。それに(💚)今では皆(🔌)、そ(🐻)んな處でな(🦍)い(😉)、(💬)と思(sī(🕍) )ふほど、興奮してゐた(🧦)。石山の家に寄り合(hé )つて、(✨)色々の話(huà )をきいたりしてゐ(👌)るうち(🆕)に、殊(shū )に若い百姓な(🚪)どは、「地主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ理窟(📃)の根(🚯)據が(💬)分つてくるのが出(🎉)て(🛬)きた。始め「さうかなア」と思(👲)つ(🚆)て、フラ/(🏋)\(🆔)した(🌓)氣持(chí )のものが、「野(🎐)郎奴(🙅)」(🥪)などと(🆖)云(🤝)(yún )つ(🌭)て(🤺)きた(🥂)。澤(zé )山集(🌇)ることがあ(🎦)ると、校長先生は、手振りや、(🎄)身(✳)振りまでして(🛒)、「佐倉宗五郎」(🤪)や「磔(zhé(🤱) )茂(🔏)左(🎁)衞門」などの(🗯)義民傳を話し(🐝)て(🌈)きかせ(🍊)た(🖥)。それ(🖕)が(🤙)、處(👋)が、(⏳)理(🚵)(lǐ )窟(kū(🔛) )な(😛)しに(🎥)百姓の頑固な(🌛)岩(🥎)ツころ(📃)のやうな胸のすき間々(🌧)々(🤱)から、に(🕧)じみ入(⛸)つて行つた。それか(💅)ら、笑談(tá(🔍)n )のやうに(🦅)、「北海道(👭)の宗五(🌝)郎」といふ奴が、何處かから一人(rén )位は出(chū )たつて惡くないだらうさ(📌)、と云つた。すると、朴訥な百(bǎi )姓(😹)は(🐢)、眞(zhēn )面目に、考へこんだ。
川向ひ(✊)から、若い男がやつ(🎴)てきた。自分の方も一緒(🈶)にやつた方が、地主(zhǔ(🍶) )に當(dāng )るにも都合が(🚚)いゝと(🚜)いふこ(💹)とを云(yún )つ(🏡)た。日を(🍓)決(jué(🥀) )めて、一度、小學(xué )校に集つて、其(qí )處(📄)(chù )で、ど(♿)うするか、といふこと(🕑)を打ち合はせることにした。
この斷(🔶)定的(😐)な調(dià(😔)o )子(🏮)が、皆(🗳)(jiē )の氣(🔌)持を、またグツと前へ突(tū(👶) )き出した。
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