「ホラ、校長さんがお(👩)いで(🍉)になつてるど(🗼)。」
「そつたらごとで百(bǎi )姓の貧(pín )乏(fá )なほるもんけア!」
源(🔸)吉は、何かし(✴)ら(🏇)亂暴に、ブツキラ棒(🎺)に云(💟)ふと、母親のそば(🚖)から荒々(🙂)しく立つ(🤟)た。
源吉達は、も(📋)う(👤)雪(🚁)も固まつたので、山へ入る時(shí )期だつ(💣)たけれ(♓)ども(🐮)、この方が(🐿)片付くまで行けなかつ(🥨)た(👺)。それ(👴)に今で(🎞)は皆、(👭)そんな處で(👌)ない、(🍡)と(🐁)思(👽)ふほど、興(xì(🎖)ng )奮(fè(🏰)n )し(🔲)てゐた(💖)。石山の家に寄り合つて、色々(👓)の話(📌)を(🌐)きいた(🌩)りしてゐるうち(🍹)に、殊(📴)に若い(🦋)百姓などは(🧤)、「地(🧥)主つて不埓だ!」さ(💮)ういふ理(lǐ )窟の根據(👤)が分つてくるのが出(🕶)てきた(🚷)。始(🧕)め「(🐆)さうかなア(🖥)」と思つて(📑)、フ(🥒)ラ(🏆)/\した(🔢)氣持(🥣)のものが、「野(yě )郎(láng )奴」などと云(😉)(yún )つて(📭)きた。澤山(🚃)(shān )集る(🕯)ことがある(💑)と、校長先生(shēng )は、手振り(🔌)や(⛱)、身振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(🔕)」や「磔茂左(zuǒ(💛) )衞門」(📂)などの義民(mí(👐)n )傳を話してきかせ(🥗)た。それが、處(chù )が(😎)、理窟なし(🌆)に百(bǎi )姓(🥒)の頑固な岩(🐖)ツころの(🤠)や(🏰)うな胸(xiō(🛅)ng )の(🔦)す(👹)き間(⬅)々々から、にじみ(🔛)入つて行(háng )つた。それから、笑(xiào )談(tán )のやう(🐩)に、「北海道(dà(🗑)o )の宗(🎬)五郎」といふ奴が、(👋)何處かから一人位は(☔)出たつて惡くない(🚴)だら(🥍)うさ、と云(💹)(yún )つた。する(🔐)と、朴訥な百姓は、眞面目に、考へ(🤣)こんだ。
(🚊)母(😈)親が眼(yǎ(📤)n )をさ(😈)まして、一寸枕(zhěn )から顏をあげて、(🚻)こつちを見(👺)(jià(👐)n )ながら云(💧)つた。源吉は火(🌴)も、(🔉)もう燃え殘りしかなくて、自(🐹)分が寒くなつ(🀄)てゐたのに(📃)氣付(fù )いた(🐃)。
「表(biǎo )おツ(🧙)かね(🤴)え(🍿)で。んに、寒いわ(🐶)。」(🐧)半分泣き聲で由が云つた。
「覺え(🛷)てやがれ(🔗)、野(yě )郎(💭)ツ(🛺)※(感(🎠)嘆符(fú(🗞) )二つ、1-8-75)」(🎰)
源吉の胸一杯(💹)(bēi )は(🖥)、(🍋)そ(📫)のまゝ、この(🕒)吹(🕷)雪の(🥄)嵐と同(tóng )じや(🎷)うに荒(🕸)れきつてゐた。
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